Hôm nay,  
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật

Hội Nhà Văn Hay Gánh Hát Chèo?

06/08/201000:00:00(Xem: 4038)

Hội Nhà Văn Hay Gánh Hát Chèo"

Nhà văn dự Đại Hội, ngồi co cẳng lên ghế.


Phạm Trần


Đại hội Nhà văn Việt Nam trong nước lần thứ 8 diễn ra từ 4 đến 6 tháng 8/2010 theo cùng  nhịp điệu  lễ lạc với các tổ chức của đảng  Cộng sản Việt Nam đã làm cho  tính văn hóa của những người làm công tác văn nghệ mờ nhạt trước  quần chúng.
Hãy kể ra đây một số việc cụ thể :
Thứ nhất, trang Báo điện tử của Hội Nhà văn cho biết : "Sáng ngày 4/8/2010, trước khi chính thức bước vào khai mạc Đại hội Nhà văn khóa VIII, Ban tổ chức Đại hội gồm Hầu hết BCH Khóa VII: các nhà thơ nhà văn Hữu Thỉnh, Nguyễn Trí Huân, Lê Văn Thảo, Trần Đăng Khoa... đã vào viếng Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh."
Nhìn tấm ảnh chụp phổ biến mà thấy thương cho mấy nhà văn, nhà thơ mặc áo sơ-mi  trắng dài tay, quần đen, cà-vạt lặng lẽ bước  như lọt thẳm giữa qủang trường Ba Đình rộng mênh mông theo người  Sĩ quan hướng dẫn và 2 lính gác  khiêng vòng hoa tiến vào Lăng.
Cũng ngạc nhiên là  Ban Chấp hành  khóa VII, bầu ra từ tháng 4/2005 chỉ có 6 người mà 2 người không  vào "viếng Bác"  trong dịp trọng đại này thì có  cần lời giải thích của  Nhà thơ Chủ tịch Hữu Thỉnh không"  Hai người vắng mặt là  Hồ Anh Thái và Phan Thị Vàng Anh.  
Thứ hai, Đại hội Hội nhà văn Việt Nam lần thứ 8 cũng đúng hẹn 5 năm một lần như hầu hết nhiệm kỳ của các tổ chức chính trị-xã hội trong Mặt trận Tổ Quốc của đảng, theo  Ban Tổ chức "sẽ diễn ra trong 3 ngày (4-6/8/2010) tại Học viện Chính trị Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh (Hà Nội)". Câu hỏi của nhiều Nhà văn, Nhà thơ trong nước là tại sao lại phải họp ở nơi đào tạo cán bộ  chính trị cấp cao của đảng mà không ở  một nơi "thường dân" hơn, chẳng hạn như ở một khách sạn, một trường đại học hay một cơ sở văn hóa"
Hay là vì ngay trong ngày đầu, Hội nghị của các "nhà văn đảng viên" tham dự Đại hội nhà văn Việt Nam lần thứ VIII  đã được tổ chức  tại Học viện Chính trị - Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh nên Hội  Nhà văn cũng "noi theo" cho tiện việc sổ sách mà lại không tốn phí "
Thứ ba, tính "đảng hóa" nhà văn còn được xác nhận bởi sự có mặt của  Phùng Hữu Phú, Phó trưởng ban thường trực Ban Tuyên giáo Trung ương tại Hội nghị các nhà văn đảng viên.
Theo tường thuật của ViệtnamNet ngày 4-8 (2010) thì Phú  nói rằng: "Đại hội nhà văn lần thứ VIII được lãnh đạo Đảng và Nhà nước hết sức quan tâm. Đã có một Ban chỉ đạo đại hội được thành lập, Ban này không can thiệp vào công việc nội bộ của đại hội mà hỗ trợ, tạo điều kiện thuận lợi nhất để đại hội thành công nhất."
"Không can thiệp vào công việc nội bộ", nhưng lại cử một trong số cán bộ chuyên môn ngành Tuyên giáo có nhiều kinh nghiệm như  Đào Duy Quát, nguyên Phó Trưởng ban Tư tưởng-Văn hóa Trung ương (nay đồi thành Ban Tuyên giáo)  ngồi vào  Ban chỉ đạo  giúp Đại hội Nhà văn lần này  thì đảng chỉ muốn "quan sát" hay còn  "vẽ cả đường"  cho Ban tổ chức chạy  "
Qúat là người mới bị mất chức Tổng Biên tập Báo Điện tử đảng CSVN  vào ngày 2/8 (2010) vì đã phạm lỗi nghiêm trọng khi để cho báo này đăng tin Hải quân Trung quốc thao diễn quân sự tại hai quần đảo Hòang Sa và Trường Sa của Việt Nam hồi tháng 9 năm 2009, trong đó  để nguyên  cả lời tuyên bố của viên Tư lệnh Trung Quốc xấc xược xác nhận chủ quyền của Trung Hoa tại 2 quần đảo này.
Thứ tư, trong Bản Dự thảo Điều lệ của Hội Nhà văn kỳ VIII,  Ban sọan thảo kỳ VII đã viết rõ các hội viên chỉ có một "Tổ quốc Việt nam xã hội chủ nghĩa" để  phục vụ. Nói cách khác, nếu Tổ quốc Việt Nam mà không có  cái đuôi  "xã hội chủ nghĩa" thì không được phép phục vụ. 
Cũng nên biết thứ  "xã hội chủ nghĩa"  mà  đảng và nhà nước CSVN đang "thờ phượng"  và kiện định hiện nay là Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh được minh định trong "Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội năm 1991", hay còn gọi là Cương lĩnh 1991.
Nguyên văn  đọan 2  của  Điều 2  quy định "Tính chất, mục đích của Hội" viết thế này: "Hội tập hợp và đoàn kết các nhà văn trong sự nghiệp xây dựng nền văn học Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.  Hội tôn trọng phong cách riêng của mỗi nhà văn và khuyến khích mọi tìm tòi đổi mới trong sáng tạo nghệ thuật, nhằm phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa, vì hòa bình và hợp tác hữu nghị với các dân tộc trên thế giới."
Thứ năm,  minh bạch nhưng cũng rất phũ phàng khi các Nhà văn trong tổ chức này xác nhận trong đọan 3, Điều 2: "Hội Nhà văn Việt Nam đặt dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam; Hội hoạt động theo đường lối văn hoá văn nghệ của Đảng; chịu sự quản lý của Nhà nước và tuân thủ theo quy định của pháp luật Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam."
Tính nhà nước "bảo qủan" Hội Nhà văn còn thể hiện trong ĐIỀU 4 của Điều lệ dự thảo nói về " Nguyên tắc tổ chức hoạt động", theo đó : "Hội Nhà văn Việt Nam hoạt động theo Điều lệ Hội được cơ quan nhà nước có thẩm quyền phê duyệt."  Trong trường hợp này là Bộ Nội vụ  như luật định đối với tất cả các tổ chức, hiệp đội.
Ngòai ra Hội Nhà văn, từ ngày thành lập đến nay vẫn nhận "Tiền cấp từ ngân sách Nhà nước"  là nguồn ngân sách chính để họat động, ngòai các khoản tiền đóng góp nhỏ của các cơ quan trực thuộc Hội, Hội phí, tiền ủng hộ của các tổ chức và cá nhân trong và ngoài nước và tiền thu từ hoạt động khác của Hội.
Ai ở Việt Nam cũng biết khi đã ngửa tay xin tiền Nhà nướcc, tức là lấy tiền đóng thuế của dân để họat  động thì không thể "không có điều kiện" của kẻ cho và người nhận. Do đó, trong nhiều năm, tổ chức Hội Nhà văn Việt Nam đã bị tai tiếng tự biến mình thành "bù nhìn"  và công cụ của chế độ như tất cả các tổ chức khác được nhà nước chi tiền.
Tác gỉa Mai An tiết lộ trên Báo Sài Gòn Giải Phóng hôm 5-8 (2010) rằng: "Những con số thống kê cho thấy, từ năm 2005-2010, Hội Nhà văn đã được Nhà nước cấp 86,6 tỷ đồng, trong đó có 14,7 tỷ đồng tài trợ sáng tác, hơn 5 tỷ đồng tài trợ tác phẩm chất lượng cao cho 235 nhà văn, hơn 4,2 tỷ đồng tài trợ công bố tác phẩm cho 802 lượt nhà văn."


Không ai biết cái Hội của nhửng người làm văn hóa này chi tiêu ra sao, nhưng Mai An đã nhắc khéo rằng sự thể Nhà nước chi tiền cho Hội "Cho thấy, vai trò của hội đã được đánh giá rất cao, nhưng cùng với đó, trách nhiệm của từng cá nhân hội viên lại càng phải cao hơn khi nhận những đồng tiền từ tiền thuế của người dân."
Vì vậy vào ngày 3/8, một số Nhà văn đã phổ biến "kiến nghị" trên trang báo Bauxite Việt Nam kêu gọi Hội Nhà văn thôi nhận tiền của Nhà nước.
Kiến nghị viết : "Để bớt đi một gánh nặng chi phí lớn cho Nhà nước (lấy từ tiền dân đóng thuế), chúng tôi, các nhà văn hội viên Hội Nhà văn Việt Nam ký tên dưới đây khẩn thiết kiến nghị Đại hội VIII của Hội quyết định dứt khoát rời bỏ cơ chế bao cấp, chuyển từ hội xin tiền Nhà nước lâu nay thành hội tự nuôi tự quản."
Đứng đầu danh sách ký tên là Giáo sự Nguyễn Huệ Chi, rồi đến các Nhà văn Lại Nguyên Ân, Trần Nhương, Trần Thùy Mai, Tô Nhuận Vỹ, Nguyễn Quang Hà, Nguyễn Khắc Phê, Hòang Phủ Ngọc Tường, Lâm Thị Mỹ Dạ, Bùi Minh Quốc, Ngô Minh, Võ Văn Trực, Võ Thị Hảo, Trần Kỳ Trung, Dư Thị Hòan, Cao Duy Thảo  v.v...
Mai An của Sài Gòn Giải Phóng còn  mỉa mai : " Chưa bao giờ hơn lúc này, đất nước, nhân dân mong muốn các nhà văn hãy dũng cảm nhìn thẳng và nói thật những vấn đề của hội, hãy cùng nhau làm thay đổi những định kiến để hội thực sự thể hiện đúng vai trò của mình. Đó là giúp các nhà văn có thêm nhiều điều kiện tốt để sáng tác, bảo vệ những cái đúng, cái mới, cái tốt trong tác phẩm của hội viên, giúp thế hệ những cây viết trẻ được định hướng đúng đắn về tư tưởng, có trách nhiệm với dân tộc, với đất nước.
Những thế hệ độc giả của ngày hôm nay, những người đã từng đứng tần ngần trước các hiệu sách mà ở đó có tới 70% là sách dịch, đang thực sự mong chờ nhiều điều ở kỳ Đại hội lần này. Họ mong chờ các nhà văn hãy làm thế nào để văn học Việt Nam có được tiếng nói rõ rệt hơn trong đời sống văn hoá tinh thần của đất nước mình. Và tiếng nói ấy phải thực sự là tiếng nói của thời cuộc, phải làm lay động lương tri và tâm hồn, phẩm giá của con người, hướng con người tới những mục đích tốt đẹp trong cõi nhân sinh."                                  
Thứ sáu,  qủa đúng như Mai An viết, dù Hội Nhà văn đã nói nhiều đến lý tưởng và trách nhiệm cao đẹp của những người làm công tác Văn nghệ đối với dân tộc và đất nước, nhưng họ cũng như vô số cán bộ, đảng viên -- nhất là những kẻ có chức có quyền - chỉ biết nói để khoe mà chẳng bao giờ làm.
Bằng chứng là họ đã hứa trong  ĐIỀU 7 của Điều lệ rằng  Hội Nhà văn Việt Nam có nhiệm vụ " Bảo vệ quyền lợi xã hội, nghề nghiệp và quyền tác giả được quy định trong pháp luật nhằm phát huy tự do sáng tạo với tinh thần trách nhiệm cao của mỗi nhà văn trước sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc và quyền lợi của nhân dân", nhưng trong thực tế Hội này đã  cố tình làm ngơ trước hầu hết những trăn trở và khó khăn của người dân trong cuộc sống hàng ngày.
Nhà thơ Chủ tịch Hữu Thỉnh và trên dưới 1 ngàn hội viên Nhà văn, Nhà thơ, Nhà phê bình, Nhà biên kịch v.v..hãy sờ lên gáy tự hỏi mình đã làm gì cho khối dân đen có cả phụ nữ, cụ gìa, trẻ em đã phải cơm nắm, cơm gói lặn lội từ quê nghèo ra Tỉnh, về tận Hà Nội ngủ đầu đường xó chợ  để khiếu kiện, kêu oan đòi công lý, đòi công bằng xã hội "
Nhiều dân nghèo còn đến tận trước cổng nhà Tổng Bí thư đảng, Thủ tướng Chính phủ, Quốc hội, Chủ tịch Ủy ban Nhân dân đòi  nhà nước trừng trị những cán bộ hà hiếp dân thì lúc đó Hội Nhà văn ở đâu " Và liệu Hội Nhà văn có mắc bệnh kinh niên "tham nhũng" như trong muôn ngàn tổ chức của Đàng và Nhà nước "
Tổ chức này còn ngậm miệng trước hành động xâm chiếm lãnh thổ và lãnh hải của Việt Nam trong hai "Hiệp ước biên giới trên đất liền ngày 30 tháng 12 năm 1999" và "Hiệp định  phân định lãnh hải, vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa trong Vịnh Bắc Bộ (còn gọi là Hiệp định phân định Vịnh Bắc Bộ) ngày 25/12/2000 giữa Việt Nam và Trung Quốc.
Hội Nhà văn cũng nhắm mắt làm ngơ trước việc đảng để cho Tầu vào khai thác Bauxite trên Tây Nguyên, mặc cho lời cảnh giác hậu qủa đến an nguy Tổ quốc của Đại tướng Võ Nguyên Giáp và hàng chục ngàn người dân, trong đó có vô số trí thức, khoa học gia trong và ngòai nước.
Họ cũng bảo nhau  giấu mặt trước thảm cảnh của ngư dân Việt Nam bị quân Tầu sát hại, bắt giam đòi chuộc tiền trong khi đánh cá quanh vùng Trường Sa và Hòang Sa. Vì vậy nên không có ai ngạc nhiên khi thấy cái hội chỉ biết "nói phét" này đã im thin thít trước việc Nguyễn Tấn Dũng, Thủ tướng ra lệnh cho Công an đàn áp sinh viên và đồng bào nổi lên đồng loạt biểu tình chống Tầu ở Hà Nội và Sài Gòn năm 2007.
Các cuộc xuống đường tự phát này nhằm  đòi lại Hòang Sa bị Tầu chiếm năm 1974 và xác nhận chủ quyền của Việt Nam tại Trường Sa, sau khi Bắc Kinh công bố quyết định hành chính cai qủan cả 2 quần đảo này.
Hội Nhà văn Việt Nam còn "nhu nhược " đến mức không dám lên tiếng chống lại những học gỉa, nhà báo, nhà văn Trung Quốc  đang công khai chửi nhân dân Việt Nam và thúc hối  nhà nứơc Trung Hoa mau chóng đem quân chiếm tất cả các đảo của Việt Nam ở Biển Đông.
Như vậy thì khẩu hiệu của đại hội lần 8 này  là "đoàn kết, dân chủ, xây dựng, sáng tạo", và   báo cáo "Vì sự cường thịnh của đất nước, vì phẩm giá con người"   của Ban chấp hành khóa 7  có ý nghĩa gì không, hay đó  chỉ là  trò bôi bác vô nghĩa của những người mặc chiếc áo Nhà văn "  Và liệu Hội Nhà văn có mắc bệnh kinh niên "tham nhũng" như trong muôn ngàn tổ chức của Đàng và Nhà nước "
Màn kịch tranh nhau đọc diễn văn tham luận, vỗ tay nhiều lần đòi diễn gỉa chấm dứt, bát nháo giơ tay phản đối, ngủ gật, gác chân lên ghế ngồi đảnh cho đỡ mệt hay bỏ ra ngòai nghỉ xả hơi cho khỏi phải nghe những điều "biết rồi khổ lắm nói mãi" đã diễn ra trong ngày bầu bán Ban Chấp hành mới hôm 5-8 (2010).
Những cảnh "hỷ, nộ, ái, ố" này đã được các Nhà báo  Hạnh Phương - Vân Nam của VietnamNet và  Lưu Hà của VNEXPRESS tường thuật lại tỉ mỉ với từng động tác của  một cuốn phim hài hước rất khó coi  của những người  làm văn hóa trong chế độ đảng trị hiện nay ở Việt Nam.-/-
Phạm Trần
(08/010)

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
Tuần này đã mang đến một sự thay đổi đầy ngạc nhiên trong cuộc tranh luận về dịch Covid. Tổng thống Biden đã ký một sắc lệnh hành pháp ra lệnh cho giới tình báo Hoa Kỳ tái xét cuộc điều tra về nguồn gốc của virus. Lệnh xảy ra sau khi Avril Haines, Giám đốc Cơ quan Tình báo Quốc gia, thừa nhận là chúng ta không kết luận được căn bệnh khởi phát như thế nào.
Một số người cho rằng việc điều tra hình sự tổ chức Trump Organization là một vụ án chính trị hay để trả thù thì có thể biết thêm rằng, thủ tục tố tụng hay Đại Bồi Thẩm Đoàn theo hiến định nói riêng là nhằm để bảo vệ cho người dân được đối xử công bằng, không bị tấn công vì mục đích riêng tư hay chính trị. Vì trong quá trình điều tra và xem xét hồ sơ do các công tố viên cung cấp, Đại BTĐ cũng có thể đưa ra quyết định là không đủ bằng chứng thuyết phục để truy tố.
Chả phải vô cớ mà tiếng nói của Nguyên Ngọc bỗng trở nên tiếng cú: “Chế độ này thế nào cũng sụp đổ. Nhưng không biết nó sẽ sụp đổ theo kịch bản nào?” Kịch bản nào cũng được vì ngày nào mà cái chính thể hiện hành còn tồn tại thì cả nước Việt sẽ không có lối ra, chứ chả riêng chi vùng cao nguyên Đồng Văn – Mèo Vạc.
Tháng 6 năm 1983 tôi rời Hoa Kỳ lên đường qua Togo dạy học. Sau ba tháng huấn luyện tại chỗ, tôi và các bạn được chính thức tuyên thệ trở thành Tình nguyện viên Peace Corps, trước khi về nơi công tác nhận nhiệm sở. Trong nhóm 20 giáo viên toán lý hoá và sư phạm, có bạn lên tận vùng Dapaong, sát biên giới phía bắc Togo với Upper Volta (bây giờ là Burkina Faso), có bạn về Tsévie cách thủ đô chừng 30 cây số. Hai bạn thân là giảng viên sư phạm Anh ngữ làm việc ngay tại thủ đô Lomé.
Trong hai tháng qua, những vụ dùng súng giết người ở trong gia đình, kể cả ở trường học đã liên tiếp xảy ra. Người ta sau đó cầu nguyện rồi lại cầu nguyện và không có một biện pháp nào để cứu chữa. Những thảm họa về súng đạn, dù kinh hoàng cách mấy rồi cũng chìm đắm vào dòng thác lũ của những biến cố về chính trị
Tôi yêu biển. Tôi yêu biển từ bao giờ tôi cũng không nhớ, có lẽ từ lâu lắm, từ khi tôi còn bé. Trường tiểu học của chúng tôi thường tổ chức cho học trò đi cắm trại ở biển Vũng Tàu, có lẽ tôi yêu biển từ lúc đó. Khi vượt biên, sóng gió hãi hùng, nước biển gần tràn vào thuyền, những người trẻ thay nhau tát nước, thuyền nghiêng nghiêng gần chìm, nhưng tôi không nhớ biển đáng sợ khi đó bằng tình yêu muôn đời của tôi đối với biển. Tôi yêu màu xanh của biển và tôi yêu những đàn chim trắng bay bay trên biển.
Rất nhanh, tiếng còi trận chung kết giải đá banh của các câu lạc bộ chuyên nghiệp ở Châu Âu vừa kết thúc, 5 phút sau, Yahoo đã cho pháo bông màu xanh dương (cùng màu với đồng phục của đội vô địch Chelsea) lên trang thể thao chào mừng thắng lợi của Chelsea. Đây là lần thứ hai Chelsea (full name là Chelsea Football Club, vẫn được viết tắt là CFC) có cúp vàng của giải vô địch các câu lạc bộ chuyên nghiệp đá banh của Châu Âu. Lần vô địch giải UEFA Champions League đầu tiên của Chelsea vào năm 2012.
Phong trào xuống đường ở Myanamar chuyển qua “bất tuân dân sự”. Công nhân thợ thuyền, công tư chức, y tá bác sĩ cùng nhau đình công, chợ búa, trường học, bệnh viện, ngân hàng đều một loạt đóng cửa, mọi sinh hoạt đều bị ngưng lại hoàn toàn bị tê liệt. Dân chúng đông đảo tham gia vào phong trào “bất tuân dân sự” mặc dù biết rằng sẽ mất đi nguồn tài chánh vốn đã ít ỏi mang lại cơm áo cho họ và gia đình họ. Kinh tế Myanmar đang lao xuống dốc hay đúng hơn Myanmar đang đứng trước một nền kinh tế hoàn toàn sụp đổ. Hậu quả là dân Myanmar đã nghèo lại càng nghèo hơn và số người không đủ cơm ăn sẽ tăng lên nhiều hơn. Sự bắn giết bừa bãi của quân đội đã đẩy những người người biểu tình ôn hòa thành những người chống đối bằng vũ lực. Một cuộc nội chiến sẽ khó tránh khỏi điều mà bà Suu Kyi mong muốn không bao giờ xảy ra.
Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 cũng đã góp lời. Qua Thông Điệp nhân Ngày Trái Đất Ngài đã viết: Sự phụ thuộc lẫn nhau là một quy luật cơ bản của tự nhiên. Sự thiếu hiểu biết về vấn đề phụ thuộc lẫn nhau đã gây ra sự tổn hại không chỉ cho môi trường tự nhiên của chúng ta, mà còn cho cả xã hội loài người của chúng ta nữa (...). Nhân Ngày Trái Đất này, tất cả chúng ta hãy cam kết thực hiện phần việc của mình để giúp tạo ra sự khác biệt tích cực cho môi trường của ngôi nhà chung duy nhất của chúng ta – trái đất xinh đẹp này. (Trích theo https://vn.dalailama.com/news)
Bởi vì, sau hơn 60 năm có chủ trương “qúa độ lên Xã hội Chủ nghĩa” từ thập niên 60 của ông Hồ Chí Minh được cổ võ, thực hiện và học tập ở miền Bắc (Việt Nam Dân chủ Cộng hòa), và từ sau 1975 trên cả nước, nhằm tiến lên Xã hội Chủ nghĩa, nhiều lãnh đạo CSVN dù đã vất vả “qúa độ” trăm chiều mà vẫn chưa biết “ngưỡng cửa Thiên đàng của Xã hội Chủ nghĩa” ở đâu. Bằng chứng như Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã thú nhận với cử tri Hà Nội ngày 23/10/2013. Ông nói:” Đổi mới chỉ là một giai đoạn, còn xây dựng CNXH còn lâu dài lắm. Đến hết thế kỷ này không biết đã có CNXH hoàn thiện ở Việt Nam hay chưa.” (theo báo Thanh Niên, ngày 24/10/2013)
TIN TỨC
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.