Xuân Đến Trong Rừng (chi-tiết), màu nước, 2006
Cuntology #4, màu nước, 2004
Trưa Thứ Bẩy 29-7, tại Việt Báo Gallery sẽ có một sinh hoạt đặc biệt: Dr. Quỳnh Nguyễn tức hoạ sĩ Nguyễn Quỳnh sẽ ra mắt cuốn Cương-lĩnh Luận-lí và Phê-bình Triết-học, bản dịch sang Việt-ngữ từ nguyên-tác của Wittgenstein dưới tựa đề Tractatus Logico-Philosophicus (Logisch - Philosophische Abhandlung). Đây là cuốn sách duy nhất Wittgenstein xuất-bản năm 1922 khi ông còn sống.
Nội-dung của Tractatus bàn đến giới-hạn tư-tưởng qua khả-năng của ngôn-ngữ, đồng thời cũng đụng vào rất nhiều vấn-đề khác nữa, như quan-niệm về đạo-đức, thẩm-mĩ và kì-bí.
Dịch-giả, Nguyễn Quỳnh đọc Tractatus năm 1972 và dùng nội-dung cuốn sách này là một phần luận-án tiến-sĩ (Ludwig Wittgenstein: The Relationship Between Modern Logic and Art) tại Columbia University, năm 1982. Cũng năm này ông đã dịch Tractatus và đăng trong Vietnam Culture Journal. Năm 1998, Nguyễn Quỳnh khi đó là giáo-sư tại UTEP (The University of Texas at El Paso), lại tiếp-tục dịch Tractatus. Nhưng việc này chỉ thực-sự hoàn tất năm 2004, khi dịch-giả phụ-trách chương-trình cao-học tại Towson University ở Maryland.
Cùng ngày giờ với buổi ra mắt sách, Nguyễn Quỳnh sẽ trình bày bộ tranh nhỏ đặc biệt của ông.
Là người Mĩ gốc Á-châu duy nhất có tranh trong sưu-tập thường-trực tại Viện Bảo-tàng Guggenheim ở New York City, Nguyễn Quỳnh đem cái nhìn "thực và ảo" (morphing) vào trong cách suy-tư hình-tượng. Tuy có chia xẻ một phần với cái nhìn "automatic" của nhóm Siêu-thực, Nguyễn Quỳnh đi xa hơn trong quan niệm về "sự chuyển-thể của hình-ảnh trong suy-tư hình-tượng, đi từ thực sang ảo rồi chuyển từ ảo sang thực." Như thế tính "tất-định" và tính "bất-định" sẽ tuỳ nghi xuất hiện, hoà-thuận hay nghịch-đảo theo lực sinh-thành của vũ-trụ, và không giới hạn trí-tưởng. Đây cũng chính là không khí của Văn-hóa Hình-tượng (Visual Culture). Trong sáng-tạo sự chuyển-thể (morphing) là trạng huống xa vắng của tâm-tư, trong kĩ-nghệ thương mại (commercial industry) sự chuyển-thể khơi nguồn khích-động cho tâm-lí đại chúng, vi dụ Terminator II, khi hình-tượng trong văn-chương không còn đủ quyền-lực diễn-tả hình-ảnh trùng-điệp trong không-gian và thời-gian qua vận-chuyển của điện-toán, hoặc trong huyễn-hoặc trừu-tượng của hội-hoạ.
Trong số những bức tranh nhỏ Nguyễn Quỳnh trưng bày có vài tác-phẩm chọn từ sưu-tập mới nhất về í-niệm "khỏa-thân". Lịch-sử "khoả-thân" đi từ lí-tưởng cổ-điển Hi-lạp như Phidias và Praxiteles. "Khỏa-thân" xuống trần với Titian, rồi xuống nữa với Manet và rất thô-thiển trong thế-kỉ 20. Từ ba mươi năm qua, Nguyễn Quỳnh nghĩ đến "khỏa-thân" trong í-niệm Cuntology. Nếu nhìn qua ống kính của nhiếp-ảnh và phim-ảnh, và đặc biệt qua cái nhìn ám-dâm thì í-niệm Cuntology sẽ trở thành "pornography". Ở đây, OLOGY là một môn nghiên-cứu về hình và thể, về tính và hạnh, về đời sống tâm sinh lí đặc thù mà con người vì quen nhìn thực-tại qua bức màn văn-hoá và đạo-đức giả nên không bao giờ đặt câu hỏi về nó trong í-nghĩa "cỗi-nguồn", tức là câu hỏi về tổng-thể "cáí gì đấy"" và "nó ăn uống, hít thở ra sao"" Để rồi "nó có cá-tính và đời sống của nó hay không"" Nếu thế, Cuntology có thể là một môn học mới, và cái nhìn có tính nghệ-thuật sáng-tạo về nó cũng phải thay đổi.
Kính mời thân-hữu và bà con tới tham dự. tại phòng hội của toà-soạn VIỆT-BÁO, trong hai ngày 29 và 30 tháng 7 năm 2006, bắt đầu lúc 11 giờ sáng thứ Bảy.