Hôm nay,  

Seattle: Đức Đạt Lai Lạt Ma Nói Về Từ Bi, Không Bạo Lực

23/04/200800:00:00(Xem: 7819)

SEATTLE, Wash.- (VBMN) --  Trước một khối lượng trên 50 ngàn khán giả tham dự buổi đại hội đầy nắng ấm tại Sân Vận Động Qwest Field, Seattle, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã đưa ra lời khích lệ hãy xử dụng tình thương và không bạo lực để sáng tạo một thế giới tốt đẹp hơn.

Vị lãnh đạo tinh thần Tây Tạng lưu vong kêu gọi giải trừ vũ khí nguyên tử, kể cả việc loại trừ hoàn toàn các loại vũ khí hạch nhân. Trong y phục áo hồng bào, ngồi trên một chiếc ghế bành mầu đỏ, trên một tấm bục phủ thảm đỏ, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói: "Ý tưởng chiến tranh đã lỗi thời rồi." Thông điệp của Ngài  là một chương trình kéo dài 3 giờ với 1000 người diển hành văn hóa đa chủng và hơn 100 tay trống và một ca đoàn đông đảo các học sinh và phụ huynh.

Trước một khối lượng khán giả tham dự đông nhất tại Qwest Field, trong lịch trình kéo dài 5 ngày thuyết giảng về tình thương và không bạo lực khởi đi từ Thứ Sáu 11/4 và chấm dứt vào Thứ Ba 14/4, Đức Đạt Lai Lạt Ma đã được hoan hô và ngợi ca nồng nhiệt. Giới thiệu vị lãnh đạo Phật Giáo, Bà Thống Đốc Chris Gregoire tôn vinh Ngài là "một nhân vật khiêm tốn sâu xa của hòa bình", Ngài đã hành động vì hòa bình khắp mọi nơi trên thế giới.

Ngài nói về sự cần thiết phải thương yêu kẻ thù nhưng đã không đề cập đến những vụ rối loạn xảy ra mới đây ở Tây Tạng, quê hương của Ngài và đã bị nhà cầm quyền Trung Cộng trấn áp.

Một phát ngôn nhân của tổ chức "Những Hạt Giống của Tình Thương", là tổ chức bảo trợ cho toàn bộ hoạt động trong 5 ngày của Đức Đạt Lai Lạt Ma thuật lại rằng cảnh sát Seattle cho biết không có các cuộc biểu tình bên ngoài sân vận động này.

Bên trong sân vận động, Đức Đạt Lai Lạt Ma nói với 50,817 người tham dự là phải hành động hướng tới trong phạm vi "giải trừ quân bị toàn thế giới."

"Chúng ta có cùng chung khả năng, cùng chung khả năng tiềm tàng để phát triển tình thương," Ngài nói. Ngài ca ngợi phụ nữ nói chung vì tính nhạy cảm và tình thương của họ, và Ngài nói phụ nữ cần phải đảm nhận nhiều vai trò lãnh đạo hơn trong xã hội.

Đức Đạt lai Lạt Ma, 72 tuổi, bước lên bục trải thảm trong áo bào đỏ được các người tham dự reo hò hoan hô.

Một phát ngôn nhân xướng lên: "Thưa Quý Bà, Quý Ông, xin chào mừng Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14." Tháp tùng Ngài là Bà Chris Gregoire, Thống Đốc tiểu bang Washinghton, Ngài chắp hai bàn tay lại và cúi đầu chào mọi người.

Một đám diễn hành đa văn hóa đại diện tiểu bang Washington tiến vào vận động trường, mặc quốc phục, mang  cờ và biểu ngữ của từng dân tộc trong nhịp trống tưng bừng của hơn một trăm tay trống.

Emcee Carolyn Douglas, phái viên của KING 5 TV nói "thật là khiêm tốn" được đón tiếp Đức Đạt Lai Lạt Ma ở Seattle, cô nói tiếp, "phải phải trải qua thì bạn mới hiểu được sư đau khổ."

 Kalsang Dolma, một cư dân Tacoma và người cậu, Nima Dorjee, là những người đã tràn ngập sân vận động chờ đợi để được chiêm ngưỡng Đức Đạt Lai Lạt Ma.

Đối với những Phật Tử Tây Tạng, Đức Đạt Lai Lạt Ma không chỉ là một người nổi tiếng đoạt Giải Nobel Hòa Bình. Ngài là lãnh tụ tinh thần của họ. Trong chuyến viếng thăm của Ngài, thật khó lòng có cơ hội để được gặp gỡ Ngài ở gần Tacoma.

" Tôi cảm thấy rất hãnh được ở đây," Dolma nói, cô là một sinh viên đang theo học tại TCC (Tacoma Community College). Hôm nay là một ngày rất đặc biệt.

Ông Dorjee,70 tuổi, cậu của Dolma, chia xẻ niền vui khi được nhìn Đức Đạt Lai Lạt Ma. "Tôi muốn gặp Ngài bởi vì Ngài là lãnh tụ tinh thần và là lãnh tụ của tôi."

Mặc dù Dolma và Dorjee đã từng được gặp Đức Đạt Lai Lạt Ma ở Ấn Độ trước đây, nhưng những người khác rất thích thú được gặp Ngài lần đầu tiên.

"Để được là một phần của năng lực đang tiến tới một điều gì đấy, bạn thực sự không thể vắng (trong một sư kiện như thế này). Ông Adam Pospychala, một cư dân khác của Tacoma phát biểu. "Tôi nổi da gà nói về việc này. Nó thật là tuyệt vời."

Vợ của ông, bà Chaundra nói bà đến đây để chia xẻ những cảm xúc về hòa bình với những người trong đám đông.

Ông Ron Brow, 65 tuổi, lái xe đi một hành trình 540 dậm từ Boise, Idaho, để được nhìn Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ông Brow nói: "Tôi thực sự muốn khám phá ra điều gì sẽ tương tự như sự hiện diện của Ngài."

Peter Schmidt, 33 tuổi, cư dân Seattle, và vợ ông, Jennifer, được một người bạn cho vé vào cửa sáng hôm nay. "Đây thực sự là một dịp may lớn lao," ông Schmisdt nói, ông là một nhà châm cứu, ủng hộ mọi thông điệp và các bài thuyết giảng của Ngài trong chuyến viếng thăm lịch sử tại Seattle.

"Tình thương dường như là một đức tính sắp tàn," Ông Schmidt nói. " Chúng ta có thể làm bất cứ điều gì để gieo trồng những hạt giống của tình thương, tôi toàn tâm cho việc làm này."

Một chiếc ghế bọc nệm đỏ để chờ nhà lãnh đạo Phật Giáo tại khán đài trung tâm phía nam cuối sân vận động. Nơi đây có các cột gôn đứng như thường lệ.

Một biểu tượng màu vàng rực rỡ của Seeds of Compassion, là tên gọi của các bài thuyết giảng về tình thương và hòa bình bao phủ trung tâm sân vận động.

Khán giả cột các vòng đeo tay hợp nhất, với ba vòng dây hột cườm và mỗi người một vòng dây khác cuốn vào tay trong chương trình cuối cùng. Khán giả cũng được nhận những tấm thẻ để viết vào đó "compassion" nghĩa là gì với họ để trình chiếu trên màn ảnh video trong thời gian chương trình tiến hành.

Người ta trông đợi hơn 150 ngàn người tham dự những buổi nói chuyện về Tình Thương và Hoà Bình của Đức Đạt Lai Lạt Ma tại Seattle.

(Bùi Quốc Hùng, theo Steve Maynard, thenewstribune.com)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Bi hài kịch “ngoại giao cây tre”, với hoạt cảnh mới nhất là “cưỡng bức đặc xá”, đã giúp chúng ta nhận ra rằng, dẫu khác nhau nước lửa, “phóng sinh” và “hiến tế” vẫn có thể hội tụ ở ý nghĩa “triều cống” khi phải chiều lòng hai cường quốc ở hai đầu mút của hai hệ tư tưởng trái ngược nhau. Để đẹp lòng bên này thì phải nhẫn tâm “hiến tế”, mà để làm hài lòng bên kia thì phải diễn tuồng “phóng sinh” để có một dáng dấp khai phóng, cởi mở. “Chiến lược ngoại giao” này, phải chăng, là một trò chơi “ăn bù thua” mà, diễn đạt bằng ngôn ngữ toán học của Game Theory, là có tổng bằng không?
Trận Điện Biên Phủ kết thúc vào hôm 7 tháng 5 năm 1954. Bẩy mươi năm đã qua nhưng dư âm chiến thắng, nghe chừng, vẫn còn âm vang khắp chốn. Tại một góc phố, ở Hà Nội, có bảng tên đường Điện Biên Phủ – cùng với đôi dòng chú thích đính kèm – ghi rõ nét tự hào và hãnh diện: “Tên địa danh thuộc tỉnh Lai Châu, nơi diễn ra trận đánh quyết liệt của quân và dân ta tiêu diệt tập đoàn cứ điểm thực dân Pháp kéo dài 55 ngày đêm”.
JD Vance đã chứng tỏ một “đẳng cấp” khác, rất “Yale Law School” so với thương gia bán kinh thánh, giày vàng, đồng hồ vàng, Donald Trump. Rõ ràng, về phong cách, JD Vance đã tỏ ra lịch sự, tự tin – điều mà khi khởi đầu, Thống đốc Walz chưa làm được. Vance đã đạt đến “đỉnh” của mục tiêu ông ta muốn: lý trí, ôn hoà, tỉnh táo hơn Donald Trump. “Đẳng cấp” này đã làm cho Thống Đốc Tim Walz, người từng thẳng thắn tự nhận “không giỏi tranh luận” phải vài lần phải trợn mắt, bối rối trong 90 phút. Cho dù hầu như trong tất cả câu hỏi, ông đã làm rất tốt trong việc phản biện lại những lời nói dối của JD Vance, đặc biệt là câu chất vất hạ gục đối thủ ở phút cuối: “Trump đã thua trong cuộc bầu cử 2020 đúng không?” JD Vance đáp lại câu hỏi này của Tim Walz bằng hàng loạt câu trả lời né tránh và phủ nhận sự thật. Và dĩ nhiên, rất “slick.” “Trump đã chuyển giao quyền lực rất ôn hoà.” Cả thế giới có thể luận bàn về sự thật trong câu trả lời này.
Phải nhìn nhận rằng chuyến đi đầu tiên của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm đến Mỹ đã được giới chức ngoại giao Việt Nam thu xếp để ông gặp được nhiều lãnh đạo, xem như xã giao ra mắt để hợp tác, hỗ trợ Việt Nam trong nhiều lãnh vực trong tương lai. Bài diễn văn của Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm trước diễn đàn Liên Hiệp Quốc chỉ lặp lại các chính sách đối ngoại của Hà Nội, nên không được truyền thông quốc tế chú ý nhiều như các diễn văn của Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelensky và Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu, là đại diện cho những quốc gia trực tiếp liên can đến các xung đột ở Trung Đông, ở Ukraine mà có nguy cơ lan rộng ra thế giới. Ông Lâm mới lên làm chủ tịch nước kiêm tổng bí thư Đảng Cộng sản được vài tháng, sau khi Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng qua đời, nên ông muốn dịp đến Liên Hiệp Quốc là dịp để thể hiện vai trò lãnh đạo của mình và nhấn mạnh đến chính sách ngoại giao du dây của Hà Nội.
Sự bất mãn lan rộng với các hệ thống thuộc chủ nghĩa tư bản hiện tại đã khiến nhiều quốc gia, giàu và nghèo, tìm kiếm các mô hình kinh tế mới. Những người bảo vệ nguyên trạng tiếp tục coi Hoa Kỳ là một ngôi sao sáng, nền kinh tế của nước này vượt xa châu Âu và Nhật Bản, các thị trường tài chính của nước này vẫn chiếm ưu thế hơn bao giờ hết. Tuy nhiên, công dân của nước này cũng bi quan như bất kỳ công dân nào ở phương Tây.
Sau 38 năm quyết định “đổi mới hay là chết” (1986-2924) CSVN vẫn còn là quốc gia do một đảng độc quyền lãnh đạo; không có bầu cử tự do; không cho lập đảng đối lập và không có báo chí tư nhân. Vì vậy, những khẩu hiệu “nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân”, hay “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được Đại hội lần thứ X khẳng định là những khoe khoang nhàm chán...
Việc Donald Trump được gần phân nửa người Mỹ chấp nhận và ủng hộ trong những năm gần đây đã khiến nhiều người trí thức trong xã hội Hoa Kỳ đặt câu hỏi về sự tồn tại của “human decency”, hay dịch nôm na là “sự đàng hoàng, sự tử tế, đạo đức nhân tính của con người”. Liệu xã hội ngày nay đã hạ thấp chuẩn mực “đàng hoàng”, hay có thể nào sự đàng hoàng, tử tế giờ đây không còn là một nhân tính cần thiết trong giá trị nhân bản? Dĩ nhiên trong mỗi xã hội, mỗi người có mỗi “thước đo” riêng về mức độ của “đàng hoàng”, nhưng từ ngữ tự nó phải phần nào nói lên một chuẩn mực nhất định. Theo một số tự điển tiếng Việt, chúng ta có thể đồng ý rằng: 1. Đàng hoàng là một tính từ tiếng Việt mô tả cuộc sống đầy đủ, đáp ứng được các nhu cầu chung của xã hội. Ví dụ: cuộc sống đàng hoàng, công việc đàng hoàng, nhà cửa đàng hoàng. 2. Đàng hoàng còn được dùng để chỉ những biểu hiện về tính cách mẫu mực, hay tư cách con người tử tế đáng được coi trọng.
Thư tịch cổ ghi rằng… Lịch sử trên thế giới thật sự rất hiếm người tài vừa là vua đứng đầu thiên hạ vừa là một hiền triết. Nếu văn minh La Mã có Marcus Aurelus, hoàng đế triết gia, vừa minh trị dân, độ lượng với mọi người và để lại tác phẩm triết học nổi tiếng “Meditations” thì ở phương Đông hơn mười hai thế kỷ sau có Vua Trần Nhân Tông của nước Việt. Theo Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, triều đại của Vua Trần Nhân Tông là triều đại cực thịnh nhất của sử Việt. Ông là vị vua liêm chính, nhân đức, một thi sĩ, đạo sĩ Phật giáo. Do là một vị vua đức độ, trọng dụng nhân tài, nên ông thu phục nhiều hào liệt trong dân, lòng người như một. Quốc triều có Thái sư Trần Quang Khải, về binh sự có các danh tướng Trần Quốc Tuấn, Trần Quốc Toản, Phạm Ngũ Lão, Trần Khánh Dư, Trần Nhật Duật…Về văn thơ có những người uyên bác như Trương Hán Siêu, Mạc Đĩnh Chi. Vua Trần Nhân Tông thương dân như con, xem trung hiếu làm đầu, lấy đạo nghĩa trị quốc.
Biển Đông hiện như một thùng thuốc súng và, liệu nếu xung đột bùng ra, chúng ta có phải đối phó với một quân đội Trung Quốc man rợ mà, so với quân đội Thiên hoàng Nhật trong Thế chiến thứ hai, chỉ có thể hơn chứ khó mà bằng, đừng nói chuyện thua? Như có thể thấy từ tin tức thời sự, cảnh lính Trung Quốc vác mã tấu xông lên tàu tiếp tế của Philippines chém phá trông man rợ có khác nào quân cướp biển từ tận hai, ba thế kỷ trước? [1] Rồi cảnh chúng – từ chính quy đến dân quân biển, thậm chí cả ngư dân – trấn lột, cướp phá, hành hung và bắt cóc các ngư phủ Việt Nam từ hơn ba thập niên qua cũng thế, cũng chính hiệu là nòi cướp biển.
Hội nghị Trung ương 10/khóa đảng XIII kết thúc sau 3 ngày họp (18-20/09/2024) tại Hà Nội nhưng không có đột phá nào, mọi chuyện vẫn “tròn như hòn bi” dù đây là hành động đầu tiên của tân Tổng Bí thư Tô Lâm...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.