Hôm nay,  

Vài Nét Về Mục Sư Hồng Trung

3/19/200700:00:00(View: 9456)

Đại diện Liên lạc Đảng Vì Dân ở Việt Nam, bị CSVN bắt giam tại Gia-Lai vào ngày 22/2/2007.

***

Mục sư Hồng Trung đang chia sẻ với các đồng bào bị bệnh phong hủi

trong một chuyến trợ giúp nhân đạo ở Gia-Lai (13.04.2006)

Mục sư Hồng Trung sinh năm 1964 tại huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam.

Cha là ông Hồng Hoa, sinh năm 1938, quê ở tỉnh Quảng Nam. Ông vốn là một cựu quân nhân VNCH.

Mẹ là bà Nguyễn thị Trâm, quê ở huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam.

Mục sư Hồng Trung cư trú ở Thôn 17, huyện Chư-Sê, tỉnh Gia Lai; cùng với vợ là chị Lê Thị Nhung (1964) và ba con nhỏ là Hồng Trung Hảo (SN 1989), Hồng Trung Hậu (SN 1995), và bé Hồng Lê Hoài (SN 2001).

Theo thông tin từ gia đình và thân hữu, quá trình sinh hoạt của Mục sư Hồng Trung được ghi nhận một cách tóm lược như sau:

Năm 1975-1985: Đi học và tốt nghiệp Phổ thông Trung học.

Năm 1986 đi nghĩa vụ quân sự theo lệnh gọi nhập ngũ, và được xuất ngũ năm 1989.

Năm 1989 bắt đầu tham gia sinh hoạt tôn giáo Tin Lành, với trách nhiệm Phụ tá cho Mục sư Đinh Công Tứ, với sự đỡ đầu của Mục sư Nguyễn Tấn Vinh, thuộc giáo hội Liên hữu Cơ đốc.

Năm 1992 bị bắt giam 15 ngày tại tỉnh Quảng Nam - Đà Nẵng về việc truyền đạo Tin Lành.

Từ tháng 8/2003, tham gia sinh hoạt với chương trình An Bình Hạnh Phúc, thuộc Tổng Hội Giáo Hội Cơ Đốc Phục Lâm An-Thất-Nhật (Worldwide Seventh-day Adventist Church).

       Tháng 12/2003, được Mục sư Dương Quốc Tùng tấn phong Mục sư nhiệm chức, và phụ trách Giáo Hạt Miền Trung và Tây nguyên. Anh đồng thời là người đại diện của Radio An Bình Hạnh Phúc tại Việt Nam.

Năm 2005 bị bắt tại Quảng Ngãi 5 ngày về các công việc truyền đạo.

Tháng 07/2005, chính thức tham gia sinh hoạt với Câu lạc bộ Hoa-Mai.

Từ tháng 05/2006, chính thức tham gia Đảng Vì Dân và thực hiện các công tác thiện nguyện của CLB Hoa-Mai ở các tỉnh, trợ giúp trực tiếp cho nhiều đồng bào dân oan ở các miền; đồng thời đấu tranh nhân quyền cho những tín đồ gặp khó khăn trong việc hành đạo.

Tháng 10/2006, chính thức từ nhiệm vai trò Đại diện của Hội thánh An Bình Hạnh phúc ở Việt Nam, để tiếp tục các công tác đấu tranh cho dân chủ tự do, công bằng xã hội và quyền lợi của dân nghèo với Đảng Vì Dân.

Ngày 9/11/2006, bị công an tỉnh Gia Lai bắt giam 9 ngày, về việc tổ chức thực hiện các công tác cứu trợ nhân đạo của CLB Hoa Mai, cũng như sự hoạt động với Đảng Vì Dân.

Ngày 20/01/2007, nhận sự đề cử của Ban Lãnh đạo Đảng Vì Dân, để đại diện tổ chức đồng ký kết thành lập Liên Đảng Lạc Hồng với đại diện của Đảng Thăng Tiến Việt Nam ở Huế.

Ngày 22/02/2007 (mùng 6 Tết Đinh Hợi) bị công an tỉnh Gia Lai khám xét nhà, tịch thu giấy tờ, hình ảnh và bắt giữ tại tư gia. Theo các thông tin ghi nhận được, công an giam giữ Mục sư Hồng Trung tại sở công an tỉnh Gia-Lai; quy tội tham gia Đảng Vì Dân, Liên Đảng Lạc Hồng, và vì các hoạt động công khai đấu tranh đòi dân chủ và nhân quyền. 

Trong thời gian một tuần lễ kể từ lúc chính thức tuyên bố công khai đối lập đến khi bị bắt, Mục sư Hồng Trung đã có ba cuộc phát biểu được ghi âm lại:

Ngày 17/2/2007: Phát biểu nhân dịp công bố sự thành lập Liên Đảng Lạc Hồng.

Ngày 19/2/2007: Phản đối CSVN về sự kiện bắt giữ các thành viên của Liên Đảng, và đàn áp Linh mục Nguyễn Văn Lý.

Ngày 22/2/2007: Lời chúc Xuân và tâm tình, phát biểu chỉ vài tiếng đồng hồ trước khi anh bị công an đến nhà bắt giữ.

Được biết, bên cạnh việc tổ chức các công tác trợ giúp nhân đạo của Câu lạc bộ Hoa-Mai, Mục sư Hồng Trung đồng thời là tác giả một số bài viết đã được đăng tải trong Tập san Hoa-Mai (phát hành chính yếu ở Việt Nam bằng bản in, và lưu hành rộng rãi trên mạng toàn cầu) qua các bút danh Viễn Phương, Vũ Công Tâm, Nguyễn văn Hòa, như:

Xin đừng “mềm cắn rắn buông”  (TSHM #9)

Nhà nước độc quyền hoạt động từ thiện"  (TSHM #8)

Lá thư phản hồi gửi Trung tướng Nguyễn Việt Thành  (TSHM #6)

Thấy gì qua chuyện nhà nước cứu trợ nạn nhân bão Chanchu"  (TSHM #5)

Ở đâu có áp bức, ở đó có đấu tranh  (TSHM #4)

Nhân dân và quyền làm chủ đất nước  (TSHM #3)

Lộ trình Dân chủ Việt Nam  (TSHM #2)

 (www.hongtrung.net)

Print
Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
First PagePrev Page88899091929394Next PageLast Page

Một người không có trí nhớ, hoặc mất trí nhớ, cuộc đời người ấy sẽ ra sao? Giả thiết người ấy là ta, cuộc đời ta sẽ như thế nào? Ai cũng có thể tự đặt câu hỏi như vậy và tự cảm nghiệm về ý nghĩa của câu hỏi ấy. Sinh hoạt của một người, trong từng giây phút, không thể không có trí nhớ. Cho đến một sinh vật hạ đẳng mà chúng ta có thể biết, cũng không thể tồn tại nếu nó không có trí nhớ. Trí nhớ, Sanskrit nói là smṛti, Pāli nói là sati, và từ Hán tương đương là niệm, cũng gọi là ức niệm, tùy niệm. Nói theo ngôn ngữ thường dùng hiện đại, niệm là ký ức. Đó là khả năng ghi nhớ những gì đã xảy ra, thậm chí trong thời gian ngắn nhất, một sát-na, mà ý thức thô phù của ta không thể đo được.

Ba mươi năm trước tôi là thành viên hội đồng quản trị của một cơ quan xã hội giúp người tị nạn trong khu vực phía đông Vịnh San Francisco (East Bay) nên khi đó đã có dịp tiếp xúc với người tị nạn Afghan. Nhiều người Afghan đã đến Mỹ theo diện tị nạn cộng sản sau khi Hồng quân Liên Xô xâm chiếm đất nước của họ và cũng có người tị nạn vì bị chính quyền Taliban đàn áp. Người Afghan là nạn nhân của hai chế độ khác nhau trên quê hương, chế độ cộng sản và chế độ Hồi giáo cực đoan.

Bà Merkel là một người đàn bà giản dị và khiêm tốn, nhưng nhiều đối thủ chính trị lại rất nể trọng bà, họ đã truyền cho nhau một kinh nghiệm quý báu là “Không bao giờ được đánh giá thấp bà Merkel”.

Hai cụm từ trọng cung (supply-side) và trọng cầu (demand-side) thường dùng cho chính sách kinh tế trong nước Mỹ (đảng Cộng Hòa trọng cung, Dân Chủ trọng cầu) nhưng đồng thời cũng thể hiện hai mô hình phát triển của Hoa Kỳ (trọng cầu) và Trung Quốc (trọng cung). Bài viết này sẽ tìm hiểu cả hai trường hợp. Trọng cung là chủ trương kinh tế của đảng Cộng Hoà từ thời Tổng Thống Ronald Reagan nhằm cắt giảm thuế má để khuyến khích người có tiền tăng gia đầu tư sản xuất. Mức cung tăng (sản xuất tăng) vừa hạ thấp giá cả hàng hóa và dịch vụ lại tạo thêm công ăn việc làm mới. Nhờ vậy mức cầu theo đó cũng tăng giúp cho kinh tế phát triển để mang lại lợi ích cho mọi thành phần trong xã hội. Giảm thuế lại thêm đồng nghĩa với hạn chế vai trò của nhà nước, tức là thu nhỏ khu vực công mà phát huy khu vực tư.

Gần đây, chỉ một tấm ảnh của nữ trung sĩ TQLC Hoa Kỳ – Nicole Gee – ôm em bé người Afghan với thái độ đầy thương cảm thì nhiều cơ quan truyền thông quốc tế đều phổ biến và ca ngợi! Nhân loại chỉ tôn trọng sự thật, trân quý những tâm hồn cao thượng và những trái tim biết rung động vì tình người – như nữ trung sĩ TQLC Hoa Kỳ, Nicole Gee – chứ nhân loại không bao giờ thán phục hoặc ca ngợi sự tàn ác, dã man, như những gì người csVN đã và đang áp đặt lên thân phận người Việt Nam!

Tôi vừa mới nghe ông Trần Văn Chánh phàn nàn: “Cũng như các hội nghề nghiệp khác, chưa từng thấy Hội nhà giáo Việt Nam, giới giáo chức đại học có một lời tuyên bố hay kiến nghị tập thể gì liên quan những vấn đề quốc kế dân sinh hệ trọng; thậm chí nhiều lần Trung Quốc lấn hiếp Việt Nam ở Biển Đông trong khoảng chục năm gần đây cũng thấy họ im phăng phắc, thủ khẩu như bình…”

Thế giới chưa an toàn và sẽ không an toàn chừng nào các lực lượng khủng bố trên thế giới vẫn còn tồn tại, một nhà báo, cựu phóng viên đài VOA từ Washington D.C. nói với BBC News Tiếng Việt hôm thứ Năm. Sự kiện nước Mỹ bị tấn công vào ngày 11 tháng 09 năm 2001 đã thức tỉnh thế giới về một chủ nghĩa khủng bố Hồi giáo cực đoan đang tồn tại trong lòng các nước Trung Đông. Giờ đây, sau 20 năm, liệu người Mỹ có cảm thấy an toàn hơn hay họ vẫn lo sợ về một cuộc tấn công khủng bố khác trên đất nước Hoa Kỳ hay nhằm vào công dân Mỹ ở nước ngoài.

Vào ngày 11 tháng 9 năm 2001, những kẻ khủng bố Hồi giáo thuộc tổ chức mạng lưới Al-Qaida đã dùng bốn phi cơ dân sự làm thành một loại vũ khí quân sự để tấn công vào Trung tâm Thương mại Thế giới ở New York và Lầu Năm Góc ở Washington D.C. Các sự kiện không tặc loại này là lần đầu tiên trong lịch sử chiến tranh của nhân loại và đã có hậu quả nghiêm trọng nhất trong lịch sử cận đại.

Thứ Bảy, ngày 11/09/2021, nước Mỹ tưởng niệm 20 năm vụ tấn công khủng bố thảm khốc nhắm vào tòa tháp đôi World Trade Center ở New York, bộ Quốc Phòng Mỹ ở gần Washington và ở Shanksville tại Pennsylvania. Gần 3.000 người chết, hơn 6.000 người bị thương. Hai mươi năm đã trôi qua, vẫn còn hơn 1.000 người chết đã không thể nhận dạng. Chấn thương tinh thần vẫn còn đó. Mối họa khủng bố vẫn đeo dai dẳng. Lễ tưởng niệm 20 năm vụ khủng bố gây chấn động thế giới diễn ra như thế nào, nhất là trong bối cảnh Hoa Kỳ triệt thoái toàn bộ binh sĩ khỏi Afghanistan sau đúng 20 năm tham chiến ? Mời quý vị theo dõi cuộc phỏng vấn với nhà báo Phạm Trần từ Washington.

Những em bé tò mò, lần đầu tiên ngước mắt lên trời, thấy trăng sao, lập tức nảy sinh ước muốn thám hiểm cõi mênh mông ở cuối, ở xa hơn tầm mắt mình. Lớn lên, ý thức được kích thước Vũ Trụ và giới hạn của đời người, biết đường dài dẫn tới một tinh cầu có thể đòi hỏi sự nối tiếp của muôn triệu kiếp người. Tỉnh ra và thất vọng. Ước muốn chỉ còn là ước mơ vương vấn nơi những truyện khoa học giả tưởng huyền hoặc vẽ ra hình ảnh một con tàu kỳ diệu: một ngày kia khoa học tiến bộ, hành khách đáp phi thuyền du lịch tối tân sẽ lọt vào cõi thời gian ngừng trôi, có cuộc đời dài vô tận, tha hồ chu du khắp cùng vũ trụ.
First PagePrev Page88899091929394Next PageLast Page
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.