Phải chăng thức tỉnh toàn vẹn và luôn luôn là điều quý nhất mà con người đạt được trong đời sống?
Sự thức tỉnh giúp cho con người định tâm tự chủ, biết mình biết người luôn luôn để định hướng cho cuộc đời mình sẽ phải làm gì, đi về đâu, bằng cách nào và trong khoảng thời gian nào của cuộc đời, biết được khả năng mình đối với công việc để chọn lựa cho mình một đời sống thích hợp, không đi quá sức, không đi quá đà, tránh sự hụt hẩng mê lầm.
Vậy thì thức tỉnh là một món quà quý báu, to lớn và quan trọng cho việc tu tập hành đạo.
Thức tỉnh là một kết quả đương nhiên phải có cho một hành giả chuyên tâm học và hành trên con đường giải thoát, trên con đường giác ngộ, để tìm ra một lối thoát đầy ánh sáng trong các ngõ hẹp của các đường hầm tối tăm, mê muội.
Biết được sự hệ trọng của thức giác thì ta không còn có sự chọn lựa nào hay hơn, tốt hơn, có kết quả hơn, là tiếp tục hành trình tu tập theo giáo lý chân chính của phương pháp đời đạo song tu, hay tu Nhân học Phật, con đường mà ta đã hành mấy mươi năm qua với tư cách là một tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo.
Tu Nhân, hành Đạo là hai phần ta không thể thiếu trên con đường đời đạo song tu. Cái chìa khóa phải có đủ phần đầu để đặt vào ổ khóa và phần đuôi để ta cầm và mở ổ khóa đó. Nếu thiếu một phần thì ta không có đủ công năng phẩm hạnh để mở cánh cửa của giác ngộ để thấy được sự vi diệu của đạo mầu.
Nếu mở không được cánh cửa giác ngộ ta sẽ còn tưởng này tưởng kia, lúc thấy cái này đúng, cái kia sai và cứ thay đổi đường đi liên tục trong khói đen hay mây mờ của u mê. Cứ tưởng việc nhỏ hóa ra to, việc tầm thường hóa ra hệ trọng, nay thấy pháp tu này hay mai thấy pháp tu kia dở vân vân.
Chỉ tu Nhân mà không học Phật hay ngược lại thì ta đi chỉ một chân vì vậy được đường này thì sai đường kia, cuộc đời thiếu quân bình nên con đường đạo hay đường đời đều không đến bến. Con đường đời như chiếc thuyền lênh đênh không biết trôi về đâu.
Tu Nhân học Phật là con đường đi đến thức tỉnh giác ngộ toàn vẹn và là con đường mà hành giả phải đi.
(trích Nhật Ký Tâm Linh 9: Sức Mạnh Tỉnh Thức, sẽ xuất bản - http://nguyenhuynhmai.com)
Sự thức tỉnh giúp cho con người định tâm tự chủ, biết mình biết người luôn luôn để định hướng cho cuộc đời mình sẽ phải làm gì, đi về đâu, bằng cách nào và trong khoảng thời gian nào của cuộc đời, biết được khả năng mình đối với công việc để chọn lựa cho mình một đời sống thích hợp, không đi quá sức, không đi quá đà, tránh sự hụt hẩng mê lầm.
Vậy thì thức tỉnh là một món quà quý báu, to lớn và quan trọng cho việc tu tập hành đạo.
Thức tỉnh là một kết quả đương nhiên phải có cho một hành giả chuyên tâm học và hành trên con đường giải thoát, trên con đường giác ngộ, để tìm ra một lối thoát đầy ánh sáng trong các ngõ hẹp của các đường hầm tối tăm, mê muội.
Biết được sự hệ trọng của thức giác thì ta không còn có sự chọn lựa nào hay hơn, tốt hơn, có kết quả hơn, là tiếp tục hành trình tu tập theo giáo lý chân chính của phương pháp đời đạo song tu, hay tu Nhân học Phật, con đường mà ta đã hành mấy mươi năm qua với tư cách là một tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo.
Tu Nhân, hành Đạo là hai phần ta không thể thiếu trên con đường đời đạo song tu. Cái chìa khóa phải có đủ phần đầu để đặt vào ổ khóa và phần đuôi để ta cầm và mở ổ khóa đó. Nếu thiếu một phần thì ta không có đủ công năng phẩm hạnh để mở cánh cửa của giác ngộ để thấy được sự vi diệu của đạo mầu.
Nếu mở không được cánh cửa giác ngộ ta sẽ còn tưởng này tưởng kia, lúc thấy cái này đúng, cái kia sai và cứ thay đổi đường đi liên tục trong khói đen hay mây mờ của u mê. Cứ tưởng việc nhỏ hóa ra to, việc tầm thường hóa ra hệ trọng, nay thấy pháp tu này hay mai thấy pháp tu kia dở vân vân.
Chỉ tu Nhân mà không học Phật hay ngược lại thì ta đi chỉ một chân vì vậy được đường này thì sai đường kia, cuộc đời thiếu quân bình nên con đường đạo hay đường đời đều không đến bến. Con đường đời như chiếc thuyền lênh đênh không biết trôi về đâu.
Tu Nhân học Phật là con đường đi đến thức tỉnh giác ngộ toàn vẹn và là con đường mà hành giả phải đi.
(trích Nhật Ký Tâm Linh 9: Sức Mạnh Tỉnh Thức, sẽ xuất bản - http://nguyenhuynhmai.com)
Gửi ý kiến của bạn
