Hôm nay,  

San Jose- Bài Hát Phật Giáo Việt Nam Lên Đường Vang Vọng Pháp Hội Quán Âm

05/11/201700:17:00(Xem: 6775)

SAN JOSE- BÀI HÁT PHẬT GIÁO VIỆT NAM LÊN ĐƯỜNG VANG VỌNG PHÁP HỘI QUÁN ÂM

 
Thu Phong

  

Trong ba ngày thứ sáu thứ bảy chủ nhật 27,28,29 tháng 10 năm 2017, tại hội trường lớn của trường trung học YB, đông đảo Phật tử tham dự Hội Nghị Thường Niên và Pháp Hội Quán Âm. Trong hàng giáo phẩm có các vị tăng Thích Giác Đức, Thích Viên Lý, Thích Viên Huy, Thích Viên Thông và nhiều vị tăng ni khác.
blank
        Chụp hình lưu niệm các tăng ni và Phật tử

Có thuyết pháp, có tụng kinh cầu nguyện, có hội thảo về vai trò của cư sĩ Phật giáo trong hoàn cảnh hiện tại, có chương trình ca nhạc chủ đề quê hương và Phật giáo. Khách tham dự được mời dùng cơm chay trong ba ngày.

Phần hội thảo với phát biểu của cư sĩ Lê Đình Cai, Nguyễn Xuân Nam, Nguyễn Cao Can, Nguyễn Hồng Dũng... sôi nổi.

Phần ca nhạc do nhóm Tuệ Đăng với nhạc sĩ Lê Minh Hiền chủ trương, các tiếng hát Đồng Thảo, Ngọc Diệp, Giang Nhân, ca sĩ Đặng Thế Luân.

blank
     Quang cảnh buổi lễ Pháp Hội Quán Âm San Jose

Ban tổ chức đặc biệt mời nhạc sĩ Trần Chí Phúc từ miền xa về để  ôm đàn ghi ta hát hai bản Thiền Ca Phật Giáo Việt Nam Lên Đường và Niệm Phật ( thơ Phan Tấn Hải- nhạc Trần Chí Phúc ).

Bài Phật Giáo Việt Nam Lên Đường có những lời ca làm rung động trái tim người Phật tử Việt Nam trong hoàn cảnh đất nước hôm nay : “  Con về đây từ núi cao, từ biển xa. Con về đây nghe chuông chùa, lời mẹ ru giữ đời đời nguyện qui y Phật Pháp Tăng. Con lên đường tới Trường Sơn, tới Biển Đông, giữ quê hương một tấc đất không thể lui…” ( trích lời vua Trần Nhân Tông thuở xưa khi cầm quân đánh thắng đoàn quân xâm lăng từ Bắc Phương).

Trong bài Niệm Phật có mấy câu thi vị “ niệm Phật là lời niệm Phật hoá chữ thành thơ , gọi người tỉnh giác. Niệm Phật là tay niệm Phật nâng người té ngã, dìu người qua sông . Niệm Phật là chân niệm Phật đi muôn ngàn dậm đưa người tới nhà…”

blank
     Nhạc sĩ Trần Chí Phúc hát Phật Giáo Việt Nam Lên Đường

Mười bài Thiền ca trong tập nhạc Hoa Bay Khắp Trời thơ của cư sĩ Nguyên Giác Phan Tấn Hải đượm mùi thiền vị và nhạc sĩ Trần Chí Phúc đã phổ nhạc thành công. Một số bài trong tập nhạc này được các Phật tử hát trong các dịp lễ chùa.
 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
1234567Trang sauTrang cuối

Nhiều sự việc thay đổi kể từ thập niên 1970 khi Richard Nixon và Mao Trạch Đông nghĩ ra công thức “một Trung Quốc” cho sự dị biệt của họ đối với quy chế Đài Loan. Nhưng nếu kết hợp với các biện pháp khác để tăng cường việc răn đe chống lại bất kỳ hành động xâm lược bất ngờ nào, chính sách này trong 50 năm qua vẫn có thể giúp cho việc gìn giữ hòa bình. Liệu Trung Quốc có thể cố tấn công Đài Loan vào năm 2027 không? Philip Davidson, Tư lệnh mãn nhiệm của Bộ Tư lệnh Ấn Độ-Thái Bình Dương của Mỹ, nghĩ như vậy hồi năm 2021 và gần đây ông đã tái khẳng định việc đánh giá của mình. Nhưng liệu Hoa Kỳ và Trung Quốc có định sẵn cho cuộc chiến trên hòn đảo này không, đó là một vấn đề khác. Trong khi nguy hiểm là có thật, một kết quả như vậy không phải là không thể tránh khỏi.

Khi nhận xét về chính trị tại Việt Nam, không những các quan sát viên quốc tế mà ngay cả nhân dân đều băn khoăn trước câu hỏi: dưới chế độ CSVN, cả quân đội lẫn công an đều là những công cụ bảo vệ cho đảng và chế độ, nhưng tại sao thế lực của công an và đại tướng công an Tô Lâm lại hoàn toàn lấn át quân đội như thế?

Có nhiều chỉ dấu Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ đã “lọt vào mắt xanh” Trung Quốc để giữ chức Tổng Bí thư đảng CSVN thay ông Nguyễn Phú Trọng nghỉ hưu. Những tín hiệu khích lệ đã vây quanh ông Huệ, 66 tuổi, sau khi ông hoàn tất chuyến thăm Trung Quốc từ 7 đến 12/04/2024.

“Hủ cộng”, tôi có thể hợm mình tuyên bố, với sự chứng thực của Google, là do tôi khai sinh trong khi mấy lời cảm thán tiếp nối là của Tố Hữu khi nhà thơ này, nhân chuyến thăm viếng Cuba, đã tiện lời mắng Mỹ: “Ô hay, bay vẫn ngu hoài vậy!” Gọi “khai sinh” cho hách chứ, kỳ thực, chỉ đơn thuần là học hỏi, kế thừa: sau “hủ nho”, “hủ tây” thì đến “hủ cộng”. “Hủ nho”, theo Việt Nam Tự Điển của Hội Khai Trí Tiến Đức, là “nhà nho gàn nát”, chỉ giới Nho học cố chấp, từng bị những thành phần duy tân, đặc biệt là nhóm Tự Lực Văn Đoàn, nhạo báng sâu cay vào thập niên 1930. Nếu “hủ nho” phổ biến cả thế kỷ nay rồi thì “hủ tây”, có lẽ, chỉ được mỗi mình cụ Hồ Tá Bang sử dụng trong vòng thân hữu, gia đình. Hồ Tá Bang là một trong những nhà Duy Tân nổi bật vào đầu thế kỷ 20, chủ trương cải cách theo Tây phương nhưng, có lẽ, do không ngửi được bọn mê tín Tây phương nên mới có giọng khinh thường: "Chúng nó trước hủ nho giờ lại hủ tây!" [1]

Mới đấy mà đã 20 năm kể từ khi đảng CSVN cho ra đời Nghị quyết 36 về “Công tác đối với người Việt Nam ở nước ngoài” (26/03/2004-26/03/2024). Nhưng đâu là nguyên nhân chưa có “đoàn kết trong-ngoài” để hòa giải, hòa hợp dân tộc?

Cả Hiến Pháp 2013 và Luật Công An Nhân Dân năm 2018 đều quy định công an nhân dân là lực lượng bảo đảm an toàn cho nhân dân và chống tội phạm. Tại sao trên thực tế nhân dân Việt lại sợ hãi công an CSVN hơn sợ cọp?

Càng gần các Hội nghị Trung ương bàn về vấn đề Nhân sự khóa đảng XIV 2026-2031, nội bộ đảng CSVN đã lộ ra vấn đề đảng viên tiếp tay tuyên truyền chống đảng. Ngoài ra còn có hiện tượng đảng viên, kể cả cấp lãnh đạo chủ chốt đã làm ngơ, quay mặt với những chống phá Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh...

Hí viện Crocus City Hall, cách Kremlin 20 km, hôm 22 tháng O3/2024, đang có buổi trình diển nhạc rock, bị tấn công bằng súng và bom làm chết 143 người tham dự và nhiều người bị thương cho thấy hệ thống an ninh của Poutine bất lực. Trước khi khủng bố xảy ra, tình báo Mỹ đã thông báo nhưng Poutine không tin, trái lại, còn cho là Mỹ kiếm chuyện khiêu khích...

Khi Việt Nam nỗ lực thích ứng với môi trường quốc tế ngày càng cạnh tranh hơn, giới lãnh đạo đất nước đã tự hào về “chính sách ngoại cây giao tre” đa chiều của mình. Được Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), thúc đẩy từ giữa thập niên 2010, ý tưởng là bằng cách cân bằng mối quan hệ của Việt Nam với các cường quốc – không đứng về bên nào, tự chủ và thể hiện sự linh hoạt – nó có thể duy trì sự trung gian và lợi ích của mình, đồng thời tận dụng các cơ hội kinh tế do tình trạng cạnh tranh của các đại cường tạo ra

Cộng sản Việt Nam khoe có tự do tôn giáo ở Việt Nam, nhưng Hoa Kỳ và Thế giới nói “rất hạn chế”, tùy nơi và từng trường hợp. Tình trạng này đã giữ nguyên như thế trong những báo cáo trước đây của cả đôi bên. Nhưng tại sao Hoa Kỳ vẫn liệt Việt Nam vào danh sách phải “theo dõi đặc biệt”...
1234567Trang sauTrang cuối
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.