Gần một thế kỷ qua có một trong những giáo lý căn bản đã chia rẽ và tạo hiểu lầm nghiêm trọng giữa đồng bào Việt Nam cùng đi đạo Chúa. Một bên là Tin Lành, một bên là Công Giáo cùng thờ phượng chung một Thượng Đế Chúa Trời và tin vào ơn Cứu Độ của cùng một Đức Chúa Giêsu Kitô. Sự hiểu lầm đó là sự đồng trinh của Đức Mẹ Maria, sau khi Bà đã sanh Chúa Giêsu. Tin Lành thì tin là không và Công Giáo thì tin là có.
Trong chương trình “Đường Về Quê Trời” của Mục sư Nguyễn Quang Minh phát thanh tại Quận Cam sáng Thứ Bảy vừa qua 27-5-2000, ông đã giải tỏa sự hiểu lầm nầy bằng cách đã trả lời một thính giả gọi vào đài hỏi điều trên. Mục sư Minh cho biết đó là một sự hiểu lầm đáng tiếc đã kéo dài không cần thiết trong cộng đồng dân tộc Việt. Ông đã không lẫn tránh câu hỏi Thần Học quan trọng nầy mà còn trả lời tích cực bằng cách đề cao hơn vai trò của Đức Mẹ rằng Bà không những vẫn tiếp tục đồng trinh mà Bà lại còn trở thành Vô Nhiễm ngay từ phút thụ thai Chúa Giêsu là Đấng Con Trời hay Đấng Thượng Đế Hóa Thân làm người.
Mục sư Minh cho biết rằng vấn đề đồng trinh sau khi sanh Chúa Giêsu Kitô rồi mà có các hệ phái Tin Lành (Evangelical) hoặc Cải Cách Giáo (Protestants) tin rằng Bà còn sanh thêm các người em trần thế của Chúa nữa thì điều nầy còn là vấn đề tranh luận “hàn lâm” mà thôi. Thí dụ người Việt chúng ta nói: “Đây là người anh em tôi” thì đó không có nghĩa phải là anh em ruột, mà có thể là anh em họ, hoặc là bạn bè.
Ông nhấn mạnh điểm chánh của thần học là Chúa Giêsu không phải là bào thai ra từ người phàm hữu nhiễm (đã vướng mắc tội tổ tông hay là ác nghiệp đã di truyền trong máu huyết từ thời tổ phụ là Ađam và Eva ăn “trái cấm”) nhưng Ngài là Con của Trời thụ thai qua Đức Thánh Thần hay Thánh Linh. Và đó cũng là niềm tin của Cải Cách Giáo lẫn Tin Lành Giáo. Ông cho biết từ 90 năm nay chỉ có Tin Lành Giáo được du nhập vào nước Việt Nam mà thôi thì đều tin như vậy, tức là Mẹ Maria sanh Chúa với nguồn gốc Ngài từ Trời, từ Thượng Đế ra mà thôi. Ra hải ngoại, người Việt chúng ta mới gia nhập vào các hệ phái Cải Cách Giáo thì cũng thấy niềm tin giống y như vậy. Mặc dầu có một số Cải Cách Giáo thì vẫn tin như là Công Giáo La Mã rằng Đức Mẹ vẫn tiếp tục đồng trinh, ở vậy và không sanh thêm người con nào nữa. Mục Sư Minh trích các đoạn kinh trong Phúc Âm Luke (Lu-Ca 1:48-51) đề cao Đức Mẹ là người phụ nữ diễm phúc nhất trần gian và sẽ được ca ngợi muôn đời vì được làm mẹ của Chúa Hóa Thân xuống trần gian. Kinh cũng tiên tri trước rằng đời sau không ai nên kiêu ngạo và phạm thượng về sự kiện nầy! Vì chỉ có Bà là phụ nữ độc nhất được chọn thụ thai Chúa.
Đặc biệt Mục Sư Minh có cái nhìn về những khám mới của khoa học ngày nay về DNA (di truyền tính) về cloning (sanh sản vô tính) và đã xác nhận niềm tin rằng khi “nguồn sống” vô nhiễm từ Thượng Đế được thụ thai trong lòng Đức Mẹ thì chính dòng máu hữu nhiễm của Đức Mẹ Maria khi liên kết với “dòng máu” Vô Nhiễm của Thiên Thượng đã tức khắc biến Mẹ Maria thành Đức Mẹ Vô Nhiễm. Và chính Bà đã là người, là chúng sinh đầu tiên trong lịch sử nhân loại từng mắc “Tội Tổ Tông” đã nhận Lễ Tiệc Thánh (Huyết và Mình Thánh Chúa).
Được biết MS Nguyễn Quang Minh từ năm 17 tuổi đã du học các chủng viện Tin Lành và Cải Cách Giáo tại Singapore như là Malayan Union Seminary, tại Phi Luật Tân như là Union Theological Seminary và Hoa Kỳ như là Pacific Lutheran University. Phu nhân của ông là Nguyễn Minh Hạnh hiện là Linh Mục của giáo hội Thiên Chúa Giáo Lutherans Hoa Kỳ và đang làm mục sự cho một họ đạo nguời Mỹ tại Nam California. Điện thoại MS Minh là (714) 637-2155.
Gửi ý kiến của bạn
