Hôm nay,  

Cảm hứng mùa Xuân với hoa bướm

20/02/202415:43:00(Xem: 4444)
Tản mạn

hoa-buom

Chúng ta ai có lẽ cũng đọc thơ của thi sĩ Nguyễn Bính. Ông viết rất nhiều bài thơ về bướm. Như bài thơ Trường Huyện, Ông diễn tả một mối tình đầu thật lãng mạn của cô cậu học trò, thật ngọt ngào, hồn nhiên lồng vào một bối cảnh thật là hồn bướm mơ tiên:
 
Những buổi học về không có nón
Đội đầu chung một lá sen tơ
Lá sen vương vấn hương sen ngát
Ấp ủ hai ta chút nhụy hờ
Lũ bướm tưởng hoa cài mái tóc
Theo về tận cửa mới tan mơ...
(Nguyễn Bính).
 
Những bài thơ này gây cho tôi một ấn tượng rất nhẹ nhàng, thơ mộng, quyến rũ. Do đó nhân chuyến du lịch về Á Châu tháng trước, tôi cố dành thời gian ghé thăm một trang trại nuôi bướm giống, họ có đủ loại bướm để giao hàng cho nhiều vườn bướm trên thế giới. Nhờ đó mà khi ta đi thăm những vườn thiên nhiên ở những thành phố lớn ở miền ôn đới, chúng ta có thể thưởng thức những chú buớm bay lơ lửng với màu sắc tuyệt vời nhởn nhơ mọi mùa, xuân, hạ, thu, đông dù băng giá.

blank
 
Hôm nay xin chia sẻ tóm tắt câu truyện về những chú bướm dễ yêu mà tôi nghe được từ các hướng dẫn viên. Sau nầy tìm hiểu thêm về giống bướm đã đưa tôi từ ngạc nhiên này đến những khám phá mới lạ khác.
    Bướm đã có mặt trên trái đất kể từ lúc mà nhà khoa học gọi là thời đại thực vật có hoa, có niên đại 135 triệu năm trước, có nghĩa là chúng cũng cùng thời đại với một số loài khủng long.
 
A close-up of a moth

Description automatically generatedblank
Hóa thạch bướm và bướm đang hút mật, hình chụp từ triển lãm của trang trại bướm.
 
Vì lý do đó, bướm có một vị trí quan trọng trong thời cổ đại của văn hóa dân gian và từ đó xuất phát ra nhiều mẩu truyện thần thoại của nhiều nền văn hóa trên thế giới. Ở Hy Lạp cổ đại, danh từ bướm từ ngữ gốc là "tâm lý", dịch theo nghĩa đen có nghĩa là "linh hồn". Nữ thần Psyche là tên của nàng tiên thể hiện "nhân cách hóa tâm hồn", thường được người Hy Lạp xưa miêu tả bằng đôi cánh bướm. 

blank
Nữ thần Psyche.

Người Mỹ da đỏ đã coi bướm là biểu tượng của sự biến đổi, sự hy vọng. Trong văn hóa Trung Quốc, biểu tượng của loài bướm gợi lên phẩm chất tự do, vẻ đẹp trần thế, của tình yêu và tâm hồn lãng mạn của con người.
   Psyche, hình bên được miêu tả với đôi cánh bướm, tác phẩm điêu khắc cổ điển; ở bảo tàng Louvre, Paris. Bươm bướm đã truyền cảm hứng cho con người qua nhiều thế kỷ, nó thể hiện bằng bản chất của sự tinh tế và sự hấp dẫn qua màu sắc, sự bay bổng , thanh lịch mà chúng thường khoe với chúng ta. Bươm bướm được sinh ra từ những trái trứng, thành những con sâu bướm, tự làm kén và cuối cùng tự cắn những sợi giây tầm để thoát ra cái kén rồi xuất hiện dưới hình dáng đẹp tuyệt vời như một tiên nữ. Quá trình biến đổi để trở thành bướm cho chúng ta thực sự nhìn thấy diễn ra rất lớp lang để thực hiện công việc rất khó khăn từ một trái trứng nhỏ bé để trở thành một con bướm mỹ miều.  Những sự tiến hoá này đã tạo và truyền cảm hứng cho con người để nhắc rằng chúng ta cũng có thể tự phát triển và biến đổi để trở thành tuyệt mỹ hơn như những chú bướm.
    Bướm thường thể hiện sự thăng hoa của tình yêu, sự kết hợp của đôi lứa là tuyệt định của hương yêu, những mùa xuân đắm say của tình yêu và tuổi trẻ, mùa xuân với những khát vọng sống mãnh liệt.  Thi sĩ Nguyễn Bính thổ lộ:

blank
 
Đêm qua mơ thấy hai con bướm
Khép cánh tình chung ở giữa trời…
 
Vì bướm là biểu tượng của sự phát triển và sự khởi đầu mới, nên nó tự nhiên kết hợp với các biểu tượng khác ngụ ý hành trình cuộc đời của chúng ta,  như con đường và sự sống, Khi bướm và hoa hiện hữu cùng lúc ngoài ý nghĩa của vẻ đẹp, sự say mê của tình yêu, nó cũng là biểu tượng của sự may mắn.
    Năm nay Giáp Thìn, đối với người Việt Nam, Rồng là biểu tượng của vẻ đẹp, hạnh phúc trọn vẹn và sức mạnh tuyệt đối. Rồng luôn là biểu tượng thiêng liêng gắn liền với truyền thuyết “con Rồng cháu Tiên”.

blank
 
Có nhiều sự tương đồng về ý nghĩa của bướm hoa và rồng, chúng cũng bay bổng, cu`ng hàm ý vẻ đẹp; Bướm mang lại sự say mê, tình yêu mật ngọt thì rồng thể hiện sự hạnh phúc trọn vẹn. Năm Giáp Thìn kính chúc các con dân Việt được đầy phúc lộc với đầy đủ các ý nghĩa của rồng, bướm, và hoa; một khởi đầu mới dẫn gần đến sự biến đổi lớp lang để dẫn đến một kết quả tốt đẹp hơn.
    Xin kết thúc bài viết này với một áng thơ của thi sĩ Xuân Diệu về bướm, hoa và mùa xuân ông viết vào một tháng giêng năm xưa: Của ong bướm này đây tuần trăng mật;
 
Này đây hoa của đồng nội xanh rì;
Này đây lá của cành tơ phơ phất;
Của yến anh này đây khúc tình si.
Và này đây ánh sáng chớp hàng mi;
Mỗi sáng sớm, thần vui hằng gõ cửa;
Tháng giêng ngon như một cặp môi gần...
 
Cấp Văn Nguyễn
Houston, TX

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Sáng sớm hôm nay, khi mở hộp thư, nhận được tin, tôi liền điện thoại cho anh Phạm Văn Nhàn, người bạn thân với anh chị Thương – Quy. Hỏi, “Anh Nhàn ơi, anh hay tin gì chưa? Anh Lê Ký Thương đã ra đi lúc 9 giờ 50 phút sáng hôm nay 14/2/2025. Cả hai anh em đều buồn. Im lặng một lúc, anh kể mới gọi thăm anh LKT cách nay mấy tuần. Chị Quy nói chuyện rồi đưa phone qua cho anh Thương, nhưng khi đó miệng anh Thương đã cứng, không nói được gì...
Hồi trẻ tôi đi lính xa nhà có lần về phép được Mạ tôi nấu cho một bữa cơm ngon ngất ngư. Ăn lạ miệng tôi hỏi cơm chi Mạ nói cơm Âm Phủ. Đó là lần đầu tiên trong đời tôi được ăn món cơm mang cái tên thật kỳ dị của xứ Huế, quê Mạ tôi. Khi tôi trở ra đơn vị ở Cheo Reo, Mạ không quên bới cơm Âm Phủ cho tôi mang theo. Biết đâu nhờ miếng "cơm ma" này mà tôi sống sót cho tới ngày tàn cuộc chiến.Ngày nay Mạ tôi đã gần trăm tuổi, tôi cũng chẳng còn trẻ trung chi. Hai mẹ con cùng tóc bạc da mồi, cùng lụm cụm ngồi ôn lại chuyện xa xưa ở quê nhà. Khi tôi nhắc tới cơm Âm Phủ thì Mạ tôi cười thật hiền, nụ cười "hăng rết hết răng" thiệt là dễ thương.
Mỗi năm, tôi đều nhận được điện thư hoặc thiệp chúc Tết từ một số bạn, trong đó có nó. Nó không gởi thư Merry Christmas, Happy New Year, chỉ duy nhất dịp Tết Âm lịch. Nó là dân miền Tây cần cù, hiếu hoc, là bạn thân của tôi...
Con người đến với nhau nhờ duyên và yêu nhau vì nợ. Ông cha ta đã nói là có duyên thì nghìn trùng xa cách cũng gặp mà khi không có duyên, nôm na gọi là vô duyên, thì có ngồi đối mặt cũng "bất tương phùng“ coi như người đối diện không có mặt, không hiện hữu: Hữu duyên thiên lý năng tương ngộ Vô duyên đối diện bất tương phùng. Nên hữu duyên hay vô duyên có thể nói là do ông trời xếp đặt, vợ chồng không phải ngẫu nhiên mà đến với nhau được, đều do nhân duyên mà ra, mọi vật đều do nhiều yếu tố kết hợp mà thành. Mà đã do nhân duyên rồi, thì tránh trời cũng không khỏi nắng, coi như định mệnh đã an bài.
Thành ngữ ta có câu “Cái răng, cái tóc là góc con người” nhưng cái tóc thường ám chỉ với nữ giới vì “người đẹp nhờ tóc”. Về nhân tướng học, có nhiều khuôn mặt thích ứng cùng với mắt, mũi, miệng… và kèm theo đó với răng và tóc. Trong Hồi Ức Một Đời Người của Nguyễn Ngọc Chính có chương đề cập đến mái tóc, và tùy theo nhãn quan của mỗi người với phái nữ về tóc ngắn, tóc dài.
Tôn Ngộ Không (Sun Wukong) là một chú khỉ có những khả năng phi thường và trí tuệ giống như con người. Với cây gậy như ý và những phép thuật siêu phàm, Tôn Ngộ Không, hay còn gọi là Hầu Vương, là một nhân vật huyền thoại trong tiểu thuyết Tây Du Ký (Journey to the West) – một trong Tứ Đại Kỳ Thư (hay Tứ Đại Tài Tử Thư) của nền văn học cổ đại Trung Hoa – và vẫn luôn được nhiều thế hệ độc giả trên toàn thế giới ưa thích.
Giáo Hoàng là người lãnh đạo tinh thần của dân Chúa trên khắp hoàn vũ phải là người luôn oai nghiêm và… buồn. Nhưng thực tế không phải vậy. Các Giáo hoàng cũng vui ra phết. Vui nhất là đương kim Giáo hoàng Francis, tên Việt hóa là Phanxicô. Ngày 14/6/2024, vừa qua Ngài mở đại hội vui bằng cách mời 107 danh hài không phân biệt tôn giáo từ 15 nước tới Vatican dự đại hội. Các cây hài Mỹ phó hội gồm Whoopi Goldberg, Julia Louis-Dreyfus, Jimmy Fallon, Chris Rock, Stephen Colbert, Conan O’Brien, Tig Notaro, Jim Gaffigan. Chỉ có hai ông Colberg và Gaffigan là người Công giáo. Còn hai ông Fallon và O’Brien hồi nhỏ có theo học tại các trường công giáo. Khi được mời, các cây hài này hành nghề liền. Cây hài Stephen Colberg nói: “Giáo hoàng Francis sắp gặp tôi tại Vatican! Tôi hồi hộp chứ. Không biết Giáo hoàng có phải là người Công giáo không?”.
Một nửa thế kỷ trôi qua sau ngày mất nước. Những cay đắng chua xót đau đớn một thời cũng phai nhạt dần. Thời gian qua đã là liều thuốc chữa những ưu phiền khổ đau một thời.,,
ác thí nghiệm chỉnh sửa gen đã chỉ ra rằng: trong quá trình tiến hóa kéo dài hàng triệu năm, sụn (cartilage) trong mang cá đã dần dần di chuyển vào trong ống tai (ear canal), và phát triển thành tai ngoài của tổ tiên loài người. Thậm chí, nếu lùi thời gian xa hơn, các khoa học gia tin rằng tai ngoài của chúng ta có thể có liên quan với các sinh vật biển không xương sống thời cổ đại, chẳng hạn như loài sam (horseshoe crabs)
Suốt chiều dài đất nước, có nhiều vùng miền có nem chua nổi tiếng. Nhưng mỗi vùng có một loại lá kèm theo không giống nhau. Hương vị nem sàn sàn như nhau nhưng nem miền Bắc có vị mặn và chua đặc trưng, miền Trung có vị cay truyền thống, miền Nam có vị ngọt trội hơn, trừ nem Thủ Đức.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.