Hôm nay,  

Gối đầu lên Hàm Rồng, Lắng Nghe Khúc Mưa Sầu...

5/24/201100:00:00(View: 8013)

Gối đầu lên Hàm Rồng, Lắng Nghe Khúc Mưa Sầu...

tranduyduca-large-content: Nhạc sĩ Trần Duy Đức.

Võ ý

...."Trần Duy Đức tìm đến với âm nhạc khi còn rất trẻ. Họ Trần đã thành công rất sớm, khi chưa được hai mươi, với những ca khúc mang tính quân hành hoặc, hùng ca, tự những ngày mới mặc áo lính "trấn thủ" địa đầu...Pleiku".... (Lộ Trình Thơ, Nhạc Trần Duy Đức, Trang nhà dutule.com).

Ca khúc mang tính quân hành mà nhà thơ Du Tử Lê đề cập trong bài tiểu luận "Lộ Trinh Thơ, Nhạc Trần Duy Đức", là bài Sư Đoàn 6 Không Quân Hành Khúc, chào đời tại phi trường Cù Hanh vào thập niên 70 dưới thời cố Chuẩn tướng Phạm Ngọc Sang, nguyên tư lệnh Sư Đoàn KQ tân lập nầy.

Như một liều đa sinh tố, SĐ6KQ Hành Khúc đã giúp thắm da thắm thịt cho Sư Đoàn và mang lại sinh lực cho các KQ đang trấn thủ vùng tam biên lửa đạn mịt mù.

SĐ6KQ Hành Khúc còn vang vọng ngày hôm nay trong các dịp họp mặt của các cánh chim Pleiku bỏ xứ năm nào...

Bên cạnh khúc quân hành, nghệ sĩ Trần Duy Đức còn có những thao thức về tình yêu, về thân phận một chinh nhân trấn thủ lưu đồn, trong khung cảnh nhạt nhòa mưa rơi mà cõi lòng thì u tịch như rừng như núi.

Theo chị Nguyệt Hạnh, nội tướng của nhạc sĩ tiết lộ thì Khúc Mưa Sầu là một trong những tác phẩm đầu tay của Trần Duy Đức được sáng tác tại Pleiku vào khoảng 1971-1972. Khúc Mưa Sầu có tiết tấu nồng nàn róc rách và trầm lắng của chim muông và của thác ngàn cao nguyên hùng vĩ.

Khúc Mưa Sầu thể hiện tính mẩn cảm của một tinh hoa vừa phát tiết ra ngoài của nghệ sĩ chinh nhân tài hoa Trần Duy Đức. 

Khúc Mưa Sầu

Nằm nghe ngày tháng rơi đều,

ngoài hiên mưa đọng bọt bèo,

tình nghèo trong nấm mộ rêu,

trở mình nghe những quạnh hiu.

Ôi! nằm nghe,

ngoài hiên giọt rớt bên thềm.

Lặng yên, ta gọi tình quên.

*

Biệt ly gởi gắm đôi lời,

trời mưa ru ngập hồn người,

hồn rời xa mãi ngàn khơi,

sầu người viễn xứ tả tơi.

Ôi! ngày qua,

bàn chân nào đếm ưu phiền.

Đường xa, chân mỏi tình quên.

*

Mây về đâu!

Ngày qua ngày mãi lang thang,

giọt rơi sầu khúc hoang mang,

sầu rơi một kiếp chưa tan,

từng đêm mưa nặng hồn mềm.

*

Ta về đâu!

Ngày qua ngày mãi lao đao,

phù du một thoáng hư hao,

nằm nghe ngày rớt đêm thâu,

tình ơi! Thân phận hồn thâu.

*

Cầm tay một cánh hoa tàn,

hồn xưa chưa trở về ngàn,

bàng hoàng nghe những giọt tan,

gọi hồn ta tiếng thở than.

*

Ôi! về đâu,

hồn xưa một cánh hoa tàn,

(Trần Duy Đức)

(youtube nhạc Khúc Mưa Sầu)

Người xa quê cứ nhớ quê nhà.

Mấy hôm nay trời nóng, lòng cứ ước mong mưa.

Mưa Cali gợi nhớ mưa Pleiku.

Tôi gối đầu lên mép núi Hàm Rồng, cắn cỏ xanh nhìn mây bay và nghe Khúc Mưa Sầu của Trần Duy Đức.

Lòng tôi chập chùng muôn vàn suy tưởng về quê hương, về thân phận lưu đày.

Giọng ca nồng nàn và réo rắt của ca sĩ Ngọc Lan qua hai điệp khúc đã thực sự như màn mưa phố núi năm nào, ướt sủng tuổi thanh xuân phù du một thoáng hư hao của tôi...

Mây về đâu! Ngày qua ngày mãi lang thang, giọt rơi sầu khúc hoang mang, sầu rơi một kiếp chưa tan, từng đêm mưa nặng hồn mềm.

Ta về đâu! Ngày qua ngày mãi lao đao, phù du một thoáng hư hao, nằm nghe ngày rớt đêm thâu, tình ơi! Thân phận hồn thâu.

Qua Khúc Mưa Sầu với ngày qua ngày mãi lao đao đó đã thôi thúc tôi viết mấy dòng để gởi đến những cánh chim bỏ xứ mà lòng hằng mơ một ngày về thăm lại núi cũ rừng xưa trong cơn mưa hân hoan đoàn viên thịnh trị...

võ ý

05/2011

Send comment
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu.Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Your Name
Your email address
)
Ăn mặc đẹp là nói về thời trang. Lịch sử “thời trang cao cấp” thuộc về truyền thống của Pháp: Haute couture từ thế kỷ 17. Đến thế kỷ 19, ngành thời trang cao cấp đã phát triển thành một phương tiện kích thích tăng trưởng trong nền kinh tế Pháp. Trong thời gian này, các nhà tạo mốt như Dior, Chanel và Balenciaga đã được thành lập. Tuy nhiên, vào thế kỷ 20, ngành thời trang cao cấp ở Pháp đã mất đi phần lớn sự huyền bí của mình và phải đối mặt với sự cạnh tranh ngày càng tăng từ các thị trường quốc tế khác, đặc biệt là ở Ý và Hoa Kỳ. Sự thành công của bối cảnh thời trang quốc tế và tiềm năng lợi nhuận đã thu hút sự chú ý của các tập đoàn hàng xa xỉ, được tiên phong bởi ông trùm kinh doanh người Pháp và người sáng lập LVMH Bernard Arnault vào năm 1987. Ngày nay, các tập đoàn này vẫn tiếp tục duy trì hoạt động lịch sử của các nhà thời trang xa xỉ thông qua việc bổ nhiệm các giám đốc sáng tạo, những người diễn giải và chỉ đạo triết lý thiết kế của thương hiệu.
Chiều Thứ Sáu cuối cùng của Tháng Năm 2025, tỷ phú nhất thế giới Elon Musk, người đứng đầu Bộ Hiệu Quả Chính Phủ (DOGE) bước vào Phòng Bầu Dục. Musk đội nón kết đen có chữ MAGA, mặc áo thun đen có chữ “The Dogefather,” vest đen, đứng kế Tổng thống Trump – chỗ đứng quen thuộc của Musk từ khi Trump tái đắc cử. Hình truyền thông từ Phòng Bầu Dục đưa đi cho thấy, thỉnh thoảng, đôi mắt của Elon Musk nhắm nghiền với vết bầm trên mắt phải chưa tan, đầu lắc lư, lắc lư. Không biết là ông ta đang tận hưởng không khí phủ đầy vàng của Bạch Cung hay tâm hồn đang…phiêu diêu ở Sao Hỏa? Đó là ngày cuối cùng được cho là ngày làm việc của Musk trong Tòa Bạch Ốc, theo cách chính quyền Trump thông báo.
Dù cụm từ này mới phổ biến trong thế kỷ 21, DEI thực ra là một là chương mới trong hành trình dài kiến tạo một xã hội công bằng của nước Mỹ. Các giá trị mà DEI hướng tới đã từng được khẳng định trong các văn kiện lập quốc, và tiếp tục được củng cố thông qua những cột mốc quan trọng như Đạo Luật Dân Quyền năm 1964, các Chính Sách Nâng Đỡ Người Thiểu Số, cùng những phong trào đấu tranh vì công bằng sắc tộc, bình đẳng giới, quyền lợi người tàn tật, cựu quân nhân và di dân
Trong lịch sử cuộc chiến Việt Nam, Đảng Cộng sản Việt Nam đã nhân danh dân tộc để lãnh đạo toàn diện công cuộc đấu tranh giành độc lập và cuối cùng thống nhất đất nước vào năm 1975. Sau 50 năm, đất nước đang chuyển mình sang một kỷ nguyên mới và Đảng vẫn còn tiếp tục độc quyền quyết định vận mệnh cho dân tộc. Trong bối cảnh mới tất nhiên đất nước có nhiều triển vọng mới. Thực ra, từ lâu, đã có hai lập luận về vai trò của Đảng đã được thảo luận.
Ngày 18 Tháng Năm 2025, báo điện tử Tuổi Trẻ đưa tin ông Phạm Minh Chính (thủ tướng nước Việt Nam) hướng dẫn Bộ Nội vụ Việt Nam chuẩn bị phát động phong trào toàn dân thi đua làm giàu, đóng góp, xây dựng, bảo vệ đất nước. Phong trào thi đua này dựa trên nội dung trọng tâm, cốt lõi của nghị quyết 68 của Bộ Chính trị Việt Nam về phát triển kinh tế tư nhân và kế hoạch thực hiện nghị quyết này.
Ngày 1 tháng 5 năm 2025, Tổng Thống Hoa Kỳ Donald Trump trong lúc ban hành sắc lệnh hành pháp thành lập Ủy Ban Tổng Thống Về Tự Do Tôn Giáo đã nói rằng, “Họ nói tách rời nhà thờ và nhà nước… Tôi nói, ‘Được rồi, hãy quên chuyện đó một lần đi’,” theo bản tin của Politico được đăng trên trang www.politico.com cho biết. Lời phát biểu của TT Trump đã mở ra sự tranh luận về sự tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước mà vốn được Hiến Pháp Hoa Kỳ công nhận trong bối cảnh Tòa Bạch Ốc gia tăng sự nhiệt tình đối với Thiên Chúa Giáo, theo Politico. TT Trump ngày càng dựa vào đức tin Thiên Chúa Giáo qua việc thiết lập Văn Phòng Đức Tin Bạch Ốc tại phòng West Wing, mời các mục sư vào Phòng Bầu Dục và trong các cuộc họp Nội Các, và ban hành các sắc lệnh hành pháp để xóa bỏ “khuynh hướng chống Thiên Chúa Giáo” trong chính quyền. Mối quan hệ giữa tôn giáo và chính trị xưa nay vốn phức tạp.
Hermann Rorschach là một bác sĩ tâm thần và nhà phân tâm học. Ông nổi tiếng về phát minh ra một bài kiểm tra tâm lý qua những hình ảnh tạo ra ngẫu nhiên từ các vết mực (inkblot.) Một người được yêu cầu mô tả những gì họ nhìn thấy trong hình ảnh do những vết mực không rõ ràng kết thành. Bác sĩ Rorschach tin rằng những hình ảnh được tạo nên từ vết mực có thể bộc lộ đặc trưng bí mật trong hành vi lẫn tình cảm của con người. Bài trắc nghiệm khách quan này thường xuất hiện trong văn hóa đại chúng và thường được mô tả như một cách để tiết lộ những suy nghĩ, động cơ hoặc mong muốn vô thức của một người.
Quyền lực là khả năng khiến người khác làm những gì bạn muốn. Điều đó có thể được thực hiện bằng cách cưỡng ép ("gậy gộc"), thanh toán ("cà rốt") và thu hút ("mật ong"). Hai phương pháp đầu tiên là dạng quyền lực cứng, trong khi lực thu hút là quyền lực mềm. Quyền lực mềm phát triển từ văn hóa của một quốc gia, các giá trị chính trị và chính sách đối ngoại của nó. Trong ngắn hạn, quyền lực cứng thường vượt trội hơn quyền lực mềm. Nhưng về lâu dài, quyền lực mềm thường chiếm ưu thế. Joseph Stalin đã từng hỏi một cách chế giễu, "Đức Giáo hoàng có bao nhiêu sư đoàn?" Nhưng triều đại giáo hoàng vẫn tiếp tục cho đến ngày nay, trong khi Liên Xô của Stalin đã biến mất từ lâu.
Câu hỏi đó thằng nhỏ hỏi mỗi ngày mỗi ngày mỗi ngày, khi đói khát, khi bị đánh đập cấu nhéo, khi phơi trần ra dưới nắng mưa. Khi nó nằm trên mặt đường và kêu khóc khản giọng. Nó hỏi vào đám đông lướt qua nó, hỏi ai đó dừng chân cho nó (chính xác là cho những kẻ chăn dắt nó) chút tiền lẻ. Nó hỏi những kẻ bắt nó nằm lăn lóc kêu khóc trên đường để kiếm tiền, để nhởn nhơ ăn mòn tấm thân bé nhỏ non nớt của nó.
Một đứa trẻ chỉ nên có ba con búp bê, năm cây bút chì, giá trị chưa đến $20. Donald Trump có một phi cơ riêng sơn tên của ông ta trên đó. Với tư cách là tổng thống, hiện ông ta có hai chuyên cơ, Không Lực Một và một chiếc nhỏ hơn để phù hợp với những nơi có sân bay nhỏ, chưa kể chiếc trực thăng Marine One. Đó là ba chiếc phi cơ Trump sở hữu. Đó cũng là con số búp bê mà Trump đề nghị một đứa trẻ ở Mỹ nên có.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.