Vài Kỷ Niệm Nho Nhỏ Với Chị Doãn Quốc Sỹ
Đoàn Thanh Liêm
Sau thời gian dài đau bệnh, Chị Dõan Quốc Sỹ vừa mới nhẹ nhàng thanh thản ra đi vào đầu tháng Chín năm 2011 tại Houston Texas. Chị là người phụ nữ dịu dàng khiêm tốn mà bất kỳ ai đã có dịp gặp mặt tiếp cận, thì đều yêu mến quý trọng. Anh Sỹ phu quân của Chị là một nhà văn, nhà giáo tên tuổi và cũng là một nhân cách lớn mà nhiều người đều kính trọng, tôi không cần phải dài dòng viết ra ở đây. Mà trong bài ghi ngắn này, tôi muốn đặc biệt viết về một vài kỷ niệm nho nhỏ riêng với Chị.
Hồi anh Sỹ bị bắt giữ lần thứ hai vào năm 1984 - 85 cùng lúc với các anh Hòang Hải Thủy, Khuất Duy Trác, Dương Hùng Cường v.v…, tôi đã có dịp đi cùng với một người bạn khác đến thăm Chị tại nhà mọi khi vẫn ở khu đường Thành Thái và Trần Bình Trọng thuộc Quận 5 Chợ Lớn. Bữa hôm chúng tôi đến, lại còn thấy cả bà cụ thân sinh của anh Sỹ cũng mới ở ngòai Bắc vào thăm gia đình anh chị nữa. Bà cụ lúc đó đã vào tuổi trên 80, mà vẫn còn lanh lẹ, tinh tường. Cụ trông coi mấy đứa cháu nội ngọai của anh chị, để chị Sỹ rảnh tay chuyện trò với chúng tôi.
Trông Chị bữa đó, tôi nhận ra ngay cái sự bình tĩnh cam phận của một người phụ nữ rất mục tin tưởng nơi tư cách, chí khí và sự lương hảo của người bạn đời đã chung sống với mình dễ đến 40 năm trời. Tôi có thể ví Chị như những bà Tú Xương, bà Phan Bội Châu, bà Phan Chu Trinh…
Chị kể cho chúng tôi nghe nhiều chuyện, trong đó tôi đặc biệt nhớ câu chuyện về gia đình riêng của cụ ông Tú Mỡ Hồ Trọng Hiếu là thân phụ của chị như sau : Sau năm 1975, thì người em của chị từ ngòai Bắc vào thăm mới cho biết tin tức về sinh họat của gia đình ở ngòai đó sau năm 1954. Chị thuật lại : Vào hồi năm 1959 – 60 gì đó, nhà cầm quyền có cho mời cụ Tú Mỡ lên nói chuyện. Họ bày ra những bài báo, cuốn sách do anh Sỹ viết ở trong miền Nam để cho cụ xem qua. Rồi họ mới lên tiếng hạch sách ông cụ rằng: “Tại sao ông lại để cho người con rể viết sách báo chống lại nhà nước ta như thế này" Cụ liền trả lời: Anh Sỹ cưới con gái tôi từ lâu, và rồi sau đó thì gia đình phải ly tán từ thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Và từ ngày đó đến nay, chẳng khi nào mà chúng tôi gặp lại nhau, mà cũng chẳng có thể liên lạc thư từ gì với nhau nữa. Ngay như dù đó là con trai tôi, mà xa cách lâu ngày đến cả hàng chục năm đằng đẵng như vậy, thì tôi cũng đành bó tay bất lực thôi, nếu hắn làm điều chi trái khóay. Nói gì đến chuyện đây lại chỉ là người con rể của tôi thôi"…”
Bạn bè của anh Sỹ thì quá nhiều, mà tính tình Anh thật dung dị, mến bạn hiếu khách, nên tại nhà của anh chị lúc nào cũng có nhiều người đến thăm. Và ai ai đã gặp chị Sỹ, thì đều quý mến cái đức tính ân cần chân chất của chị.
Nay chị vừa qua đi, tôi xin ghi lại ít dòng đơn sơ này để bày tỏ lòng quý mến và thương tiếc đối với một người chị, một bậc nhi nữ có phẩm cách thật cao quý theo truyền thống đạo hạnh, khiêm tốn và nhân hiền từ ngàn xưa của dân tộc chúng ta.
Xin cầu chúc Chị luôn thanh thản nơi cõi Vĩnh Hằng.
Và xin chia sẻ nỗi mất mát to lớn này với Anh Sỹ và các cháu./
California, Tiết Trung Thu Ất Mão 2011
Đòan Thanh Liêm
Đoàn Thanh Liêm
Sau thời gian dài đau bệnh, Chị Dõan Quốc Sỹ vừa mới nhẹ nhàng thanh thản ra đi vào đầu tháng Chín năm 2011 tại Houston Texas. Chị là người phụ nữ dịu dàng khiêm tốn mà bất kỳ ai đã có dịp gặp mặt tiếp cận, thì đều yêu mến quý trọng. Anh Sỹ phu quân của Chị là một nhà văn, nhà giáo tên tuổi và cũng là một nhân cách lớn mà nhiều người đều kính trọng, tôi không cần phải dài dòng viết ra ở đây. Mà trong bài ghi ngắn này, tôi muốn đặc biệt viết về một vài kỷ niệm nho nhỏ riêng với Chị.
Hồi anh Sỹ bị bắt giữ lần thứ hai vào năm 1984 - 85 cùng lúc với các anh Hòang Hải Thủy, Khuất Duy Trác, Dương Hùng Cường v.v…, tôi đã có dịp đi cùng với một người bạn khác đến thăm Chị tại nhà mọi khi vẫn ở khu đường Thành Thái và Trần Bình Trọng thuộc Quận 5 Chợ Lớn. Bữa hôm chúng tôi đến, lại còn thấy cả bà cụ thân sinh của anh Sỹ cũng mới ở ngòai Bắc vào thăm gia đình anh chị nữa. Bà cụ lúc đó đã vào tuổi trên 80, mà vẫn còn lanh lẹ, tinh tường. Cụ trông coi mấy đứa cháu nội ngọai của anh chị, để chị Sỹ rảnh tay chuyện trò với chúng tôi.
Trông Chị bữa đó, tôi nhận ra ngay cái sự bình tĩnh cam phận của một người phụ nữ rất mục tin tưởng nơi tư cách, chí khí và sự lương hảo của người bạn đời đã chung sống với mình dễ đến 40 năm trời. Tôi có thể ví Chị như những bà Tú Xương, bà Phan Bội Châu, bà Phan Chu Trinh…
Chị kể cho chúng tôi nghe nhiều chuyện, trong đó tôi đặc biệt nhớ câu chuyện về gia đình riêng của cụ ông Tú Mỡ Hồ Trọng Hiếu là thân phụ của chị như sau : Sau năm 1975, thì người em của chị từ ngòai Bắc vào thăm mới cho biết tin tức về sinh họat của gia đình ở ngòai đó sau năm 1954. Chị thuật lại : Vào hồi năm 1959 – 60 gì đó, nhà cầm quyền có cho mời cụ Tú Mỡ lên nói chuyện. Họ bày ra những bài báo, cuốn sách do anh Sỹ viết ở trong miền Nam để cho cụ xem qua. Rồi họ mới lên tiếng hạch sách ông cụ rằng: “Tại sao ông lại để cho người con rể viết sách báo chống lại nhà nước ta như thế này" Cụ liền trả lời: Anh Sỹ cưới con gái tôi từ lâu, và rồi sau đó thì gia đình phải ly tán từ thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Và từ ngày đó đến nay, chẳng khi nào mà chúng tôi gặp lại nhau, mà cũng chẳng có thể liên lạc thư từ gì với nhau nữa. Ngay như dù đó là con trai tôi, mà xa cách lâu ngày đến cả hàng chục năm đằng đẵng như vậy, thì tôi cũng đành bó tay bất lực thôi, nếu hắn làm điều chi trái khóay. Nói gì đến chuyện đây lại chỉ là người con rể của tôi thôi"…”
Bạn bè của anh Sỹ thì quá nhiều, mà tính tình Anh thật dung dị, mến bạn hiếu khách, nên tại nhà của anh chị lúc nào cũng có nhiều người đến thăm. Và ai ai đã gặp chị Sỹ, thì đều quý mến cái đức tính ân cần chân chất của chị.
Nay chị vừa qua đi, tôi xin ghi lại ít dòng đơn sơ này để bày tỏ lòng quý mến và thương tiếc đối với một người chị, một bậc nhi nữ có phẩm cách thật cao quý theo truyền thống đạo hạnh, khiêm tốn và nhân hiền từ ngàn xưa của dân tộc chúng ta.
Xin cầu chúc Chị luôn thanh thản nơi cõi Vĩnh Hằng.
Và xin chia sẻ nỗi mất mát to lớn này với Anh Sỹ và các cháu./
California, Tiết Trung Thu Ất Mão 2011
Đòan Thanh Liêm
Dân Việt Nam và các dân tộc trên thế giới tùy theo ảnh hưởng môi trường của nơi cư trú, văn hóa tập tục truyền từ đời này qua đời khác, cách sinh sống, tôn giáo khác nhau, họ có các hình thức mai táng khác biệt riêng mà tôi xin dần dà trình bày ra đây để gọi là góp thêm chút ý kiến với quý vị:
Mấy ngày qua nghe tin nước lụt ngập tràn miền Trung, tôi cứ cố "giả lơ" vì biết mình không thể cầm lòng được khi đối diện thêm lần nữa cảnh hoang tàn mùa lụt lội. Tôi xem lướt qua những hình ảnh nước ngập nhiều nơi ở miền Trung trong tâm trạng bất lực vì những điều tôi mong và muốn cho quê hương vẫn còn xa quá trong tầm với của tay mình.
Chị Phạm Thị Thập làm phu vác ở chợ Đồng Xuân đã được gần 10 năm. Người phu nữ đến từ Hưng Yên có gia đình và hai con nhỏ ở quê nhà, tuy nhiên phải đôi ba tháng chị mới về một lần. Những lúc nhàn rỗi chờ việc chị lại mang kim chỉ ra thêu thùa tranh và khăn dành tặng cho chồng con ở nhà.
Bác sĩ Anthony Fauci, Giám đốc Viện Quốc gia Mỹ về các bệnh dị ứng và truyền nhiễm, cảnh báo chính sách này có thể khiến nhiều người tử vong, ngay cả khi tỷ lệ người nhiễm không triệu chứng ở mức tương đối cao. “Với nạn béo phì, cao huyết áp và tiểu đường tại Mỹ, nếu mọi người bị nhiễm Covid-19, con số tử vong sẽ rất lớn và hoàn toàn không thể chấp nhận”, bác sĩ Fauci giải thích.
Một chi tiết khá thú vị cho sự thành công ngoài mặt trân của ông mà TT. Việt từng chia sẻ, đó là khi ra trận ông luôn nghe như có tiếng trống thúc quân Mê Linh của Hai Bà Trưng, tiếng trống thúc giục lòng yêu nước của quân sĩ chiến đấu để bảo vệ bờ cõi.
Các chuyên gia Việt nhìn thấy bất cập (giàu nghèo, môi trường, bất công, thất thoát…) nhưng đối với giới đầu tư ngoại quốc thì cơ hội đầu tư lại đến từ những mất cân đối trong số này (giá lương thấp, hư hại môi trường,…) Cho nên dù hai kết luận khác nhau nhưng nền kinh tế Việt Nam vẫn còn nhiều cơ hội cất cánh trong một thời gian dài.
Người ta nghi rằng nguồn gốc của triết lý tam không nói trên có lẽ đã được một nhà sư Phật gíáo thuộc tông phái Thiên thai (?) (Tiantai Zong), Trung Quốc đề cập đến trong tác phẩm của ông ta, "Không thấy, không nghe và không nói" vào koảng thế kỷ thứ VIII.
Đại hội XIII của ĐCSVN được dự kiến vào đầu năm 2021 với những yêu cầu đổi mới Chính trị, Xã hội. Người dân có thể kỳ vọng những gì nếu ĐCSVN thực sự muốn có thực chất trong đổi mới, trong cải cách, trong cải tổ? Câu hỏi ở đây là ĐCSVN sẽ ưu tiên làm điều gì để có đổi mới căn bản, sâu rộng từ trong đảng ra đến xã hội, người dân?
Vấn đề căn bản nhất mà Đảng Cộng Sản Việt Nam phải đối phó trong Đại hội Đảng XIII là lòng bất mãn cao độ của toàn dân với các chủ trương hiện nay của Đảng mà điểm chủ yếu là dân chúng không tin tưởng về hệ thống chính quyền và uy lực pháp quyền.
Buôn bán nhà cửa không khó, học lấy bằng địa ốc của tiểu bang, các đại học đều có dạy về ngành này. Làm nghề gì cũng dễ, học lấy bằng địa ốc, gia nhập công ty địa ốc nào đó, được huấn luyện nhiều lớp chuyên môn, những lớp có liên quan đến nghề địa ốc, nhưng khó là ở chính mình.
Người Việt Phone
Không còn nghi ngờ gì nữa, khẩu trang đã đóng một vai trò trung tâm trong các chiến lược đối đầu với dịch bệnh COVID-19 của chúng ta. Nó không chỉ giúp ngăn ngừa SARS-CoV-2 mà còn nhiều loại virus và vi khuẩn khác.
Hôm thứ Hai (06/07/2020), chính quyền Mỹ thông báo sinh viên quốc tế sẽ không được phép ở lại nếu trường chỉ tổ chức học online vào học kỳ mùa thu.
Đeo khẩu trang đã trở thành một vấn đề đặc biệt nóng bỏng ở Mỹ, nơi mà cuộc khủng hoảng Covid-19 dường như đã vượt khỏi tầm kiểm soát.
Trong khi thế giới đang đổ dồn tập trung vào những căng thẳng giữa Mỹ với Trung Quốc, thì căng thẳng tại khu vực biên giới Himalaya giữa Trung Quốc và Ấn Độ vào tháng 05/2020 đã gây ra nhiều thương vong nhất trong hơn 50 năm.
Ủy ban Tư pháp Hạ viện Mỹ cho biết các CEO của 4 tập đoàn công nghệ lớn Amazon, Apple, Facebook và Google đã đồng ý trả lời chất vấn từ các nghị sĩ Quốc hội về vấn đề cạnh tranh trong ngành công nghệ.
Copyright © 2020 vietbao.com All rights reserved 
Nhân đây cũng có thắc mắc , cụ bà là ái nữ của nhà thơ Tú Mỡ Hồ Trọng Hiếu, sao tôi thấy phân ưu hay cáo phó để tên khuê danh là bà Hoàng thị Thảo, chỉ mỗi phân ưu của Viện Việt Học là bà Hồ thị Thảo mà thôi.
Như vậy, cụ bà họ Hồ hay Hoàng?