Tặng Sách Thiền “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải” Pháp Tu Thiền Để Giải Thoát Hiện Đời, Và Để Biết Cách Hộ Niệm Và Khai Thị Cho Hương Linh Còn Ở Trung Ấm Thân

26/01/201900:00:00(Xem: 5983)
Bia Sach Bat Nha Tâm Kinh  Truc Chỉ Lý Giải

Bìa sách Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn.

 

GARDEN GROVE (VB) -- Bạn muốn tìm hiểu và tu học Thiền Tông? Bạn muốn hiểu trọn vẹn và tu theo Bát Nhã Tâm Kinh để xa lìa khổ? Bạn muốn tìm pháp môn trực chỉ để thấu triệt giáo nghĩa Như Lai Tạng nhằm hiện đời giải thoát?

Một cuốn sách sẽ giúp bạn hiểu được và tu được theo Thiền Tông, nắm vững được pháp trực chỉ của Bát Nhã Tâm Kinh, nhận được tài sản quý báo Như Lai Tạng sẵn có:  quyển sách “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” của Ni Sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền.

Tác phẩm này sẽ trao tặng  trong vòng 2 tuần lễ cho tất cả các Phật tử tới Thiền Viện Sùng Nghiêm những  ngày đầu xuân.

Thông cáo tặng sách viết rằng nhân dịp Xuân Kỷ Hợi, Thiền Viện Sùng Nghiêm kính tặng tới tất cả đồng hương quyển sách “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” dày 270 trang, gồm 2 phần Lý Giải:

1. Bát Nhã Tâm Kinh (Trực chỉ ngắn gọn);

2. Như Lai Tạng (Trực chỉ hữu hiệu nhất để thoát khỏi Sinh Tử Luân Hồi).

Tác phẩm không chỉ nói về tu học trong Thiền Tông, mà cũng nói về công việc hộ niệm thích nghi khi một chúng sanh rời thân này và vẫn còn trong thân trung ấm, còn lưu luyến với nhiều hình ảnh cõi này, chưa dứt nổi để ra đi -- chính giây phút trung ấm thân cực kỳ quan trọng để người thân biết cách hộ niệm giúp người quá cố mới lìa đời ra đi thanh thản.

Trong sách “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” -- Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích về thời kỳ trung ấm còn có thể giúp này, nơi trang 79-80, trích:

“Vì thế mà trong “ba tuần lễ đầu” của người chết vô cùng quan trọng. Thời điểm này họ gắn bó mật thiết với chúng ta, nên đi đi, về về thăm viếng nhà cửa và những người thân, ngay cả họ hàng, bạn bè... Còn “bốn tuần lễ sau”, thì họ bận rộn tìm liên lạc với cha mẹ vị lai. Hiểu như thế mà thương họ; cho nên trong thời gian của ba tuần lễ đầu này, chúng ta cần giúp đỡ, là hộ niệm tối đa bằng cách có Thiện Tri Thức khai thị càng nhiều càng tốt. Công việc hộ niệm không ngoài mục đích để trấn an cho họ hết hoang mang, hết lo sợ, hết giận dữ, và nhất là nhấn mạnh để họ biết chắc là họ không có chết, cũng như đang được hướng dẫn việc tái sinh.  

Khi đã gặp đầy đủ nhân duyên tốt/ xấu. thiện/ ác tương ứng với nghiệp quả, là họ đi thọ sinh bất cứ lúc nào trong vòng bốn mươi chín ngày, hay thời gian vô hạn định! Và khi đã nằm trong thai mẹ, là không còn đi đâu được nữa, dù tính chất quá bén nhậy của họ luôn luôn lăng xăng, di động, không hề chịu đứng yên bao giờ!”

Trong trường hợp người thân mới lìa đời, còn ở trung ấm thân, tang gia cần quý tôn đức đầy đủ giới pháp khai thị cho hương linh sớm tới nơi an lành.

Trong sách “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” -- Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích về các bài khai thị để hướng dẫn hương linh ngộ được tính vô thường cõi này để dễ dứt áo ra đi, như trích ở trang 77-78:

“Cái Thân Vô Tướng này được cấu tạo bởi các chất liệu vi tế nhất của “Tịnh Sắc Căn”, tức là “Tịnh Sắc” của các “Căn Thân”, bao gồm cả “Thất Đại: Đất, Nước, Gió, Lửa, Không, Kiến và Thức”. Tịnh Sắc Căn này chỉ tạm gọi là Phi Vật Chất, nên chưa tuyệt đối thanh tịnh!

Vì nó còn một chút xíu vật chất, dù là phần vật chất ấy rất nhỏ, nhuyễn như tơ trời, tựa như Hư Không, mà Hư Không thì cũng vẫn còn là vật chất! Sự tái sinh, tồn tại của nó cứ tiếp diễn không ngừng nghỉ… Khi đầu thai thì nó vào trước, và khi chết thì nó ra sau cùng. Cái công dụng của nó, cũng là Giác Quan vô cùng bén nhạy. Nó có thể đọc được tư tưởng của các Thân Trung  Ấm khác, và cả tư tưởng của chúng ta. Nó có thể đi xuyên qua tường, qua núi mà không bị trở ngại! Sự đến/đi trong nháy mắt, và sự Thấy, Nghe, Hay Biết của nó thấu suốt vũ trụ. Đó cũng là một loại “Thần Thông”, nhưng chỉ là “Nghiệp Thông”, gần như vô ngại thôi! Cho dù nó có thể đi xuyên qua đầu, và đọc được ý nghĩ của chúng ta… nhưng nó vẫn không thể đi xuyên qua đầu của những vị đã Giác Ngộ, chứ nói gì là Tòa Kim Cương của chư Phật, chư Tổ! Và cũng vì là “Thân Phi Vật Chất” chưa hoàn hảo, bởi còn một “chút xíu vật chất” như thế! Dù chỉ tựa như Hư Không, cũng vẫn còn những tập khí phàm phu của Thế Gian, nên nó vẫn chấp thật mọi cảnh, mọi sự… Do đó, nó vẫn cần ăn, vẫn tính toán, buồn vui, thương tiếc, khổ đau, chấp chước, nhất là khi biết mình đã chết!

Trong ba tuần lễ đầu, người chết vô cùng luyến tiếc Thân Mạng mình, thương nhớ gia đình, tiếc danh- vọng và tài sản. Thêm cái khổ đau nữa là “Thân- Trung Ấm” vẫn: thấy, nghe và giao tiếp với người thân; Họ cảm thấy bình thường như lúc còn sống… nhưng khi họ cầm tay hỏi han chúng ta! nói chuyện với chúng ta! thì chúng ta lại không hề hay biết gì cả! Họ đi thăm từng nơi trong nhà, và dùng những đồ dùng hàng ngày của họ, nhưng không dùng được! Nhìn vào gương thì không thấy bóng mình đâu cả, nên càng biết rõ là mình đã chết! Do đó mà đau thương, thống khổ! Vì mặc cảm, vì bất lực, nên hoảng hốt, bứt rứt, lo lắng, cáu kỉnh, giận dữ và vô cùng sợ hãi! Họ cần chúng ta giúp đỡ, hộ niệm bằng những câu Kinh Liễu Nghĩa dễ hiểu, những lời Khai-Thị thật rốt ráo, chân chính, để hướng dẫn việc tái sinh cho họ...”

 Thực ra, đối với người đã giác ngộ diệu lý Chân Không Diệu Hữu, khi lìa đời sẽ không bị kẹt trong trung ấm thân nữa, và sẽ ngay tức khắc tới cõi an lành để tu tiếp cho tới khi dứt sạch phiền não.

Tác phẩm “Bát Nhã Tâm Kinh Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” của  Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích về phương pháp Thiền Tông để chứng ngộ bản tâm, còn gọi là chứng ngộ Tự Tính.

Như Ni sư viết ở trang 59, trích:

“Vạn Pháp đều là:

 Chân Không Diệu Hữu

Diệu Hữu Chân Không

 Tính/ Tướng đều là sự “vi diệu, nhiệm mầu”

Chứ không phải là Cái Không Tiêu Cực đoạn diệt! Như mọi người chúng ta, đa số đều lầm lẫn giữa  

Tính Không và Cái Không:

-Tính Không là Phật Tính! Tự động có  Sự Vi Diệu là: Tính Thấy, Tính Nghe, Tính- Nhận- Biết …trong Kinh gọi là “Phật Tâm”.

- Cái Không là “cái Không Ngơ”! Là “cái Không- rỗng”, chẳng có gì cả! Trong Kinh gọi là “Cái Tâm Vô Minh”, chính là cái “Không Đoạn Diệt” của Sinh Tử! và nó chính là cái “Tâm Nhị Biên Tương- Đối”! Tâm này hoàn toàn khác với Tính Không của Bát Nhã Tính.

Ngoài ra, chúng ta lại còn hiểu lầm về toàn thể các SắcTướng trong Vũ Trụ Vạn Vật… đều là Vô Thường! Đều là Cái Không Tiêu Cực của Đoạn Diệt! và chúng ta còn gọi nơi đó là Cõi Sa Bà và đổ tội cho cõi này chỉ toàn là khổ đau! nên chán ghét nó.”


Như thế, câu hỏi nơi đây là: làm cách nào để ngộ  nhập Niết Bàn Diệu Tâm?

 Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích, trích:

“Với các vị đã hiểu Đạo ở một mức nào đó, thì chấp  tất cả Vũ Trụ Vạn Vật này đều là “Vô Thường”, tức là nghĩa của“Tiêu Cực Đoạn Diệt”! Và các vị này đều chỉ quan trọng có cái Tâm, và bỏ đi cái Thân! Để rồi đưa cái Tâm ấy về một nơi an lạc nào đó, gọi là “Niết Bàn Diệu Tâm”!  

Nhưng, với các vị đã Ngộ Đạo cao hơn, vì các Ngài đã nhận biết được mình là Ai! Và cũng đã nhận biết  được Vũ Trụ Vạn Vật là gì! Thì hầu hết các Ngài đều sửng sốt giống như Lục Tổ, khi ngộ Đạo, Ngài  đã thốt lên:  

Đâu ngờ, Tự Tính vốn tự thanh tịnh

Đâu ngờ, Tự Tính vốn chẳng sinh diệt

Đâu ngờ, Tự Tính vốn tự đầy đủ

Đâu ngờ, Tự Tính vốn chẳng lay động

Đâu ngờ, Tự Tính hay sinh vạn Pháp!

 Nghĩa của Lục Tổ cũng chẳng khác gì nghĩa trong Kinh của Đức Phật đã dậy:

 “Toàn thể các Sắc Tướng cũng là Toàn Thể Các Pháp                                                          trong Vũ Trụ hiện hữu đều là: Chân Không Diệu Hữu”.

Diệu Hữu không thể nào rời Chân Không.

Chân Không không thể nào rời Diệu Hữu!

Diệu Hữu chính là Dụng của Chân Không.

Chân Không chính là Thể của Diệu Hữu.

Bởi Diệu Hữu chính là các Sắc Tướng được hóa hiện do Chân Không, cho nên trong Kinh  Bát Nhã mới dậy rằng:

Sắc chính là Không

Không chính là Sắc

Diệu Nghĩa của “Sắc” trong hai câu Kinh trên như sau:

Sắc” là Diệu Hữu, chính là những gì có hình tướng;

“Sắc” là Diệu Hữu, chính là Thân của chúng ta;

“Sắc” là Diệu Hữu, chính là Vũ Trụ Vạn Vật đang hiện hữu...”

Tới đây, một câu có thể nêu lên hỏi là: ý nghĩa Phật Tính là ở Sắc hay ở Không?

Tác phẩm “Bát Nhã Tâm Kinh Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” của  Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích ở trang 59, trích:

“Diệu Hữu chính là Vũ Trụ Vạn Vật của Tính Không (Chân Không);

Tính Không (Chân Không) là Diệu Hữu, là Vũ Trụ Vạn Vật.

Có như thế mới được gọi:

“Một là Tất Cả, Tất Cả là Một”    

  Và đương nhiên là:

 Sắc/Không là Một

Tính/Tướng là Một

 Thân/Tâm cũng là Một

 Như vậy mới đích thị là :

Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Đa  

Và tự động toàn thể Vũ Trụ Vạn Vật đều vượt  ra ngoài mọi Nhị Biên Tương Đối, mọi số lượng, mọi danh từ, mọi lời nói, vượt cả Thời Gian lẫn Không Gian! Chỉ vì Vạn Pháp đều là:

Sự Hóa Hiện của “Chân Như Phật Tính”!  Nhưng chúng ta đừng vội hiểu lầm! mà Chấp Thật rằng: Toàn thể Vạn Pháp hiện hữu chỉ là  huyễn hóa! chỉ là “Tính Không”! Chẳng có gì cả!  Và tất cả vũ trụ, vạn vật hiện hữu đều chỉ là

Sấc Sắc…  Không Không… mà thôi! Cho nên  có gì đâu mà bám, mà víu! Có gì đâu mà khóc, mà cười, mà lo, mà sợ! Nếu chúng ta chấp như thế thì  lại không  phải là Nghĩa Tối Thượng của  Bát Nhã Tính!, không phải là nghĩa Siêu Việt, cũng không phải là nghĩa Vượt ra ngoài Có/Không, Thật/Giả  của:

Bát Nhã Tính như thực, như hư …

Huyễn Hóa mà lại “làThật”

“Là Thật” mà lại Huyễn Hóa.

Trong thực tế Bát Nhã Tính thường hằng hiện hữu Siêu Việt… Việt Siêu… là vậy! chứ không phải là “Cái Rỗng Không”! chẳng có cái gì cả.

Nếu chúng ta cứ ngoan cố, cứ hiểu rằng :

Bát Nhã Tính là Phật Tính chỉ Thanh Tịnh và

Tĩnh Lặng Tuyệt Đối thôi! Thì thiếu đi phần Diệu

-Hữu! Là tự động bị lọt vào nghĩa của “Không Ngơ” là nghĩa Đoạn Diệt Sinh Tử!

 Bát Nhã Tính tuyệt đối nhiệm mầu! Cứ tự động ẩn- mật, âm thầm hóa hiện muôn hình, vạn trạng là các Sắc Tướng hiện hữu chính là Diệu Hữu, là Vũ Trụ Vạn Vật hiện hữu, trong đó có chúng ta! Dù chúng ta tin, hay không tin! Thì Bát Nhã Tính vẫn cứ vận hành mãi như vậy.

 Vâng, Bát Nhã Tính cứ tiếp diễn không hề ngưng nghỉ, dù chỉ một Sát Na!”(ngưng trích)

Nhà nghiên cứu Phật học Nguyên Giác Phan Tấn Hải nói rằng Phật tử dịp đầu xuân nên tới Thiền Viện Sùng Nghiêm để nhận sách này về nghiên cứu và tu học, bởi vì rất hy hữu có pháp môn Thiền Tông để dẫn vào Bát Nhã được giải thích tận tường như thế.

Trường hợp những thắc mắc chưa nhận ra được, Phật tử nên tham khảo trực tiếp với chư tôn đức Thiền Viện Sùng Nghiêm.

Bởi vì, điều quan trọng là ngộ nhập được Thực Tướng Vô Tướng...

Tác phẩm “Bát Nhã Tâm Kinh Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” của  Ni sư Thanh Tịnh Liên Thích Nữ Chân Thiền giải thích ở trang 105-106, trích:

“Người thực hành được Về Mặt VôTướng:

 Là những ai tu “Thiền”, và áp dụng được Thiền qua “Chân Lý Bát Nhã” thì về:  Mặt Vô Tướng, họ lại thấy rất là giản dị: Khi ngồi Thiền cũng như khi đi, khi đứng, khi nằm, khi làm việc, lúc nghỉ ngơi … Tất cả mọi hành động vi tế tới đâu… họ đều nhận biết rõ ràng:  

Là Thân/Tâm họ đã Nhất Như, cũng là hội nhập thành “Một” với mọi công việc, và mọi hành động của thân thể. Đó là cái quả khá thành công… về sự “tự động thanh tịnh” từ Thô tới Tế …trong từng  Sát Na của họ.  

Tóm lại, về sự thực hành Thiền trong mọi công việc hàng ngày, mà Thân/Tâm họ được đồng nhất với công việc, và mọi việc đều trọn vẹn, tuyệt đối, trang nghiêm đúng y chỉ Chân Thiện Mỹ như thế, vì họ chẳng hề bao giờ thấy, và bị dính mắc bởi những: địa vị, quan quyền… cũng chẳng hề thấy, và dính mắc bởi những cảnh giầu sang, phú quí… mà trái lại, họ chỉ có một lòng Đại Bi, đối với Vạn Pháp … họ chỉ thấy toàn thể chúng sinh đang thống khổ… đang chìm nổi trong Sinh Tử Luân Hồi…đang cầu được cứu vớt. Đấy mới đích thực là bổn phận và trách nhiệm của họ.”(ngưng trích)

Xin nhắc lại: Nhân dịp Xuân Kỷ Hợi, Thiền Viện Sùng Nghiêm kính tặng tới tất cả đồng hương quyển sách “Bát Nhã Tâm Kinh: Trực Chỉ Lý Giải Ngắn Gọn” dày 270 trang, gồm 2 phần Lý Giải:

1. Bát Nhã Tâm Kinh (Trực chỉ ngắn gọn);

2. Như Lai Tạng (Trực chỉ hữu hiệu nhất để thoát khỏi Sinh Tử Luân Hồi).

Sách sẽ trao tặng trong các ngày từ mùng 1 Tết tới ngày 15 Tết -- tức là từ Thứ Ba ngày 5/2/2019 tới Thứ Ba ngày 19/2/2019.

Tại Thiền Viện Sùng Nghiêm, 11561 Magnolia St, Garden Grove, CA 92841 -- Phone: (714) 636-0118.
 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
Hôm đầu tháng Hai DL vừa qua, một chiếc khinh khí cầu kích thước bằng 3 chiếc xe buýt bay vào không phận Mỹ và đã đặt chính quyền Biden cũng như hệ thống phòng ngự Bắc Mỹ vào tình trạng báo động. Chỉ vài tiếng đồng hồ sau người ta biết đích xác đó là khinh khí cầu do thám của Trung quốc, và ngay tức khắc, thông tin này tràn ngập TV, báo chí, mạng xã hội...
Đầu năm mới Qúy Mão không ai muốn nghe chuyện xui, nhưng dân gian và báo chí của đảng CSVN lại chỉ nói đến những nguy cơ tiềm ẩn đang đe dọa sự sống còn của chế độ...
✱ HĐ Tham Mưu Trưởng LQ/JCS: Tổng thống Kennedy và Johnson đều không tin tưởng vào các cố vấn quân sự của họ, vì cho rằng các tướng lĩnh và đô đốc thiếu sự tinh tế về mặt chính trị - Giới quân sự bất bình vì "coi lực lượng quân sự là công cụ để thương lượng về mặt ngoại giao". ✱ McNamara: Một khi bổ sung quân số sẽ tăng thêm chi phí về nhân sự, về chính trị và kinh tế do cuộc chiến gây ra, làm suy giảm khả năng của quốc gia một khi cuộc chiến kéo dài. ✱ JCS: McNamara chủ trương tìm kiếm một giải pháp hòa đàm về cuộc chiến - thúc giục Hà Nội đi đến bàn đàm phán hòa bình...
Cái thời bao cấp (thổ tả) ấy, may quá, đã xa như dĩ vãng. Sau khi Đảng dũng cảm nhìn vào sự thực, quyết tâm đổi mới toàn diện, và cương quyết bẻ lái con tầu tổ quốc (theo hướng kinh tế thị trường) thì bộ mặt của xã hội đã hoàn toàn thay đổi ...
Hiệp định về chấm dứt chiến tranh và lập lại hòa bình ở Việt Nam được ký kết ngày 27 tháng 1 năm 1973 tại Paris, gồm có 9 chương và 23 điều khoản. Nội dung mà Chính phủ Hoa Kỳ, Chính phủ VNDCCH, Chính phủ VNCH và Chính phủ CMLTMNVN đồng thuận không phải là thoả hiệp giữa hai phe thắng và thua, mà nhằm quy định việc ngưng mọi cuộc giao tranh, Hoa Kỳ rút quân trong vòng 60 ngày ra khỏi Việt Nam, QĐNDVN được ở lại miền Nam; bù lại, Hà Nội trao trả các tù binh Hoa Kỳ, VNCH và MTGPMN cùng hoạt động trên lãnh thổ của mình...
Tại sao rất ít người Việt đọc sách Việt? Tôi muốn nói đến sách văn chương, sách triết học, sách khoa học. Đây là ba nguồn kiến thức, tư tưởng lớn của nhân loại. Nếu lấy ra hết ba loại hiểu biết này, con người chỉ là đàn bò nhai lại và tranh cãi. Nếu một người không có hiểu biết nào từ ba nguồn cung cấp trên, người đó không thể khác hơn con bò. Tuy nhiên, việc này không bao giờ xảy ra.
Hôm thứ Sáu 13/1/2023 vừa qua, Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden tiếp Thủ tướng Kishida Fumio của Nhật Bản tại phòng Bầu Dục Tòa Bạch Ốc. Chương trình nghị sự của hai nguyên thủ quốc gia hẳn phải đề cập đến hiểm họa an ninh từ Trung quốc, mà cả hai quốc gia trong thời gian những năm gần đây đều đặt lên trọng tâm hàng đầu
Làm sao để giữ vững tư tưởng trong Quân đội và Công an là vấn đề sống còn năm 2023 của đảng Cộng sản Việt Nam (CSVN). Lý do vì năm con Mèo (Quý Mão) có Hội nghị Trung ương giữa nhiệm kỳ Khóa đảng XIII, dự trù vào khoảng tháng Sáu, để bỏ phiếu tín nhiệm các cấp Lãnh đạo từ Trung ương xuống địa phương. Cuộc bỏ phiếu này sẽ là cơ hội cho các cấp tranh đua, chạy chức, chiếm quyền lãnh đạo. Và kết quả cuộc bỏ phiếu này sẽ đặt nền tảng cho Đại hội đảng khóa XIV để bầu lên Tổng Bí thư và Bộ Chính trị mới nhiệm kỳ 2026-2031...
Chứ chả lẽ cái chết thảm thiết của bà Cát Hanh Long và của hàng bao nhiêu triệu lương dân khác nữa (ở khắp ba miền đất nước, từ hơn nửa thế kỷ nay) thì đất/trời có thể dung tha được hay sao?
✱ Lê Đức Thọ: Bây giờ về phần thỏa thuận chúng tôi đã đồng ý, chúng ta sẽ tiến hành như thế nào? ✱ Kissinger: Để tránh nhầm lẫn, chúng tôi sẽ đánh máy lại từ tiếng Anh của chúng tôi và ông có một bản sao của bản văn. Chúng tôi sẽ nỗ lực tận tâm nhất để đảm bảo rằng mọi thứ chúng ta đã đồng ý đều được hợp nhất. ✱ TT Thiệu: Nếu chúng tôi không thể ký thỏa hiệp này trước cuộc bầu cử, thời liệu Hoa Kỳ có cần phải công bố cho người dân biết rằng họ vẫn có ý định ký kết thỏa hiệp này không? ✱ TT Nixon: Tôi phải có câu trả lời của ông (TT Thiệu) trước 1200 giờ Washington, ngày 21 tháng 1 năm 1973...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.