CHICAGO - Báo New York Times hôm Thứ Tư có bài viết về một linh mục Chicago, người trả tiền cho các cô gái điếm để các cô chịu đứng nghe giảng đạo. Cách làm việc của Cha không khác gì một số Thiền sư thời cổ Trung Hoa khi thõng tay vào giữa chợ và cả lầu xanh để tỉnh thức người. Dưới đây là bản Việt dịch.
Đứng trong bóng tối, trên những đường phố kinh hoàng của South Side, một linh mục Công Giáo La Mã, Cha Michael Pfleger, đang săn lùng các cô gái bán dâm.
Cha Pfleger, cha xứ 50 tuổi của Nhà Thờ St. Sabina, trả tiền mặt cho nửa giờ đồng hồ, thường là 50 đô la, và rồi dùng thời gian này để thuyết phục các cô thoát khỏi tủi nhục và nỗi nguy của việc rao bán thân thể.
Các nhóm, mỗi nhóm 3 tín hữu, từ cộng đoàn St. Sabina, đôi khi không có mặt Cha Pfleger, đi vòng quanh như vậy để cứu rỗi các cô gái điếm. Một trong những cô họ gặp là Kathy Ellis, một gái điếm 40 tuổi và lại nghiện ma túy.
“Tôi xấu hổ về đời mình,” cô nói với Cha Pfleger, “nhưng tôi có 6 con nhỏ và nhiều nan đề, và không biết cách nào khác để làm.”
Cha Pleger nói với Ellis rằng nhà thờ sẽ giúp cố vấn bỏ ma túy và huấn nghiệp, sẽ giặt ủi quần áo và trả cả tiền uốn tóc tại một tiệm cắt tóc.
Bây giờ thì Ellis đang tham dự các buổi họp Narcotics Anonymous, một chương trình giúp cai nghiện.
Xài tiền nhà thờ để mua thời gian thuyết phục gái điếm và bọn buôn ma túy, Cha Pfleger một lần nữa lại làm nhức đầu các lãnh tụ Giáo Phận Chicago.
Là một nhà hoạt động xã hội kiểu thập niên 1960s, người cũng từ lâu chỉ trích về cách giáo hội hoạt động, Cha Pfleger từng tổ chức những cuộc biểu tình ngồi trước các tiệm bán các thứ liên hệ tới ma túy, và từng xịt trắng các bảng quảng cáo rượu mạnh tại các phố dân nghèo. Trong chiến dịch đường phố mới nhất, Cha Pfleger nói là có hơn một tá cô gái điếm đã rời bỏ đường phố nhờ giúp đỡ của nhà thờ St. Sabina.
Xứ đạo lúc đầu quyên được 2,000 đô trong buổi quyên đặc biệt vào một Thánh Lễ Chủ Nhật. Khi lời đồn vang xa, những người ngoài xứ đạo cũng góp vào thêm 4,000 đô. Một nhà buôn chứng khoán từ North Shore gửi tiền, và một ông cụ 80 tuổi đạp xe đạp từ nhiều dặm xa tới để ký chi phiếu 500 đô.
Trong 25 năm từ khi Cha Pfleger bắt đầu chăm sóc tại nha 2thờ St. Sabina, biến một xứ đạo lúc đầu là Công Giáo Ái Nhĩ Lan đang vắng vẻ dần từ từ thành một cộng đoàn da đen sinh động, một số lãnh tụ bảo thủ của Giáo Phận vẫn xem Cha như người gây rắc rối.
Đức Hồng Y Francis George, lãnh tụ bảo thủ của Giáo Phận Chicago, nơi lớn nhất Hoa Kỳ, không bàn luận công khai gì về việc Cha Pfleger làm.
Giáo Phận đã chuyển các cú điện thoại phóng viên phỏng vấn về Cha Pfleger sang cho Giám Mục Joseph Perry, người đã gọi việc trả tiền cho các cô đứng đường là “có chút gì phi truyền thống.”
Nhưng Giám Mục Perry nói là các lãnh tụ giáo hội, kể cả Hồng Y George không nghĩ xấu gì về Cha Pfleger, và không ngờ vực sự chân thành của Cha.
Nhưng Cha Pfleger lại bày tỏ bất mãn với các lãnh tụ giáo hội.
“Tôi nhận những cú phone và lời hứa giúp đỡ từ mọi nơi, chỉ trừ trên gióa phận,” theo lời Cha Pfleger. “Tôi muốn hỏi họ [các cha]: Làm sao mà những điều tôi làm lại sai trái với Kinh Thánh được" Các lãnh tụ giáo hội nói về truyền bá phúc âm (evangelization, còn có nghĩa là đưa người ngoại vào nhập Công Giáo). Vâng, nếu đây không phải thế, thì tôi không biết nó là cái gì.”
Trên công tác đường phố với gái điếm và bọn buôn ma túy, Cha Pfleger tổ chức các đội, mỗi đội 3 người, để lùng sục đường phố; một người trong đội sẽ ngồi trong một xe đậu gần đó với máy truyền tin radio 2 chiều, sẵn sàng mọi bất trắc.
Cảnh sát Chicago, những người ca ngợi Cha Pfleger, cũng bám sát công tác đường phố của Cha.
“Cha Pfleger làm sát cánh với cảnh sát,” theo lời Dexter Yarbrough, một cảnh sát Chicago. “Cha hỏi chúng tôi trước khi làm những chuyện này.”
Yarbrough nói là ông theo nhìn Cha Pfleger tới gõ cửa từng “ngôi nhà ma túy” và đưa lời cảnh cáo.
“Cha nói rằng, ‘Điều mà quý vị làm sai rồi, và tôi sẽ dùng sức mạnh kinh nguyện - và cả sức mạnh của Ty Cảnh Sát chicago, nếu bị bắt buộc phải - để ngưng sự sai trái đó,’” theo lời Yarbrough.
Trong những buổi nói chuyện với các lãnh tụ băng đảng năm ngoái, Cha Pfleger đã lấy được lời hứa từ các trùm băng đảng rằng các thanh thiếu niên nào muốn rời bỏ một băng đảng sẽ được tự do ra đi - miễn là em đó không gia nhập một băng đảng đối thủ.
Nicholas Wallace, 22 tuổi, một cựu buôn bán ma túy và cựu thành viên băng đảng, là một trong nhóm tín hữu nhà thờ St. Sabina đi dạo đường phố để thuyết phục gái điếm và bọn buôn ma túy.
“Tôi nói với mấy tay buôn ma túy, tôi đã đứng nơi họ đang đứng bây giờ,” anh nói. “Tôi đã nằm tù 6 lần. Và bây giờ tôi không phải nhìn qua vai [canh cảnh sát] nữa.”
Cha Pfleger kể rằng các cô gái điếm mà nhà thờ nhặt được có đủ lứa tuổi, từ các bé gái 13 tuổi cho tới các bà 50 tuổi hay cả hơn 60 tuổi. Trong vài trường hợp, Cha nói, các cô bị khủng bố bởi bọn ma cô đang kiểm soát các cô. Nhà thờ St. Sabina đã giúp ít nhất 2 cô dọn nhà sang khu xóm khác [để trốn bọn ma cô].
“Một cô kéo áo lên, choi tôi thấy chỗ tên ma cô của cô ta đốt các đầu nấm vú,” Cha Pfleger nói. “Chỉ vì cô một đêm về nhà mà không cầm về đồng nào.”
Cha Pfleger lắc đầu trong nỗi giận dữ và nỗi buồn bã, và rồi Cha buột miệng chửi thề.
Đứng trong bóng tối, trên những đường phố kinh hoàng của South Side, một linh mục Công Giáo La Mã, Cha Michael Pfleger, đang săn lùng các cô gái bán dâm.
Cha Pfleger, cha xứ 50 tuổi của Nhà Thờ St. Sabina, trả tiền mặt cho nửa giờ đồng hồ, thường là 50 đô la, và rồi dùng thời gian này để thuyết phục các cô thoát khỏi tủi nhục và nỗi nguy của việc rao bán thân thể.
Các nhóm, mỗi nhóm 3 tín hữu, từ cộng đoàn St. Sabina, đôi khi không có mặt Cha Pfleger, đi vòng quanh như vậy để cứu rỗi các cô gái điếm. Một trong những cô họ gặp là Kathy Ellis, một gái điếm 40 tuổi và lại nghiện ma túy.
“Tôi xấu hổ về đời mình,” cô nói với Cha Pfleger, “nhưng tôi có 6 con nhỏ và nhiều nan đề, và không biết cách nào khác để làm.”
Cha Pleger nói với Ellis rằng nhà thờ sẽ giúp cố vấn bỏ ma túy và huấn nghiệp, sẽ giặt ủi quần áo và trả cả tiền uốn tóc tại một tiệm cắt tóc.
Bây giờ thì Ellis đang tham dự các buổi họp Narcotics Anonymous, một chương trình giúp cai nghiện.
Xài tiền nhà thờ để mua thời gian thuyết phục gái điếm và bọn buôn ma túy, Cha Pfleger một lần nữa lại làm nhức đầu các lãnh tụ Giáo Phận Chicago.
Là một nhà hoạt động xã hội kiểu thập niên 1960s, người cũng từ lâu chỉ trích về cách giáo hội hoạt động, Cha Pfleger từng tổ chức những cuộc biểu tình ngồi trước các tiệm bán các thứ liên hệ tới ma túy, và từng xịt trắng các bảng quảng cáo rượu mạnh tại các phố dân nghèo. Trong chiến dịch đường phố mới nhất, Cha Pfleger nói là có hơn một tá cô gái điếm đã rời bỏ đường phố nhờ giúp đỡ của nhà thờ St. Sabina.
Xứ đạo lúc đầu quyên được 2,000 đô trong buổi quyên đặc biệt vào một Thánh Lễ Chủ Nhật. Khi lời đồn vang xa, những người ngoài xứ đạo cũng góp vào thêm 4,000 đô. Một nhà buôn chứng khoán từ North Shore gửi tiền, và một ông cụ 80 tuổi đạp xe đạp từ nhiều dặm xa tới để ký chi phiếu 500 đô.
Trong 25 năm từ khi Cha Pfleger bắt đầu chăm sóc tại nha 2thờ St. Sabina, biến một xứ đạo lúc đầu là Công Giáo Ái Nhĩ Lan đang vắng vẻ dần từ từ thành một cộng đoàn da đen sinh động, một số lãnh tụ bảo thủ của Giáo Phận vẫn xem Cha như người gây rắc rối.
Đức Hồng Y Francis George, lãnh tụ bảo thủ của Giáo Phận Chicago, nơi lớn nhất Hoa Kỳ, không bàn luận công khai gì về việc Cha Pfleger làm.
Giáo Phận đã chuyển các cú điện thoại phóng viên phỏng vấn về Cha Pfleger sang cho Giám Mục Joseph Perry, người đã gọi việc trả tiền cho các cô đứng đường là “có chút gì phi truyền thống.”
Nhưng Giám Mục Perry nói là các lãnh tụ giáo hội, kể cả Hồng Y George không nghĩ xấu gì về Cha Pfleger, và không ngờ vực sự chân thành của Cha.
Nhưng Cha Pfleger lại bày tỏ bất mãn với các lãnh tụ giáo hội.
“Tôi nhận những cú phone và lời hứa giúp đỡ từ mọi nơi, chỉ trừ trên gióa phận,” theo lời Cha Pfleger. “Tôi muốn hỏi họ [các cha]: Làm sao mà những điều tôi làm lại sai trái với Kinh Thánh được" Các lãnh tụ giáo hội nói về truyền bá phúc âm (evangelization, còn có nghĩa là đưa người ngoại vào nhập Công Giáo). Vâng, nếu đây không phải thế, thì tôi không biết nó là cái gì.”
Trên công tác đường phố với gái điếm và bọn buôn ma túy, Cha Pfleger tổ chức các đội, mỗi đội 3 người, để lùng sục đường phố; một người trong đội sẽ ngồi trong một xe đậu gần đó với máy truyền tin radio 2 chiều, sẵn sàng mọi bất trắc.
Cảnh sát Chicago, những người ca ngợi Cha Pfleger, cũng bám sát công tác đường phố của Cha.
“Cha Pfleger làm sát cánh với cảnh sát,” theo lời Dexter Yarbrough, một cảnh sát Chicago. “Cha hỏi chúng tôi trước khi làm những chuyện này.”
Yarbrough nói là ông theo nhìn Cha Pfleger tới gõ cửa từng “ngôi nhà ma túy” và đưa lời cảnh cáo.
“Cha nói rằng, ‘Điều mà quý vị làm sai rồi, và tôi sẽ dùng sức mạnh kinh nguyện - và cả sức mạnh của Ty Cảnh Sát chicago, nếu bị bắt buộc phải - để ngưng sự sai trái đó,’” theo lời Yarbrough.
Trong những buổi nói chuyện với các lãnh tụ băng đảng năm ngoái, Cha Pfleger đã lấy được lời hứa từ các trùm băng đảng rằng các thanh thiếu niên nào muốn rời bỏ một băng đảng sẽ được tự do ra đi - miễn là em đó không gia nhập một băng đảng đối thủ.
Nicholas Wallace, 22 tuổi, một cựu buôn bán ma túy và cựu thành viên băng đảng, là một trong nhóm tín hữu nhà thờ St. Sabina đi dạo đường phố để thuyết phục gái điếm và bọn buôn ma túy.
“Tôi nói với mấy tay buôn ma túy, tôi đã đứng nơi họ đang đứng bây giờ,” anh nói. “Tôi đã nằm tù 6 lần. Và bây giờ tôi không phải nhìn qua vai [canh cảnh sát] nữa.”
Cha Pfleger kể rằng các cô gái điếm mà nhà thờ nhặt được có đủ lứa tuổi, từ các bé gái 13 tuổi cho tới các bà 50 tuổi hay cả hơn 60 tuổi. Trong vài trường hợp, Cha nói, các cô bị khủng bố bởi bọn ma cô đang kiểm soát các cô. Nhà thờ St. Sabina đã giúp ít nhất 2 cô dọn nhà sang khu xóm khác [để trốn bọn ma cô].
“Một cô kéo áo lên, choi tôi thấy chỗ tên ma cô của cô ta đốt các đầu nấm vú,” Cha Pfleger nói. “Chỉ vì cô một đêm về nhà mà không cầm về đồng nào.”
Cha Pfleger lắc đầu trong nỗi giận dữ và nỗi buồn bã, và rồi Cha buột miệng chửi thề.
Gửi ý kiến của bạn
