Hôm nay,  

Vài kinh nghiệm đấu tranh trong nhà tù CS

16/08/201610:29:00(Xem: 4404)

Cuộc nổi dậy của đồng bào Việt Nam đang trở thành phong trào, tưởng chừng cộng sản sắp đổ đến nơi nhưng chúng vẫn tồn tại trong cơn hấp hối, và nếu cộng sản bị lật đổ, các lực lượng đối lập vẫn chưa hình thành đủ để chuẩn bị cho một cây gỗ mục cũng phải xô mới ngã! Bài viết sau nêu lên một số vấn đề từ thực tiễn đấu tranh trong nhà tù cộng sản cho tình hình của Việt Nam hiện nay.

 

Tổ chức, tổ chức…sẽ thất bại đến đại thất bại!

Vì sao?

 

Muốn thành công phải có Tổ Chức. Nhưng kinh nghiệm xương máu từ trong tù, một số đảng viên các đảng phái tổ chức, viết giấy tờ, làm danh sách, vẽ cờ quạt. Sau đó, chúng bắt nhốt kiên giam cho đến chết. Những hình thức phô bày như trên, trong lúc chúng đang nắm quyền, chẳng khác nào “lạy ông tôi ở bụi này”, tạo chứng cớ cho CS chúng giết mình. Vậy chúng ta phải làm sao?

 

Hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ.

 

Rút kinh nghiệm qua cái chết của Lm Nguyễn Văn Vàng – Mặt trận Liên Tôn, Lm Nguyễn Huy Chương – Mặt trận Duy Dân, sự thất bại của các tổ chức Cao Đài, Hòa Hào, Việt Nam Quốc Dân đảng, Đại Việt…v.v… tại nhà tù Xuân Phước và các nhà giam khác. Anh em trí thức trong tù đã dựa vào kiến thức về xã hội học, đã hướng dẫn hình thành các nhóm căn cứ trên các mối quan hệ. Ví dụ cùng khóa, cùng binh chủng, cùng đơn vị, cùng quê quán, cùng tín ngưỡng... Để tuyệt đối giữ bí mật chỉ huy, chỉ cần một người liên lạc với tất cả các nhóm. Ví dụ, với những anh em Thiên Chúa Giáo, mỗi phòng giam có một Ông Trùm. Ông Trùm biết rõ danh sách tất cả các tín hữu ở trong phòng, tổ chức cầu nguyện, rước lễ, phân chia bánh Thánh, đúng giờ cùng hướng về những phòng giam khác có các Linh Mục Tuyên Úy Công Giáo, và huy động cùng nhau góp phần giúp đỡ những tín hữu không có thăm nuôi. 

 

Nhiều nhóm có rất nhiều sáng kiến. "Quan thì xa, Bản Nha thì gần" anh em chuyển hóa được những cán bộ quản giáo thành những người giúp đỡ tù nhân trong cuộc sống. Do đó thuê được cả radio của cán bộ để đêm đêm theo dõi tin tức các đài của Mỹ của Pháp, nhờ mua được thức ăn, nhờ thuê đem dấu thư ra ngoài phố xá để gửi về nhà không qua kiểm duyêt của trại... Nhiều lần còn tổ chức biểu tình ngồi toàn trại không chịu đi làm nếu giám thi trại không giải quyết việc cán bộ đánh đập tù nhân...

 

Không phủ nhận các hình thức đấu tranh trực diện, hữu hình, với sự hy sinh rất cao về con người, để bảo toàn lực lượng nhất thiết phải tuân thủ nguyên tắc nền tảng vô hình, nhưng hệ thống trong hệ thống thật tinh vi, đối phương không thể nhận diện, nghĩa là:

 

Tính chất bí mật bao trùm lê tất cả, tất cả đều vô vi, vô hình và tạo nên một sức mạnh vô biên!

 

Bài học quý giá từ Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng.

 

Hiện nay ở VN đã có nhiều tổ chức đấu tranh công khai của giới trí thức cũng như của giới trẻ nhưng tất cả đều bị nhà cầm quyền thẳng tay đàn áp, hoặc bao vây ngăn chặn. Riêng đồng Bào Thượng vẫn duy trì và phát triển được những tổ chức bí mật, vô hình của bà con trong các buôn plei. Sau những lần đấu tranh công khai bằng những cuộc biểu tình rầm rộ vào những năm 2001 và 2004 và bị đàn áp dã man thì nay đồng bào âm thầm củng cố tổ chức, chú trọng phát triển kinh tế, phát triển giáo dục cho những thế hệ nối tiếp và áp dụng biện pháp "Nghỉ Chơi" với nhà cầm quyền...

 

Trong những bài viết về Đạo Hà Mòn của Đồng Bào Thượng Bana và Jarai ở Kontum, Pleiku, từ 1999 đến 2013, nhà cầm quyền CSVN đã tiết lộ cho thấy "từ chỗ hoạt động trong phạm vi hẹp, chủ yếu ở huyện ĐăK Ha và Huyện KonRây (Kontum) thì nay đã lan rộng đến 39 Buôn, tổ dân phố, 17 xã, phường, thị trấn, 12 huyện, thành phố tại các tỉnh Đăk Lăk, Gia Lai, Đăk Nông, từ chỗ có vài hộ gia đình tin theo thì nay có gần 3,300 "tín đồ" trong đó có đảng viên dự bị, thôn trưởng, cán bộ mặt trận thôn...."

 

Chính quyền tìm mọi biện pháp, nhưng đến nay vẫn chưa có gì khả quan, vì Đồng Bào Thượng luôn luôn thay đổi phương thức hoạt động nhằm trốn tránh sự kiểm soát của chính quyền. Đồng Bào đã thi hành chính sách 5 không:      

-         Không biết

-         Không nghe

-         Không nói

-         Không làm theo lệnh chính quyền

-         Không nhận bất cứ một sự trợ giúp nào từ cán bộ, nhà nước. Mọi tổ chức trong Buôn như Đám ma, Lễ bỏ mả, Lễ chém trâu... Đồng Bào Thượng tự tổ chức mà  không hề mời cán bộ tham dự...chứ không phải luồn cúi để được phong chức và thông báo cho toàn dân thiên hạ cảm ơn đảng, chính phủ cộng sản thối nát…v.v…

 

Từ bài học với Đồng Bào Thượng, đi đến một nguyên tắc quan trọng khác, đó là sự tôn trọng lẫn nhau giữa các nhóm, các tổ chức, trân trọng thương yêu đồng bào thiểu số, theo truyền thống đừng khinh thường những kinh nghiệm quý báu trong lịch sử giải quyết những vấn đề đất nước của Tổ Tiên Bách Việt chúng ta. mà chỉ có thể xây chiến lũy trong lòng người, trong lòng dân chúng ở địa phương. Do đó vai trò của đồng bào các dân tộc rât là quan trọng.

 

Bài học đối với công an, quân đội hiện nay?

 

Đối với công an, quân đội hiện nay, đấu tranh từ bỏ cái bề ngoài gian dối để trở về con người thật, nhưng hoàn cảnh chưa cho phép phải ẩn mình dưới hình thức bí mật. Đó là quân đôi theo quân khu, quân đoàn đến tỉnh đội, quận đội và công an trung ương xuống vùng, tỉnh, quận, huyện, xã, phường…đều có một hệ thống bí mật vì dân tộc, vì con người Việt Nam mà hành động thích ứng cứu người một cách bí mật, để cứu nước.

 

 

Tính chất minh bạch, công khai

 

Bao trùm trên hết của truyền thống Bách Việt là minh bạch, công khai. Công khai không hà tất phải công bố cho mọi người đều biết, nhưng tự nó thể hiện trong cuộc sống, dù là trong hoạt động bí mật nhưng ai cũng biết về tư cách, tác phong của người đứng đầu phong trào, một triết lý tự chủ, tự mình với chính mình là quan trọng nhất. Cho đến khi trong điều kiện có thể, mỗi người đều có thể ra các quảng trường lớn để xem chỉ số tài khoản về mọi mặt  của những người lãnh đạo.

 

Tổ Chức Vô Hình

 

Nhấn mạnh một lần nữa, thông thường một tổ chức trong xã hội thường có tên, có mục đích, có tổ chức hàng dọc hàng ngang, có Điều lệ, Nội Quy, phải xin phép nhà cầm quyền theo luật định, và cuối cùng là có sinh hoạt, hội họp, và hành động.

 

Tuy nhiên, trong trường hợp ở một đất nước độc tài hay ở trong một hoàn cảnh không có dân chủ tự do thì việc lập hội hay đảng phái rất khó khăn. Do đó nguyên tắc sau, phải nói là rất hữu hiệu.

 

VÔ HÌNH, chuyện làm cách mạng tay trái làm, tay phải không biết thì mới thành công vì bản chất cộng sản là giết người, nhất là giết lẫn nhau, cho nên chuyện cứu người là đi ngược lại chủ thuyết cộng sản, do đó phải hết sức vô vi, vô hình, kết quả của công việc cứu dân là không để lại dấu vết gì hết, mọi người đều ra sức làm cứu nước, như vậy dân tộc mới còn, nước mới còn!

 

VÔ DANH, người yêu nước không cần phải xưng hùng, xưng bá, phải hết sức khiêm cung và khôn ngoan, ngày nay với khoa lịch sử đối chiếu sẽ không bỏ sót một nghĩa cử nào giúp dân cứu nước từ trong nhà tù, quý hồ trên phạm vi cho cả dân tộc.

 

Hy vọng những nhà hoạt động đấu tranh ở trong nước hiểu rõ vấn đề, có thêm nhiều sáng kiến để tổ chức lên nhiều tổ chức vô hình, bí mật cùng khắp thành phố, làng mạc thôn quê khiến cho tổ chức Công An Côn Đồ CS cũng phải bó tay không biết đường nào dập tắt. 

 

Thế cài răng lược

 

Phương pháp hành động, như lời Bác sĩ Nguyễn Đan Quế luôn gợi ý đến anh em từ trong nhà tù “Thế chiến lược hiện nay là thế cài răng lược”.

 

Nhưng muốn tạo nên sức bật của thế này, phải hết sức rõ ràng, phân minh giữa thiện và ác, giữa công chính và bất nhân, không có sự thỏa hiệp với bạo tàn để được hưởng những lợi ích nhất thời. Luôn nắm thế chủ động, ưu thế về tinh thần, đó là cốt lõi của thế cài răng lược!

 

Duy Tuệ Thị Nghiệp

 

Đó là ưu thế tinh thần của người Việt, nếu quý vị là sinh viên của Đại Học Vạn Hạnh sẽ còn nhớ rất rõ về tôn chỉ này, gia tài của cha mẹ để lại cho con cái chính yếu ai cũng mong ước là tri thức, hiểu biết, học vấn.

 

Tri thức mà các tù nhân lương tâm truyền bá chính là tinh thần nhân bản qua ca dao của Nguyễn Trãi “Lấy Chí Nhân mà thay cường bạo…”

 

Tri thức khoa học để hành động chính xác qua phân tích, tổng hợp mà phán đoán đúng sai. Làm việc theo phương pháp khoa học.

 

Tinh thần bao dung trên nền tảng khoa học từ khi Einstein ra đời với học thuyết tương đối “Sống là sống với”.

 

Bài học biết giành lại ưu thế tinh thần của người Hoa, đó là câu châm ngôn, triết lý sống của tỷ phú Trần Thành đưa ra để an ủi, dẫn đường người Hoa ở Chợ Lớn, khi bị cộng sản vào chiếm miền Nam, đánh tư sản cướp đoạt tài sản đẩy người Hoa đến chỗ khốn cùng: “Cộng sản cũng phải sống, cũng cần ăn”! Họ đã được vực dậy, họ chờ đợi, khi gặp thời cơ, họ đã thành công!

 

Có thể nói được rằng: cộng sản là sự nhơ bẩn nhất của xã hội loài người, mỗi thời đại đều có những vấn nạn và vấn đề của chúng ta là phương cách giải quyết những gì của chính con người mà không bị hủy hoại, khi chẳng may trong lịch sử dân tộc có một giai đoạn chúng ta vùi đầu trong sư nhơ bẩn đó!

 

 Cuối cùng Việt cộng là con người nên cũng phải chết, nhưng khi chết hay sắp chết thích làm “người tử tế” như đi Chùa và muốn được lên bàn thờ Phật để có người cúng vái, tạo nên chỗ ẩn mình an toàn sau khi chết vì truyền thống Bách Việt là Hữu Thần, kính Trời, yêu người, không ai đạp đổ Thần Thánh dù đó là ngụy thánh, ngụy thần! Chúng ta hãy cảnh giác!

                                                                            

Trong đau thương, mất mát, người Việt luôn khởi đầu bằng sự kết thúc, hãy can đảm, bình tĩnh, bản lĩnh và thông minh, chúng ta mới dẹp tan cộng sản thối nát, lỗi thời dẫn đưa dân tộc đến chỗ bại vong, bán nước như hiện nay, ngỏ hầu xây dựng một nước Việt Nam Mới, Tự chủ,  Tự Do.

 

Nguyễn Quang

Nguyenquang3000@gmail.com

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Cứ theo như lời của giáo sư Nguyễn Văn Lục thì T.T. Thích Trí Quang là tác giả của câu nói (“Cộng Sản nó giết mình hôm nay, mai nó mang vòng hoa đến phúng điếu!”) thượng dẫn. Tôi nghe mà bán tin bán nghi vì nếu sự thực đúng y như vậy thì hoa hòe ở Việt Nam phải trồng bao nhiêu mới đủ, hả Trời?
Đảng CSVN tự khoe là “ niềm tin hiện thực hóa khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc“của nhân dân, nhưng sau 94 năm có mặt trên đất nước, thực tế đã chứng minh đảng đã cướp mất tự do của dân tộc, và là lực cản của tiến bộ...
Khi Kim Dung gặp Ian Fleming cả hai đều hớn hở, tay bắt mặt mừng và hể hả mà rằng: “Chúng ta đã chia nhau độc giả của toàn thể thế giới”. Câu nói nghe tuy có hơi cường điệu (và hợm hĩnh) nhưng sự hỉ hả của họ không phải là không có lý do. Số lượng sách in và số tiền tác quyền hậu hĩ của hai ông, chắc chắn, vượt rất xa rất nhiều những cây viết lừng lẫy cùng thời. Ian Fleming đã qua đời vào năm 1964 nhưng James Bond vẫn sống mãi trong… sự nghiệp của giới làm phim và trong… lòng quần chúng. Tương tự, nhân vật trong chuyện kiếm hiệp của Kim Dung sẽ tiếp tục là những “chiếc bóng đậm màu” trong tâm tư của vô số con người, nhất là người Việt.
Trong tháng Hai vừa qua, cái chết đau thương, lẫm liệt của nhà đối kháng người Nga Alexei Navalny trong tù đã gây sầu thảm, phẫn nộ cho toàn cộng đồng tiến bộ nhân loại. Đối với người Việt Nam tiến bộ, nỗi đau lại càng sâu thêm khi trong ngày cuối cùng của tháng Hai, ngày 29, nhà cầm quyền độc tài Hà Nội bắt đi cùng lúc hai nhà đấu tranh kiên cường...
Ít lâu nay, vấn đề “bảo vệ an ninh quốc gia” được nói nhiều ở Việt Nam, nhưng có phải vì tổ quốc lâm nguy, hay đảng muốn được bảo vệ để tồn tại?
Xuất hiện gần đây trong chiến dịch tranh cử tổng thống, Donald Trump, ứng cử viên đảng Cộng hòa, đã lên tiếng đe dọa là sẽ không bảo vệ cho các đồng minh thuộc khối NATO trong trường hợp bị Nga tấn công. Ý kiến này đã dấy lên một cuộc tranh luận sôi nổi tại châu Âu, vì có liên quan đến việc răn đe Nga và ba kịch bản chính được đề cập đến khi Donald Trump trở lại Nhà Trắng vào năm 2025 là liệu Liên Âu có nên trang bị vũ khí hạt nhân chăng, Pháp có thể tích cực tham gia không và Đức nên có tác động nào.
Tôi không biết chính xác là Văn Trí đã đặt chân đến Đà Lạt tự lúc nào nhưng cứ theo như ca từ trong nhạc phẩm Hoài Thu của ông thì Cao Nguyên Lâm Viên ngày ấy vẫn hoang vu lắm. Ngoài “núi rừng thâm xuyên”, với “lá vàng rơi đầy miên man”, cùng “bầy nai ngơ ngác” (bên “hồ thu xanh biếc”) thì dường như không còn chi khác nữa! Từ Sài Gòn, khi tôi được bố mẹ “bế” lên thành phố vắng vẻ và mù sương này (vào khoảng giữa thập niên 1950) thì Đà Lạt đã bị đô thị hóa ít nhiều. Nơi đây không còn những “bầy nai ngơ ngác” nữa. Voi, cọp, heo rừng, beo, báo, gấu, khỉ, vượn, nhím, mển, gà rừng, công, trĩ, hươu, nai, trăn, rắn, sóc, cáo, chồn… cũng đều đã biệt tăm. Người Thượng cũng ở cách xa, nơi miền sơn cước.
Vi hiến có nghĩa là “vi phạm” hay đi ngược lại những gì Hiến Pháp (HP) quy định. HP không có gì là cao siêu hay quá bí ẩn. Hiến Pháp trong bản chất chỉ là một bộ luật. Sự khác biệt chỉ là: HP là một bộ luật nền tảng hay nôm na là “luật mẹ”. Không những không cá nhân hay hữu thể pháp lý nào trong xã hội, kể cả hành pháp (tức chính phủ) được quyền vi phạm HP, mà không một luật pháp nào của lập pháp (tức quốc hội) được quyền vi phạm HP cả...
Đảng Cộng sản Việt Nam sẽ tiếp tục đi theo đường mòn Chủ nghĩa đã lu mờ trong thưc tế và thất bại trong hành động tại Đại hội đảng kỳ 14 vào tháng 1 năm 2026. Khẳng định này của ông Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư đảng là bằng chứng cho tính chai lỳ, chậm tiến và lạc hậu, không phải của riêng ông mà toàn đảng...
Thứ Bảy 24/2/2024 đánh dấu hai năm kể từ khi Nga phát động cuộc chiến tranh xâm lược toàn diện nước Ukraine. Cuộc xung đột đang lâm vào tình trạng bế tắc và ngày càng tàn khốc. Nhân dịp này ông Nick Schifrin, một phát thanh viên của kênh truyền hình PBS, đã tổ chức một buổi thảo luận bàn tròn về hiện tình của cuộc chiến, nó có thể đi đến đâu và chính sách của Hoa Kỳ đối với Ukraine sẽ ra sao. Hiện diện trong buổi thảo luận có các ông Michael Kofman, John Mearsheimer và bà Rebeccah Heinrichs...
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.