Hôm nay,  
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật
Việt Báo Văn Học Nghệ Thuật

Cảm tưởng Nhân lễ vía Đức Cố Quản Trần Văn Thành Lần 146 (21/2/ÂL 1873-21/2/ÂL 2019)

26/03/201911:27:00(Xem: 1703)

Tran Van Thanh 2
Kính thưa chư quí đồng đạo!

Như hằng năm cứ mỗi độ cuối Xuân, tiết Trời trở nên ấm nóng với cái nắng chói chang của những ngày đầu Hạ. Là lúc tín đồ hệ phái Bửu Sơn Kỳ Hương và đồng bào cả nước, hối hả chuẩn bị chuyến hành hương về nguồn thăm lại thắng tích hào hùng Rừng Bảy Thưa lịch sử. Dự lễ hội thường niên tưởng niệm công lao to lớn của những anh hùng liệt sĩ, đoàn nghĩa binh Gia Nghị năm xưa, vì non sông đạo pháp đã anh dũng hy sinh nơi chiến khu oanh liệt, trong công cuộc đánh đuổi xâm lăng giữ an bờ cõi, dưới ngọn cờ trung nghĩa của vị anh hùng dân tộc đức độ tài ba. Ngài được tôn xưng là Đức Cố Quản, một đại đồ đệ thứ nhứt, trong thập nhị hiền thủ của Đức Phật Thầy Tây An.

Năm nay kỷ niệm lần thứ 146 ngày vía Đức Cố Quản Trần văn Thành đã hiển thánh rất bí huyền hiển hách, giữa vòng vây ác liệt của bọn Pháp tặc hung hăng, trong trận chống càn khốc liệt vào ngày 21/2/ÂL năm 1873 nơi chiến khu đầm lầy rừng Bảy Thưa hiểm yếu, tọa lạc vùng đồng bằng sông nước Cửu Long, bên mình vẫn mang theo hai báu vật linh thiêng là “ lá cờ lịnh và chiếc áo lá màu dà” do Đức Phật Thầy ban tặng lúc sinh thời. Để lại vô vàn tiếc thương và lòng kính phục cho đoàn hậu thế mãi mãi ghi ân.

Cuộc đời và công nghiệp của Ngài là một chuỗi dài cống hiến vĩ đại cho đạo pháp và non sông, từ những ngày sớm nhất ở thời kỳ khai cơ lập đạo BSKH, trước bối cảnh đen tối cực kỳ của giai đoạn khởi đầu nước mất nhà tan lê dân đồ thán.Nhớ khi xưa, thuở thanh niên trai trẻ, Đức Cố vốn sẵn tấm lòng trung can nghĩa khí, cốt cách nhân từ nhẫn nại, thường luyện rèn võ nghệ kiếm cung, nuôi chí anh hùng thao lược. Chàng thanh niên Bình Thạnh Đông khí phách vừa tròn 20 tuổi, đã sẵn sàng tòng quân dẹp loạn Miên, Xiêm vùng biên thùy Tây Nam Tổ quốc, lập nhiều chiến công hiển hách, thăng tiến đến chức Chánh Quản Cơ. Khi biên cương đã được bình định vãn hồi, con đường hoạn lộ của Ngài đã đạt đến đỉnh cao sáng chói, thuộc hàng quan chức đương thời được triều đình ân sủng thưởng phong.

Do căn duyên sâu dầy với Phật Pháp, nhân lúc Đức Phật Thầy xuất thế độ đời, nhằm thời kỳ bịnh dịch tràn lan nhiễu hại đó đây. Đức Cố Quản đã giả từ binh nghiệp về làng tầm sư học đạo, Ngài đến qui y với Đức Phật Thầy đang lúc trị bịnh dịch ở đình Kiến Thạnh, Long Kiến, Chợ Mới, An Giang. Duyên lành đã đến, Đức Cố là người đầu tiên được Đức Phật Thầy thâu nhận làm đệ tử và được Ngài ân tặng cho danh hiệu cao quí đặc biệt là “CHÚ XẢ tương lai”!

Từ đấy tình Thầy trò giữa Phật Thầy và “chú xả” luôn gắn liền nhau trong suốt chặng đường hoằng hóa độ sanh và khai hoang lập ấp vùng Núi Sam và Thới Sơn, Nhà Bàng, Châu Đốc, cho đến khi Đức Phật Thầy viên tịch 12/8/ÂL 1856. Suốt bảy năm tận tụy bên Thầy, Đức Cố rất tín thành phụng sự. Nghe lời Phật Thầy “ Chú xả” đã xả hết gia sản sự nghiệp. Ngài cùng với Bà Cố một lòng đi theo Phật Thầy về Núi Sam, chỉ bằng vỏn vẹn một tấm lòng chí thành với hai bàn tay trắng, chẳng còn gì để gọi là của cải riêng tư. Hai Ông Bà cùng Phật Thầy từ Núi Sam thường di hành vào Núi Két, khai hoang lập làng Hưng Thới, Xuân Sơn, lập chùa Thới Sơn, đình Thới Sơn, trại ruộng Phước Điền, trại Nhà Láng và Bửu Hương Các…Tuy công việc bá ban vạn sự, nhưng Đức cố lúc nào cũng “xả thân” gương mẫu và hoàn thành xuất sắc những phần việc hệ trọng mà Phật Thầy giao phó. Gian truân vất vả nhất là vâng lịnh Phật Thầy đi cấm bốn Ông Thẻ, xung quanh vùng Sơn Cấm bao la, lúc bấy giờ địa hình hoang vu hiểm trở, lung trấp sình lầy, đầy rắn to thú dữ, phải mất hằng mấy tháng ròng mới được hoàn thành Phật lịnh.

Khi Đức Phật Thầy viên tịch 12/8/ÂL năm 1856. Thành kính an táng Thánh thể Phật Thầy xong xuôi. Ông Bà Cố mới hồi quê trở về Bình Thạnh Đông và Bửu Hương Các, để duy trì và phát dương mối Đạo BSKH theo lời ủy thác của Phật Thầy.Hai năm sau, năm 1858 Pháp đánh Đà Nẵng khởi đầu xâm chiếm Việt Nam và lần lượt từ 1862-1867 Pháp chiếm nốt 3 tỉnh miền Tây, cũng là ngày  Việt Nam hoàn toàn lọt vào tay quân Pháp và đặt ách thống trị khắc nghiệt trên mảnh đất Cha Ông.

Trước tình thế bức bách vô hồi khốn đốn cho non sông và đạo pháp. Bấy giờ Đức Cố tình nguyện trở lại đời binh nghiệp phục chức Chánh Quản Cơ, liên kết giữ thành An Giang vớí Đề đốc Phan Khắc Thân đương nhiệm. Trước tình thế ngặt nghèo lực yếu thế cô, Pháp buộc hạ khí giới đầu hàng, nhưng Đức Cố Quản vẫn khẳng khái cương quyết không giao thành An Giang, Ngài tìm cách lui binh khỏi thành để bảo toàn lực lượng, giữ tiết tháo bằng cả tâm huyết kiên trinh chống giặc, Ngài thốt lên hai câu thơ đầy khí phách trung lương:

“Thà thua xuống láng xuống bưng,

Kéo ra đầu giặc lỗi chưng quân thần”

Với quyết tâm kháng địch đến cùng, Đức Cố lui binh về củng cố căn cứ địa Láng Linh.Ngài lập đàn tế cáo Trời Đất, lấy rừng Bảy Thưa làm bản doanh kháng Pháp. Bấy giờ hưởng ứng hịch Cần Vương kháng chiến, Đức Cố liên kết các anh hùng dân tộc như: Trương Định (Gò Công), Nguyễn Trung Trực (Tân An), Võ Duy Dương và Đốc Binh Kiều (Đồng Tháp), Thủ Khoa Huân (Cai Lậy) đồng loạt nổi lên chống Pháp, đánh phá đồn giặc tan tác vùng Long Xuyên, Châu Đốc…khiến giặc Pháp kinh tâm tán đởm nhiều năm liền. Cuối cùng khoảng tháng 2/1873 Pháp dồn tổng lực, bốn phía bao vậy quyết san bằng chiến khu rừng Bảy Thưa. Cuối cùng do không cân xứng lực lượng, vũ khí thô sơ… Chiến khu rừng Bảy Thưa thất thủ, nghĩa binh tan rã. Đức Cố và đoàn nghĩa binh Gia Nghị đành hy sinh, chấm dứt sự nghiệp kháng chiến và Ngài đã hóa quang hiển thánh hòa cùng hồn thiêng sông núi  nhiệm mầu.

Thưa quí đồng môn!

Cứ mỗi lần lễ kỷ niệm ngày vía Đức Cố hằng năm, là mỗi lần thổn thức đau thương cho niềm đau mất nước, và ngậm ngùi tiếc thương biết bao công khó gian lao và xương máu anh hùng các bậc tiền nhân đã thấm đẫm tô điểm cho dãy gấm vóc Sơn Hà được tồn tại đến hôm nay. Góp phần cho công nghiệp vĩ đại ấy, Đức Cố Quản là một vì sao chói lọi tài đức vẹn toàn, tiêu biểu cho công nghiệp khởi đầu kháng Pháp, gìn giữ quê hương và phát dương nền chánh đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, làm nền tảng vững vàng cho công cuộc chấn hưng nền Phật Giáo, duy trì hệ phái Bửu Sơn Kỳ Hương tồn tại và phát triển thuận theo cơ Trời, cho đến hôm nay và mãi đến ngày Long Hoa Đại Hội tương lai.

Thừa hưởng ân huệ thiêng liêng tối diệu vẻ vang ấy, thiết nghĩ đoàn hậu duệ chúng ta là lớp môn đồ hữu phước hữu duyên tột hạng, hãy nên tỏ lòng kính cẩn tri ân bằng tất cả sự chân thành vâng chỉ noi theo chí đức của tiền nhân, để cùng đoàn kết “Thương yêu lẫn nhau như con một cha và dìu dắt lẫn nhau vào con đường đạo đức” bằng sự nỗ lực tin tấn vượt qua mọi sự khác biệt rẽ chia, đồng thực hành đúng theo chân truyền “ Tôn chỉ hành đạo” một cách sáng suốt tinh nghiêm, hầu góp phần nhỏ nhiệm “ Xây dựng tòa lâu đài đạo hạnh vô thượng vô song” như Tổ Thầy đã từ bi khuyến giáo,cho được rạng danh Tổ Thầy và điểm tô sáng chói công nghiệp của tiền nhân đã dầy công vun đắp và “ Như thế chẳng phụ công ơn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni đã khai sáng Đạo Phật và dìu dắt quần sanh tầm đường giải thoát”.

Mừng Đại Lễ năm nay,xin kính chúc quý đồng đạo muôn điều may mắn, tin tấn, an lạc và hưởng trọn vẹn niềm hân hoan trong mùa lễ vía Đức Cố thiêng liêng.

TP. Sa Đéc ngày 20/2/ Kỷ Hợi ( 2019)

                  Kính bút

 

                    Nguyễn Châu Lang

 

 

     Xúc động qua hai câu thơ tâm huyết kháng chiến của Đức Cố. Tôi cảm tác bài thơ khoán thủ ngoại lệ dưới đây, mong quý đồng môn hoan hỷ!

                          

                     Thà thua xuống láng xuống bưng,

                 Kéo ra đầu giặc lỗi chưng Quân Thần

                                           ***

 

                   THÀ cam gian khổ quyết thư hùng,

                   THUA hơn một trận giữ lòng trung.

                   XUỐNG  lịnh ba quân thề tử chiến,

                   LÁNG địa hiên ngang tỏ khí hùng.

                   XUỐNG hào cố thủ thi gan mật

                    BƯNG biền dũng liệt đấu hoành tung

                    KÉO Nghị Gia Quân ngăn thế giặc,

                    RA sức bình sanh diệt địch hung.

                    ĐẦU rơi cũng tiến không lùi bước,

                    GIẶC phiên càng mạnh, chí càng nung.

                    LỖI đạo tôi con, điều sĩ nhục,

                    CHƯNG nghĩa sơn hà vẹn thủy chung

                    QUÂN vương, xã tắc đền xong nợ,

                    THẦN oai Đức Cố rạng Hưng Trung./.

 

  • Chưng ( bởi, vì, thế nên)
  • Láng địa ( đất Láng Linh)
  • Bưng biền ( vùng sâu thôn dã)
  • Hưng Trung ( Dinh Sơn Trung) di tích kháng chiến

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
Những năm gần đây sự việc Trung Quốc chiếm đảo, vét cát dưới đáy biển xây dựng căn cứ quân sự, xây phi trường, đặt tên lửa tại biển Đông khiến người ta vô tâm quên mất rằng cánh tay dài của Đại Hán đã vươn qua biển thò đến tận Phnom Penh tự thuở nào. Dưới mắt nhiều quan sát viên quốc tế thì Campuchia ngày nay là một tỉnh của Trung Quốc, và Thủ tướng Hun Sen là một bí thư tỉnh ủy của Đảng Cộng sản Trung Quốc, không hơn không kém.Trung Quốc thiết lập căn cứ quân sự trên đất Campuchia là mối đe dọa nghiêm trọng cho các quốc gia khác trong vùng Đông Nam Á, và Hoa Kỳ chắc chắn không thể không nhận ra hiểm họa to lớn đó. Trong buổi tường trình lên Ủy ban Tình báo Thượng viện Hoa Kỳ hôm tháng Giêng năm 2019, Giám đốc Sở Tình báo Quốc gia, lúc đó là ông Dan Coats, đã cảnh báo rằng “Campuchia đang có nguy cơ biến thành một quốc gia độc tài, và điều đó sẽ mở đường cho Trung Quốc thiết lập các căn cứ quân sự trên miền đất ấy.”
Ngày 22 tháng 6 năm 2020, dự luật An Ninh Quốc Gia về Hồng Kông được đưa ra tại quốc hội của Đảng Cộng Sản Trung Hoa để thông qua, và đêm 30 tháng 6 rạng sáng ngày 1 tháng 7, 2020, sau một phiên họp kín của Ủy Ban Thường Vụ Đại Biểu Nhân Dân (mà thế giới gọi là quốc hội bù nhìn tại Bắc Kinh) dự luật này đã trở thành luật. Ngày mà Luật An Ninh Quốc Gia về Hồng Kông này ra đời cũng trùng ngày mà Hồng Kông được trao trả lại cho China 23 năm trước 01-07-1997 theo thể chế “một nước hai chế độ” (one country two systems). Theo đó Hồng Kông vẫn còn quyền tự trị trong 50 năm từ 1997 đến 2047, và trên lý thuyết Hồng Kông chỉ lệ thuộc vào Bắc Kinh về quân sự và ngoại giao mà thôi.
“Ngày 11/07/1995: Tổng thống Hoa Kỳ Bill Clinton và Thủ tướng Việt Nam Võ Văn Kiệt thông báo quyết định bình thường hóa quan hệ ngoại giao giữa 2 nước.” Với quyết định lịch sử này, Hoa Kỳ và Việt Nam Cộng sản đã ghi dấu “gác lại qúa khứ, hướng tới tương lai” được 25 năm vào ngày 11/07/2020. Nhưng thời gian ¼ Thế kỷ bang giao Mỹ-Việt đã đem lại những bài học nào cho hai nước cựu thù, hay Mỹ và Việt Nam Cộng sản vẫn còn những cách biệt không hàn gắn được ?
Trước 1975, ở bùng binh ngã Sáu (kế góc đường Gia Long và Lê Văn Duyệt) có cái biển nhỏ xíu xiu: Sài Gòn – Nam Vang 280 KM. Mỗi lần đi ngang qua đây, tôi đều nhớ đến cái câu ca dao mà mình được nghe từ thưở ấu thơ: Nam Vang đi dễ khó về… Bây giờ thì đi hay về từ Cambodia đều dễ ợt nhưng gần như không còn ma nào muốn hẻo lánh tới cái Xứ Chùa Tháp nghèo nàn này nữa. Cũng nhếch nhác ngột ngạt thấy bà luôn, ai mà tới đó làm chi… cho má nó khi. Thời buổi này phải đi Sing mới đã, dù qua đây rất khó và về thì cũng vậy – cũng chả dễ dàng gì.
Càng gần ngày tranh cử, càng nhiều người biểu lộ yêu mến Tổng thống Donald Trump và ngược lại cũng lắm người bày tỏ chán ghét ông Trump. Có những người ghét ông chỉ vì họ yêu chủ nghĩa xã hội, yêu chủ nghĩa vô chính phủ, lợi dụng cơ hội ông George Floyd bị cảnh sát đè cổ chết đã chiếm khu Capitol Hill, nội đô Seattle, tiểu bang Washington, trong suốt ba tuần trước khi bị giải tán. Nhân 244 năm người Mỹ giành được độc lập từ Anh Quốc, và sau biến cố George Floyd, thử xem nền dân chủ và chính trị Hoa Kỳ sẽ chuyển đổi ra sao?
Tôi có dịp sống qua nhiều nơi và nhận thấy là không nơi đâu mà những từ ngữ “tổ quốc,” “quê hương,” “dân tộc” … được nhắc đến thường xuyên – như ở xứ sở của mình: tổ quốc trên hết, tổ quốc muôn năm, tổ quốc anh hùng, tổ quốc thiêng liêng, tổ quốc bất diệt, tổ quốc muôn đời, tổ quốc thân yêu, tổ quốc trong tim … “Quê hương” và “dân tộc” cũng thế, cũng: vùng dậy, quật khởi, anh dũng, kiên cường, bất khuất, thiêng liêng, hùng tráng, yêu dấu, mến thương …
Nhà xuất bản sách của Bolton, chắc sẽ nhận được khoản thu nhập lớn. Riêng Bolton, chưa chắc đã giữ được hai triệu đô la nhuận bút, nếu bị thua kiện vì đã không tôn trọng một số hạn chế trong quy định dành cho viên chức chính quyền viết sách sau khi rời chức vụ. Điều này đã có nhiều tiền lệ. Là một luật gia, chắc chắn Bolton phải biết. Quyết định làm một việc hệ trọng, có ảnh hưởng tới đại sự, mà không nắm chắc về kết quả tài chính, không phải là người hành động vì tiền. Hơn nữa, nếu hồi ký của Bolton có thể giúp nhiều người tỉnh ngộ, nhìn ra sự thật trước tình hình đất nước nhiễu nhương, thì cũng có thể coi việc làm của ông là thái độ can đảm, được thúc đẩy bởi lòng yêu nước. Không nên vội vàng lên án Bolton, khi ông từ chối ra làm chứng trước Hạ Viện, nếu không bị bắt buộc. Nếu có lệnh triệu tập, ông đã tuân theo. Không có lệnh, ông không ra, vì thừa biết, với thành phần nghị sĩ Cộng Hòa hiện tại, dù ra làm chứng, ông cũng chẳng thay đổi được gì. Dân Biểu Schiff nói: “John Bolton,
Thưở sinh thời – khi vui miệng – có lần soạn giả Nguyễn Phương đã kể lại lúc đưa đám cô Năm Phỉ, và chuyện ông Chín Trích đập vỡ cây đàn: “Ngày cô Năm Phỉ mất, người đến viếng tang nghe nhạc sĩ Chín Trích đàn ròng rã mấy ngày liên tiếp bên quan tài… Ông vừa đờn vừa khóc. Đến lúc động quan, trước khi đạo tỳ đến làm lễ di quan, nhạc sĩ Chín Trích đến lậy lần chót, ông khóc lớn:’ Cô Năm đã mất rồi, từ nay Chín Trích sẽ không còn đờn cho ai ca nữa…’ Nói xong ông đập vỡ cây đờn trước quan tài người quá cố. “Việc xảy quá đột ngột và trong hoàn cảnh bi thương của kẻ còn đang khóc thương người mất, mọi người im lặng chia sẻ nỗi đau của gia đình người quá cố và của nhạc sĩ Chín Trích. Khi hạ huyệt thì người nhà của cô Năm Phỉ chôn luôn cây đàn gãy của nhạc sĩ Chín Trích xuống mộ phần của cô Năm Phỉ.” (Thời Báo USA, số 321, 18/02/2011, trang 67)
Đai sứ Mỹ, Daniel Krintenbrink, phát biểu chiều ngày 2/7 tại Hà Nội, nhân kỷ niệm 25 năm binh thường hóa quan hệ ngoại giao Việt-Mỹ: “Washington sẽ triển khai các hoạt động ngoại giao, hàng hải, và quân sự để bảo đảm hòa bình, ổn định Biển Đông”. Đại Sứ Kritenbrink cho hay, Mỹ sẽ triển khai các hoạt động theo 3 hướng: 1- Tăng hoạt động ngoại giao với các nước trong khu vực, trong đó có ASEAN. 2- Hỗ trợ các nước tăng cường hàng hải, để bảo vệ lợi ích của mình. 3- Phát triển năng lực quân sự Mỹ, trong đó có các hoạt động bảo vệ hàng hải.
Theo các hãng thông tấn và truyền hình lớn của Hoa Kỳ, vào ngày 27/6/2020, Đảng Dân Chủ Quận Hạt Orange đã thông qua nghị quyết khẩn cấp yêu cầu Ban Giám Sát Quận Hạt đổi tên Phi Trường John Wayne (tài tử đóng phim cao-bồi Miền Tây) vì ông này theo chủ nghĩa Da Trắng Là Thượng Đẳng và những tuyên bố mù quáng (bigot). Sự kiện gây ngạc nhiên cho không ít người. Bởi vì đối với các kịch sĩ, ca sĩ, nhạc sĩ, văn-thi-sĩ, họa sĩ, nhất là các tài tử điện ảnh…họ đều có cuộc sống cởi mở, đôi khi phóng túng, buông thả và ít liên hệ tới chính trị. Và nếu có bộc lộ khuynh hướng chính trị thì thường là cấp tiến (Liberal). Vậy tại sao John Wayne lại “dính” vào một vụ tai tiếng như thế này?
TIN TỨC
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.
Người Việt Phone
Không còn nghi ngờ gì nữa, khẩu trang đã đóng một vai trò trung tâm trong các chiến lược đối đầu với dịch bệnh COVID-19 của chúng ta. Nó không chỉ giúp ngăn ngừa SARS-CoV-2 mà còn nhiều loại virus và vi khuẩn khác.
Hôm thứ Hai (06/07/2020), chính quyền Mỹ thông báo sinh viên quốc tế sẽ không được phép ở lại nếu trường chỉ tổ chức học online vào học kỳ mùa thu.
Đeo khẩu trang đã trở thành một vấn đề đặc biệt nóng bỏng ở Mỹ, nơi mà cuộc khủng hoảng Covid-19 dường như đã vượt khỏi tầm kiểm soát.
Trong khi thế giới đang đổ dồn tập trung vào những căng thẳng giữa Mỹ với Trung Quốc, thì căng thẳng tại khu vực biên giới Himalaya giữa Trung Quốc và Ấn Độ vào tháng 05/2020 đã gây ra nhiều thương vong nhất trong hơn 50 năm.
Ủy ban Tư pháp Hạ viện Mỹ cho biết các CEO của 4 tập đoàn công nghệ lớn Amazon, Apple, Facebook và Google đã đồng ý trả lời chất vấn từ các nghị sĩ Quốc hội về vấn đề cạnh tranh trong ngành công nghệ.