Hôm nay,  

Mời Dự Buổi ‘Duy Tâm hay Duy Vật’ Ra Mắt Sách Về Triết Hiện Đại

21/05/201810:00:29(Xem: 8952)
DANG Phung Quan_Nguyen Van Sam_Dao Trung Dao
Từ trái: GS Đặng Phùng Quân, GS Nguyễn Văn Sâm, GS Đào Trung Đạo.

WESTMINSTER -- Một buôi nóí chuyện đầy tính triết học... và giới thiệu một tác phẩm triết học...

Viện Việt Học gửi lời mời đồng hương tham dự buổi nói chuyện “Duy Tâm hay Duy Vật” và giới-thiệu tác-phẩm “Husserl Với Triết Học Hiện Đại” của Giáo-sư Đặng Phùng Quân.

Diễn giả trong buổi nói chuyện sẽ là các giáo-sư: Nguyễn Văn Sâm, Đặng Phùng Quân, Đào Trung Đạo.

Buổi nói chuyện sẽ khởi sự từ 2 giờ chiều Chủ-nhật 27 tháng Năm năm 2018 tại phòng hội Viện Việt-Học.

15355 Brookhurst St., Suite 222, Westminster, CA 92683

Chương trình dự kiến:

  • 2:00 PM: Khai-mạc

  • Giới-thiệu Diễn-giả

  • Thuyết-trình:

1. Đôi nét về nhà văn, nhà giáo Đặng Phùng Quân

Diễn-giả: GS Nguyễn Văn Sâm

2. Duy Tâm hay Duy Vật

Diễn-giả: GS Đặng Phùng Quân

3. Husserl Với Triết Học Hiện Đại. Tác-giả: Đặng Phùng Quân

Diễn-giả: GS Đào Trung Đạo

  • Trao đổi ý-kiến với các diễn-giả

  • 5:00 PM: Bế-mạc

Tiểu-sử diễn-giả Đào Trung Đạo:

  • Cựu giáo sư trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam (1968-1975)

  • Thơ, đoản văn (bút hiệu Thạch Trân) đăng trên Sáng Tạo. Tiểu luận, truyện dịch, phê bình văn học, lý thuyết phê bình văn học, thơ, đăng trên Văn, Văn Học, Thế Kỷ 21, web văn chương Gio-O.com.

Tiểu-sử diễn-giả Đặng Phùng Quân:

  • Nguyên quán tại Vũ Tiên, tỉnh Thái Bình. Giáo sư triết tại Đại học Văn khoa Sài Gòn từ 1968 đến 1975, giáo sư thỉnh giảng tại Đại học Cần Thơ, Đại học Cao Đài (Tây Ninh), Đại học Hòa Hảo (Long Xuyên) trong một số năm. Định cư tại Hoa Kỳ từ 1981.

  • Trong những năm từ 1957 đến 1963, viết văn làm thơ với bút hiệu Trường Dzi trên những tạp chí như Thế Hệ, Sáng Tạo, Tiểu Thuyết tuần san, trang Văn nghệ nhật báo do Vương Tân, tức Hồ Nam phụ trách. Ngưng viết và viết lại vào 1969 cho đến nay. ký tên thật.


  • Những sách đã xuất bản :

L'existence d'autrui et la fidélité dans l'oeuvre de G. Marcel/Hiện hữu tha nhân và trung tin trong tác phẩm của Marcel (1967), Hiện hữu tha nhân với G. Marcel (1969), Triết học và khoa học (1972), Triết học Aristote (1972), Chân dung triết gia (1973), Triết học và văn chương (1974), Miền thượng uyển xưa (1983), Văn chương và lưu đày (1985), Một dặm tương thân (1987), Tự truyện (1997), Hành trạng tư tưởng giữa hai thế kỷ (2002), Phê phán hệ tư tưởng Mác-xít (2002), Tẩu khúc văn chương/triết lý (2004), Cơ sở tư tưởng thời quá độ (2007), Từ điển triết học (2011), Triết học nào cho thế kỷ XXI (2011), Đường vào văn chương tập I (2012), Đường vào văn chương, tập II (2015), Husserl và chủ nghĩa (l)ý tưởng trong thế giới hiện đại (2018), Husserl với triết học hiện đại (2018).

Tiểu-sử diễn-giả Nguyễn Văn Sâm:

  • Sanh tại Sài Gòn. Từng dạy ở trường Nguyễn Đình Chiểu, Mỹ Tho, Petrus Ký, Đại Học Văn Khoa (Sài Gòn) và các trường Đại Học Vạn Hạnh, Cao Đài, Hòa Hảo, Cần Thơ.

  • Sang Mỹ năm 1979 và sống bằng nghề dạy học. Viết cho Văn, Văn Học, và các tạp chí Việt ngữ của người Việt, ngay trên quê hương, hay lạc loài tha hương.

  • Đã nhiều năm nay, trở về gia tài cổ của dân tộc bằng các phiên âm các tuồng hát bội, truyện thơ viết bằng chữ Nôm chưa từng được phiên âm mà nguyên bản hiện còn đang nằm trong các thư viện lớn ở Âu Châu.

  • Thành viên Ban Biên Tập Tự Điển Chữ Nôm Trích Dẫn. Trưởng ban Văn chương Việt Nam, Viện Việt-Học. Giảng viên các lớp chữ Nôm, Câu Lạc Bộ Nôm, Viện Việt-Học.

  • Hiện cư ngụ tại Victorville, California, Hoa Kỳ.

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Khi bài này đến với độc giả thì Tổng Bí thư đảng CSVN, Nguyễn Phú Trọng đã vắng mặt gần một tháng mà không có lời giải thích nào của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Lần gần nhất công chúng Việt Nam nhìn thấy ông Trọng là khi ông tiếp Tổng thống Putin thăm Hà Nội ngày 20/06/2024. Sau đó ông đã vắng mặt tại các buổi họp quan trọng...
Không ai biết chắc khi nào một đế chế sẽ sụp đổ. Chẳng ai có thể xác định chính xác thời điểm Đế chế La Mã, Bồ Đào Nha, Ottoman hay Anh kết thúc. Trong bài thơ "Waiting for the Barbarians", nhà thơ Hy lạp Constantine P. Cavafy nhiều lần khẳng định rằng những kẻ man rợ sẽ đến hôm nay. Người ta chờ đợi, như thể đây là chuyện thường nhật như việc một công ty sẽ phá sản, hay một buổi lễ ra trường vậy. Nhưng một đế chế thì sao? Liệu vào thời của mình, nhà thơ Hy Lạp Cavafy có thuộc về một đế chế nào đáng để gọi là đế chế không?
Tôi hoàn toàn (và tuyệt đối) không có năng khiếu hay tham vọng gì ráo trong lãnh vực thơ văn/thi phú. Suốt đời chỉ ước mong sao có sách báo để đọc, để thưởng thức những lời hay ý đẹp của giới văn nhân thi sỹ, là vui thích lắm rồi. Sở thích, cùng niềm vui, tuy giản dị thế thôi nhưng đôi lúc tôi vẫn bị lôi thôi vì những câu cú (vô cùng) tối nghĩa:
Tệ nạn “dưới đẩy lên, trên đùn xuống” và “vô trách nhiệm” không mới trong cán bộ, đảng viên CSVN, nhưng số người “sáng vác ô đi tối vác về” vẫn khơi khơi trong hệ thống cầm quyền mới là điều lạ. Tổng Bí thư đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng từng nói:“Ai không làm thì đứng sang một bên cho người khác làm”, nhưng không ai muốn về vườn vì chứng bệnh nan y “tham quyền cố vị” đã có trong máu thịt Đảng...
Đảng CSVN đang bối rối về câu hỏi: Tại sao phải kiên định Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Cộng sản Hồ Chí Minh để xây dựng đất nước? Lý do đơn giản, vì đảng sợ “dân chủ”, nhát “tự do” và lo phải đối phó với tình trạng “tự diễn biến, tự chuyển hóa” trong nội bộ đảng, đe dọa sự sống còn của chế độ...
BBC ái ngại loan tin: “Hôm 8/6, Đài Truyền hình Việt Nam (VTV) đã phát một video (‘Thông tin xuyên tạc ẩn tu của ông Thích Minh Tuệ’) có độ dài 3 phút 40 giây … Sau khi phóng sự được đăng tải trên các trang báo, cũng như các trang mạng xã hội, có không ít người nghi ngờ về độ chân thực của video”.
Hội nghị thượng đỉnh về hoà bình cho Ukraine tại Bürgenstock, Thụy Sĩ vào ngày 15 và 16 tháng 6 năm 2024 được coi là một thành công khiêm nhường cho Ukraine. 80 nước đã lên tiếng ủng hộ mạnh mẽ cho chính nghĩa đấu tranh của Ukraine, nhưng tiếp tục phát huy thành quả này sẽ là không chắc chắn.
Cảnh người Mỹ tranh cãi và dọa dẫm kiện tụng liên quan đến “Thập giới” lại làm tôi nghĩ đến “Thập cửu giới” – tức “Mười chín điều đảng viên không được làm” trên đất Việt. Trên phương diện sử học thì “Thập giới”, hay “Mười điều răn”, chính là bộ luật hình sự đầu tiên của nhân loại. Theo Cựu ước thì bộ luật này được Thượng Đế ban cho Nhà tiên tri Moses trên đỉnh núi Sinai để thiết lập trật tự cho cộng đồng Do Thái. Cũng trên phương diện sử học thì Cựu ước chính là một “đại tự sự” – một “câu chuyện lớn” tương tự câu chuyện về Bốn ngàn năm văn hiến hay con Rồng cháu Tiên của chúng ta v.v.. – với ý hướng tạo một bản sắc chung để kết hợp các bộ lạc Do Thái lại với nhau.
Tôi quen Đinh Quang Anh Thái đã lâu, lâu tới cỡ không còn biết là mình đã gặp gỡ y vào cái thuở xa xưa nào nữa. Dù không mấy khi có dịp “giao lưu” (hay “tương tác”) nhưng tôi vẫn nghe thằng chả ra rả hàng ngày, về đủ thứ chuyện trên trời/biển – ròng rã suốt từ thế kỷ này, qua đến thế kỷ kia – và hoàn toàn chưa thấy có dấu hiệu gì là gã sẽ (hay sắp) tắt đài trong tương lai gần cả. Nghề của chàng mà. Tắt tiếng là (dám) treo niêu luôn, chớ đâu phải chuyện chơi. Chỉ có điều hơi bất ngờ là đương sự không chỉ nói nhiều mà viết cũng nhiều không kém. Hết xuất bản Ký 1, Ký 2, rồi tới Ký 3. Nay mai (không chừng) sẽ có Ký 4 và Ký 5 luôn nữa.
Đảng CSVN tiếp tục cãi chầy cãi cối về các quyền tự do tôn giáo, tự do tư tưởng, tự do báo chí, tự do lập hội và tự do biểu tình. Tất cả những quyền này đã được quy định trong Hiến pháp 2013, nhưng khi thi hành thì lại nại cớ “theo pháp luật quy định” với những điều kiện khe khắt để can thiệp thô bạo...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.