Hôm nay,  

Lá Phiếu Cử Tri Người Công Giáo Sẽ Thế Nào?

19/10/202015:30:00(Xem: 2144)
Nếu Phó TT Joe Biden đắc cử tổng thống Hoa Kỳ trong cuộc bầu cử lần này, ông sẽ là tổng thống Mỹ người Công Giáo thứ nhì sau Tổng Thống John F. Kennedy. Là một cộng đồng đức tin chiếm khoảng một phần năm dân số Hoa Kỳ, người Công Giáo hay Cơ Đốc Giáo nói chung đã đóng vai trò quan trọng trong các cuộc bầu cử tổng thống tại Hoa Kỳ. Câu hỏi đặt ra là, liệu lá phiếu cử tri của người Công Giáo sẽ như thế nào với những ứng viên thuộc đảng Dân Chủ như Joe Biden?
Trong vòng hai thập niên qua, hầu như các liên danh tranh cử tổng thống đều có ứng viên là người Công Giáo. Tuy nhiên, như những cộng đồng đức tin khác, không phải lúc nào cộng đồng người Công Giáo Hoa Kỳ cũng sẽ dồn phiếu cho ứng cử viên có chung đức tin với mình. Đồng thờihọ cũng đã bỏ phiếu cho các ứng viên có liên đới chính trị đi ngược lại một số chuẩn mực của giáo hội nhưng lại chia sẻ những nền tảng và giá trị đức tin theo luân lý cùng tinh thần bác ái qua chính đời sống đạo đức, thực thi theo tinh thần đức tin, bất kể quan điểm chính trị thế nào. 
 
Đó là lý do các cử tri Công Giáo Hoa Kỳ không phải lúc nào cũng bỏ phiếu cho ứng viên đảng Cộng Hòa và ngược lại, họ cũng đã bỏ phiếu cho các ứng viên thuộc đảng Dân Chủ, cho dù đảng này có đường lối cấp tiến trong một số vấn đề xã hội chưa được chấp nhận theo giáo luật như đồng tính, phá thai... 
 
Cũng có khi là cùng trong Cơ Đốc Giáo nhưng họ đã phản đối nhau như đã từng xảy ra, như trong cuộc bầu cử tổng thống 1960 thì giới lãnh đạo Tin Lành đã công khai hay ngấm ngầm kêu gọi tẩy chay tổng thống Kennedy vì lo ngại ông sẽ thực hiện chính sách điều hành quốc gia phù hợp theo đường lối giáo hội Công Giáo.  
Theo nghiên cứu từ Pew Research Center thì số người Công Giáo Hoa Kỳ hiện nay xem mình thuộc đảng Cộng Hòa hay Dân Chủ là tương đương, với tỉ lệ ngang ngửa là 48% và 47% (*). Lá phiếu của họ cũng thay đổi theo từng ứng viên trong các cuộc bầu cử tổng thống, ví dụ như trong cuộc bầu cử 2008 thì lá phiếu của họ dành cho TT Barack Obama đến 54 % so với 45 % cho TNS John McCain. Năm 2016 thì họ dành cho TT Donald Trump là 52% so với 44% dành cho cựu Ngoại Trưởng Hillary Clinton. Còn trong mùa bầu cử năm nay, thì số người Công Giáo ủng hộ Phó TT Joe Biden có tỉ lệ 52 % so với 42 % dành cho TT Donald Trump, theo tờ National Catholic Reporter. (**)
Các số liệu trên cho thấy, cộng đồng người Công Giáo Hoa Kỳ đã có sự chọn lựa khá cân nhắc dựa theo các vấn đề chính sách quốc gia cùng tư cách, khả năng các ứng viên một cách phù hợp theo hướng dẫn về bổn phận công dân của người Công Giáo do Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đưa ra, thay vì chỉ tập trung vào một đôi vấn đề nào đó riêng biệt hay chỉ thuần túy dồn phiếu cho ứng viên một đảng phái hay đức tin nào.
Trong bản hướng dẫn Định Hình Lương Tâm cho Bổn Phận Công Dân có Đức Tin (Forming Consciences for Faithful Citizenship) của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ (USCCB) có viết rằng, "Một cử tri không nên sử dụng việc chống đối sự xấu trong bản chất từ một ứng viên để biện minh cho sự thờ ơ hoặc vô tâm đến các vấn đề đạo đức quan trọng khác liên quan đến cuộc sống và phẩm giá con người". Và ngược lại, cũng theo hướng dẫn này thì, "Đôi khi một người Công Giáo bác bỏ quan điểm không thể chấp nhận được của ứng viên qua các chính sách thúc đẩy một hành động mang bản chất xấu, thì họ vẫn có thể quyết định bỏ phiếu cho ứng viên đó một cách hợp lý dựa theo lý do quan trọng về mặt đạo đức".(***)
Như vậy, hiểu rõ hơn về các hướng dẫn này là nếu một ứng viên chống đối sự xấu theo giáo luật như phá thai, đồng tính... nhưng lại là người vô đạo đức, dối trá hay bất lương thì lá phiếu cử tri người Công Giáo không thể bỏ cho ứng viên này. Và ngược lại, cho dù ứng viên có thuộc đảng phái chính trị mang chính sách đi ngược lại giáo luật vẫn có thể được chấp nhận vì lý do đạo đức, miễn sao cá nhân cử tri Công Giáo đó không ủng hộ những điều đó. 
Giáo Sư John Carr, một cựu cố vấn thâm niên và cao cấp cho Hội Đồng Giám Mục đồng thời là Giám Đốc chương trình "Sáng Kiến về Tư Tưởng Xã Hội Công Giáo và Đời Sống Công chúng" cũng đã tái xác nhận những ý nghĩa bản hướng dẫn được nêu ra bên trên trên tờ Religion News Service.  
Các đảng phái chính trị cũng như các chính khách không phải là các tổ chức hay lãnh đạo tôn giáo để luôn thực hiện theo giáo điều của bất cứ một tôn giáo nào. Họ đại diện cho người dân và một quốc gia đa sắc tộc, đa tôn giáo như Hoa Kỳ, đề ra chính sách cấp tiến hay bảo thủ phù hợp theo các cương lĩnh hành động của đảng mình, không ngoài mục đích đặt quyền lợi quốc gia và người dân trong xu hướng đa dạng đó. 
Cách riêng thì dù Cộng Hòa hay Dân Chủ cũng không đáp ứng hết các giá trị hay tiêu chuẩn của Giáo Hội Công Giáo hoàn vũ. Bởi nếu chính sách cấp tiến của đảng Dân Chủ về các vấn đề phá thai, đồng tính, cần sa... là lý do để một số người Công Giáo phản đối thì việc gia tăng các biện pháp xiết chặt di dân tị nạn, cổ vũ súng đạn, duy trì các trừng phạt nặng nề như tử hình là đi ngược tinh thần bác ái, cưu mang giúp đỡ người tị nạn cùng sự yên bình cho mọi người do Giáo Hội và đức Giáo Hoàng kêu gọi.
 
Đó là lý do Vatican chưa bao giờ đưa ra các tuyên bố ủng hộ hay phản đối ứng viên chính trị nào, đặc biệt trong các cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ. Hồi đầu tháng này, khi Ngoại Trưởng Mike Pompeo khi sang Rome và xin diện kiến đức Giáo Hoàng Francis đã bị ngài từ chối. Hồng Y Piero Parolin phát biểu rằng, "Pompeo thỉnh cầu nhưng Đức Giáo Hoàng đã nói rất rõ ràng là ngài không tiếp các chính khách khi gần đến các cuộc bầu cử". 
Không phải cộng đồng đức tin nào cũng đã truyền tải các hướng dẫn và thông điệp giáo hội đến các tín hữu của mình một cách rộng rãi và chính xác để các cử tri có đức tin quyết định lá phiếu của mình một cách công bằng và chính xác, đúng theo tinh thần bác ái của giáo luật và giáo hội. Nên khong ít cử tri Công Giáo nghĩ rằng cần bỏ phiếu cho các ứng viên đảng Cộng Hòa với lý do duy nhất là tôn trọng sự sống, bất chấp tư cách ứng viên đó ra sao. Điều này không chỉ lệch lạc trong bổn phận công dân mà còn đi ngược lại hướng dẫn của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ như đã trích dẫn bên trên.
 
Trong tư cách một người Công Giáo chân chính và am hiểu giáo huấn xã hội Công Giáo, cử tri có thể hãnh diện và mạnh dạn bỏ lá phiếu của mình cho ứng viên xứng đáng theo đúng tinh thần bác ái và công chính của Giáo Hội. 
 
Nhã Duy
Tham khảo:

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
12/07/202515:12:00
Kinh Phật thường nói rằng chúng ta đang sống trong nhà lửa. Nghĩa là, hiểm họa liên tục, không có gì bình an. Và phải lo tìm đường giải thoát. Lời Phật dạy không đơn giản có ý nói rằng hãy rời nơi này để qua nơi khác. Không đơn giản như thế. Bởi vì chuyện dời đổi không gian và thời gian không cứu được chúng ta, khi còn danh sắc này, còn thân tâm này.
11/07/202509:36:00
“Thuật ngữ "gaslighting", mô tả một loại thao túng tâm lý. Nó làm cho những người bị nhắm đến trở nên mất phương hướng đến mức họ bắt đầu nghi ngờ bản thân, trở nên bối rối và đặt câu hỏi về nhận thức của chính mình ở thực tại. Các nhà tâm lý học cho biết khi hiện tượng “gaslighting” xảy đến, nạn nhân không chỉ bắt đầu phủ nhận sự thật mà còn bắt đầu chấp nhận thực tại sai lầm của kẻ đang thao túng họ.”
11/07/202500:00:00
Về mặt pháp lý, trở thành công dân Hoa Kỳ là một quy trình được định nghĩa rõ ràng qua giấy tờ, nơi sinh hoặc thủ tục nhập tịch. Nhưng trong sâu thẳm tâm trí của chính người dân nơi đây, có một “tiêu chuẩn” vô hình khác đang âm thầm tạo ra một ranh giới ngầm về việc ai mới thực sự được xem là “dân Mỹ đúng nghĩa.” Nhiều nghiên cứu tâm lý học đã phơi bày một thực tế đáng suy ngẫm: một thành kiến phổ biến và mạnh mẽ đang gắn liền “chất Mỹ” với đặc điểm da trắng và việc nói tiếng Anh.
11/07/202500:00:00
Bất chấp những chỉ trích gay gắt và cảnh báo về gánh nặng nợ công khổng lồ, dự luật cải tổ thuế và ngân sách của Tổng thống Donald Trump vẫn được Quốc hội Hoa Kỳ thông qua… chớp nhoáng. Điều này khiến nhiều không khỏi thắc mắc: Tại sao các nhà lập pháp Đảng Cộng Hòa lại thể hiện lòng trung thành gần như tuyệt đối với Trump, với số phiếu chống chỉ đếm trên đầu ngón tay?
10/07/202508:01:00
Đức Phật trả lời: “—Này Ác ma, mắt là của Ông, sắc là của Ông, thức xứ do mắt xúc chạm là của Ông. Và này Ác ma, chỗ nào không có mắt, không có sắc, không có thức xứ xúc chạm, thời chỗ ấy không có hành xứ của Ông, này Ác ma.” Và tương tự với tai, mũi, lưỡi, thân, ý... Như thế, thấy không một pháp nào là ta, là tôi, là của tôi, là của ta... thì là giải thoát. Tạm gọi là một cũng được, tạm gọi là vô lượng như biển cũng được. Như thế, không thấy có cái gì là ta hay người, thì lấy chỗ nào mà đau khổ nữa.
08/07/202510:22:00
Trong ngày Sinh nhật thứ 90 của Đức Đạt Lai Lạt Ma, báo The Times of India ấn bản tiếng Anh ngày 6 tháng 7/2025 có bài do Ban biên tập viết, nhan đề “Dalai Lama turns 90: How is Zen Buddhism different from traditional and Tibetan Buddhism?” -- nghĩa là “Đức Đạt Lai Lạt Ma vừa tròn 90 tuổi: Phật giáo Thiền tông khác với Phật giáo Tây Tạng và Phật giáo truyền thống như thế nào?” -- đưa ra một giải thích cho các độc giả đọc Anh ngữ hiểu sơ lược về ba truyền thống Phật giáo này. Nơi đây, chúng ta dịch sang tiếng Việt bài viết kia, và sẽ góp thêm vài ý để làm sáng tỏ hơn về Thiền Tông.
05/07/202510:25:00
Đôi lời tâm sự của tác giả: Trong nửa thế kỷ vừa qua, chúng tôi đã đọc và viết về thời sự Hoa Kỳ nhưng chưa bao giờ ghi nhận được các tin tức như hiện nay. Nhân dịp quốc lễ năm 2025 xin gửi đến quý độc giả thân hữu 3 bài lịch sử Mỹ để suy luận. 1) Bài về Lễ Độc lập Hoa Kỳ, 2) Cuộc nội chiến giải phóng nô lệ da đen và 3) Bài về Lễ Tạ Ơn oan khiên của dân da đỏ.
04/07/202521:34:00
Tôi không ăn mừng Lễ Độc Lập hôm nay, vì pháo hoa không soi thấu những trại giam di dân mọc lên khắp nước Mỹ, pháo hoa không xua được ICE đập cửa dí súng còng tay bứt người mẹ ra khỏi đàn con; pháo hoa không giữ ấm được cả gia đình người đồng minh Afgan vừa mất quy chế bảo vệ. Tôi không ăn mừng vì độc lập tự do hôm nay ngụy trang dưới những khẩu hiệu vay mượn và bóp méo - vì cách đất nước chúng ta đối xử với người yếu thế dưới danh nghĩa lá cờ. Ngày vào tị nạn nước Mỹ, tôi tin đất nước này không gạt ai ra ngoài chỉ vì nơi sinh, màu da, hay tờ giấy trú thân bị bão tố cuốn trôi. Niềm tin đó chưa chết — nhưng nó không sống nhờ những tiếng nổ của pháo hoa hay sự im lặng làm ngơ. Nó chỉ còn sống khi ta đủ can đảm kể lại câu chuyện thật: di dân không xâm lăng ai cả — di dân chính là nước Mỹ, đã như thế và sẽ mãi như thế.
04/07/202500:00:00
Trong sinh hoạt chính trị tại Việt Nam hiện nay, hai khái niệm “thế lực phản động” và “đối lập chính trị” thường được sử dụng với nội hàm và vai trò khác biệt. Bài viết này nhằm so sánh bản chất và nội dung giữa hai khái niệm này và đồng thời đề xuất một cách tiếp cận khác – hy vọng là sẽ phù hợp hơn với thực tiễn chính trị đang biến chuyển tích cực theo yêu cầu phát triển xã hội và đảm bảo ổn định bền vững của đất nước.
04/07/202500:00:00
Thế giới đang đổi thay nhanh chóng. Những giá trị từng được xem là bất biến – như tự do học thuật, trao đổi tri thức và khoa học không biên giới – nay lại bị nghi ngờ và siết chặt, ngay cả ở các nền dân chủ hàng đầu. Tại Hoa Kỳ, kiểm soát đối với sinh viên và giới nghiên cứu ngày càng gắt gao. Nhiều tài năng trẻ đã chọn rời bỏ môi trường học thuật Mỹ, quay về Thượng Hải hoặc Bắc Kinh – một xu hướng ngược chưa từng thấy kể từ thời Chiến tranh Lạnh.
“Đây là quan điểm của người viết, không nhất thiết là quan điểm của Việt Báo.”
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.