Vứt Bỏ Nỗi Sợ Đi
Vi Anh
Nếu bây giờ ở Mỹ mà nói có không ít người Việt tỵ nạn CS không đi biểu tình chống Cộng vì lo sợ CS biết sẽ làm khó không cho đi VN nữa – thì sẽ có người phản đối ngay: “Còn lâu mới sợ CS”. Nói thì nói vậy, nhưng trong bụng có người sợ.
Nếu bây giờ đi VN, thấy có người trước khi qua “Hải Quan” phi trường, mắt lấm la lấm lét, bước đi lom khom, tay nhét năm mười Đô la vào sổ thông hành, kính cẩn “trình cho cán bộ” xem qua; “cán bộ Hải Quan gạt tiền xuống bàn để lấy,“ bớt vẻ mặt “hình sự”, và trả thông hành lại; người Việt hải ngoại da vẻ hồng hào lên, cảm thấy yên thân qua “cửa khẩu”. Và khi về lại cộng đồng Việt hải ngoại, nếu có ai biết, cắc cớ hỏi, thì chối phắt. Nếu chối không được thì chống chế trả lời “giả dại qua ải”, “lấy của che thân” là khôn.
Không phải hai thí dụ trên là bày điều, đặt chuyện, mà đó là chuyện xảy ra hàng ngày “ở huyện” nói theo kiểu bà con trong nước nói. Rất nhiều người Việt hải ngoại than phiền phải lót tiền qua ải; đó là chuyện “xe bus vẫn chạy bình thường” nói theo dân Saigon khi xưa nói. Nó trầm trọng đến mức, Đảng Nhà Nước sợ mất khách du lịch phải “kỷ luật”, đổi “ca kíp”, đổi cán bộ công nhân viên liên tục đối với “cán bộ Hải Quan và công an “cửa khẩu”. Nhưng chỗ nầy là “rất ngon ăn” nên những loại người 5C “con cháu các cụ cả” tranh nhau đến đây “phục vụ nhân dân” rất nhiều. Khó mà trị dứt tham nhũng ở đây vì nó quá nhiều dây mơ rễ má, hề bứt dây thì sợ động rừng dù phi cảng ngoại quốc dù là bộ mặt đầu tiên của VNCS mà du khách ngoại quốc nhìn vào dễ có ấn tượng đầu tiên thường là ấn tượng sâu và lâu.
Kể ra con ngáo ộp CS, người Việt đánh nó tơi bời trong Chiến Tranh VN, gần 20 năm. Rồi sau đó đi tỵ nạn CS cách nước nhà nửa vòng Trái Đất suốt 35 năm mà nỗi sợ con ngáo ộp CS cũng chưa rời người Việt ở Hải ngoại.
Theo tâm lý chung, Con Người cảm thấy mình bé nhỏ, bất lực, yếu đuối trước núi rừng, mưa gió, thú hoang thì Con Người có hai thái độ. Một là sợ nó quá nên thờ cúng nó để lo lót cho nó như Thần Núi, Ông Tà, Ông Địa để được yên thân. Hai là khắc phục, cải tạo, thuần hoá nó để nó phục vụ cho mình.
Trước con ngáo ộp CS, người Việt có hai thái độ, có khi, có người sợ nó, có khi, có người chống nó. Suốt gần nửa thế kỷ, bao nhiêu vật đổi sao dời, bao nhiều người còn kẻ mất, tình thế và tâm lý ấy vần còn. Nổi sợ CS có lúc ở trong ý thức. Như trong thời chiến ở nước nhà, dân nói chạy giặc nghĩa là chạy trốn Việt Cộng, chạy về phìa có đồn bót hay quân đội Quốc gia, chớ ít ai chạy vô vùng Việt Cộng.
Khi đi tù cải tạo, khi bị đổi tiền như bị CS cướp, bị đánh tư sản bị CS lột sạch nhà sạch cửa đuổi đi kinh tế mới, thù CS tận tim gan. Nhưng người Việt sợ CS bắt bỏ tù, hay thủ tiêu phải dồn nén, giả dại qua ải. Tỵ nạn CS ra hải ngoại sống trong tự do, dân chủ, không còn CS nên nổi sợ chìm vào ở tiềm thức theo qui trình tâm lý, chớ không có nghĩa là không còn. Nỗi sợ CS ở tiềm thức ấy trồi lên mỗi lần nghe có CS xuất hiện. Ở hải ngoại bên ngoài biểu tình mà bên trong cũng lo, sợ CS trả thù, khủng bố. Về nước, nỗi sơ CS trồi lên càng mạnh hơn vì bên ngoài là CS.
Nhưng xét cho cùng kỳ lý, không lẽ người Việt hải ngoại sống trong lòng văn minh Tây Phương đầy tự do, dân chủ, dân quyền và nhân quyền, ngay ở đầu thế kỷ 21 và thiên niên kỷ thứ 3, mà suốt đời suốt kiếp sống với nỗi sợ CS không rời ấy hay sao.
Có nhiều lý lẽ người Việt Hải ngoại không có gì phải sợ CS nữa. Về địa lý chánh trị, một phần ba thế kỷ trước đây, trong thời Chiến Tranh Lạnh, CS đã chiếm và có ảnh hưởng gần phân nửa Địa Cầu về đất đai, gần phân nửa dân số thế giới, nhưng bây giờ CS còn sót lại có bốn nơi: Trung Cộng, Việt Cộng, Hàn Cộng và Cuba CS. Kể cả bốn chế độ CS còn sót lại đó cũng đang chuyển sang kinh tế thị trường tự do, xanh vỏ đỏ lòng rồi. Thế thì tại sao người Việt phải sợ Việt Công hoài vậy.
Nhứt là người Việt hải ngoại đâu còn là thần dân của CS Hà nội nữa đâu mà lại sợ chúng. Chúng cần người Việt hải ngoại như vú sữa. Chúng sợ người Việt Hải ngoai quốc tế vận và chuyển lửa về quê hương chống chúng. Dù CS chúng dùng bà con thân nhân của người Việt hải ngoại làm con tin, quê hương xứ sở làm dây ràng buộc; nhưng có nhiều cách vượt qua thay vì bị lệ thuộc, lọt kế CS.
Giúp thân nhân gia đình có nhiều cách gởi về CS đáu có biết, như các tổ chức đấu tranh đã làm. Giúp ngặt chớ không giúp nghèo, Không tạo cho thân nhân thói ỷ lại tiền ngoại quốc gởi về.
Trên thế giới này, nhứt là Tây Âu, Bắc Mỹ, Úc châu nhiều danh lam thắng cảnh hơn VN nhiều, không để CS bắt bí du lịch VN đem tiền về làm giàu cho CS mà mang bịnh kín tim la, hột xoài, lậu, sida làm gia đình tan nát.
Không để cho CS bắt bí khi làm khó về VN làm từ thiện. CS cầm quyền gây bao nhiêu tệ nạn xã hội, bao nhiêu bài toán khó cho dân, thì CS phải giải quyết. Thiên tai, địa hoạ nhà cầm quyền CS chỉ cứu trợ đổng bào nạn nhân mấy gói mì khô, trong khi cán bộ đảng viên lớn chuyển lậu hàng tỷ tỷ Đô la ra dấu ở hải ngoại, mà người Việt hải ngoại đi xin từng đồng về làm từ thiện ở VN, thật là nghĩa lý gì.
CS là bậc thầy trong việc khủng bố. Họ sống được, cai trị được là nhờ dùng sự sợ hãi. Dân hết sợ là CS chết. CS làm cho người dân sợ nếu không nghe họ thì không về nước thăm thân nhân, ăn chơi, làm từ thiện được. Nhưng sự thật đâu phải vậy, CS cần người về để có nhiều đô la hơn là ba cái hù dọa giả dối lẻ tẻ ấy. CS đâu phải ba đầu sáu tay ở hải ngoại mà cái gì cũng biết. CS làm gián diệp, tình báo, thu thuề, công tác đảng vụ ngoài hiệp ước giao thương và bang giao thì bị nhân viên công lực đủ mọi ngành nghề tóm cổ trục xuất ngay.
Người Việt tỵ nạn CS và hậu duệ biết quá rành CS chỉ là con ngáo ộp chuyên sống nhờ tuyên truyền giả dối và dùng khủng bố để củng cố tuyên truyền lại đi sợ con ngáo ộp ấy hay sao. Thế thì tại sao người Việt tỵ nạn CS sau 35 năm sống trong tự do, dân chủ đã trở thành công dân của các nước tự do, dân chủ mà phải sợ CS.
Tại sao lại sợ CS khi mình biết CS chỉ là con ngáo ộp cô đơn trong thế giới tự do, dân chủ đang phát triền, đang sống trong cái chết của chủ nghĩa CS. Trong khi đó người Việt Tự do có xu thế thời đại kinh tế tự do toàn cầu, dân chủ hóa thế giới yểm trợ, hà cớ gì để sợ CS.
Gửi ý kiến của bạn
