- Sau một loạt sự kiện:
- Thủ tuớng Phan Văn Khải công du Hoa kỳ và tiếp kiến ông Bush.
- Chủ tịch nước Trần Lương sang Bắc Kinh theo lời mời.
- Tòa đại sứ Hoa kỳ tại Việt Nam mở “party” để tiếp kiến các nhà gọi là những người tranh đấu dân chủ cho Việt Nam.
- Chuyện đảng CSVN để cho Hoàng Minh Chính, nguyên đảng viên Cộng sản chuyên nghiên cứu về chủ thuyết Marc và Lenin sang trị bịnh tuyến tiền liệt tại Hoa kỳ và nhân dịp dự cuộc họp nửa hở, nửa kín với vài người Việt hải ngoại để cấy dân chủ. Nhiều người đã cho cuộc họp này khác nào như những con gà trống cứ tưởng tiếng gáy của mình làm mặt trời mọc.
- Chủ tịch nuớc Hồ Cẩm Đào của Trung quốc sang Việt Nam để ký kết các văn bản thoả hiệp Việt-Trung và khoa trương ‘Nhu Quyền Lực’ của một cuờng quốc đang lên với mối quan hệ văn hóa lâu đời và thắt chặt ngoại giao với Hoa kỳ mặc dầu đã đưa ra luật cấm Đài Loan tách rời Trung quốc.
Cuộc khoa truơng này do đích thân Hồ Cẩm Đào đã ra chiêu trước khi Tổng Thống George W. Bush làm cuộc công du các quốc gia tại Á Châu để biểu dương ‘Nhu Quyền Lực’ của Hoa kỳ vốn đã có sẵn hay có ảnh hưởng khắp nơi trong vùng châu Á..
Bài diễn văn trước quốc hội Việt Nam, Hồ Cẩm Đào nói “Các nền văn minh và hệ thống xã hội khác nhau trên thế giới cần phải theo đuổi sự phát triển chúng bằng cách tìm kiếm những điềm chung và đồng thời duy trì các khác biệt”.
Một loạt sự kiện đã cho người ta nhìn thấy, cái bản chất của quyền lực (Nature of Power) đang thay đổi.
Bản chất của quyền lực này đang chuyển sang ‘Nhu Quyền Lực’, chiều thứ ba sau quyền lực quân sự và quyền lực kinh tế, dùng mọi phương thế sẵn có phối hợp với ‘Cương Quyền Lực” để thắng các nền chính trị trên thế giới. Cụm từ ‘Nhu Quyền Lực’ được chuyển ngữ từ thuật ngữ “SOFT POWER”, một thuật ngữ chính trị của ông Joseph S. Nye Jr. để mô tả cái khả năng của một quốc gia làm người ta mến chuộng và đồng thuận những gì mà quốc gia này đưa ra.
Trong khi “HARD POWER” tạm gọi là ‘Cương Quyền Lực’, thứ quyền lực này là năng lực cưỡng ép phát lên từ động lực quân sự và sức mạnh kinh tế của một quốc gia nào đó.
‘Nhu Quyền Lực’ hầu như đi theo với bản chất thiên nhiên của loài người như ưa thích ai hay cái gì đếu cho là hay và tốt, nên nghe theo vì cho là chính đáng (legitimacy).
Nhu Quyền Lực này xuất phát ra từ văn hóa, tư tưởng chính trị và các chính sách mà người ta vốn mến chuộng.
Nhu Quyền Lực không khác gì như tình yêu. Khi yêu người ta yêu từ con chó yêu đi, khi ghét người ta ghét tất cả tông chi với họ hang.
Những giá trị của ‘Nhu Quyền Lực như Dân chủ, Nhân quyền, Cơ hội cho cá nhân dễ thăng tiến …, những giá trị này hết sức quyến rũ mà Trung quốc đang và sẽ đi theo.
Sức mạnh hăm dọa của một quân lực được cải tiến như Bộ đội Nhân dân Giải phóng Trung quốc, cộng với nền kinh tế khởi sắc vươn trên thế giới có thể làm trao đảo các nền kinh tế lân bang, Nhu Cuờng Quyền của Trung quốc đối với Việt Nam còn ghê gớm hơn nữa.
Các Nhu Cường Quyền đã có sẵn những điểm chung như kết nghĩa anh em giữa đảng của hai nuớc (Trung Cộng và Việt Cộng), tình hữu nghị và sự hy sinh của Trung quốc giúp Việt Nam đánh thắng hai kẻ thù. Pháp và Mỹ, hai quốc gia có chung một nền đạo lý Khổng Mạnh tôn trọng những giềng mối về gia đình và tổ quốc đã ăn sâu vào lòng dân tộc của cả hai nước.
Đó là chưa tính tới các thứ ưa thích lặt vặt như thuốc Bắc và những phương pháp chữa bị theo kinh nghiệm (pragmatism) và bí truyển của Trung quốc được phần đông dân Việt tin tuởng và ưa thích vì cố hữu hay hợp với tuí tiền của dân Việt nghèo nơi vùng thôn quê hẻo lánh xa cách các văn minh nơi thị thành, hioặc những người bị bịnh nan y nuôi hy vọng vào khoa Đông y vốnphát sinh từ Trung quốc.
Ông Joseph S. Nye Jr , nguyên là viện trưởng của phân khoa nghiên cứu vế chính quyền Kennedy tại đại học Havard, từng là chủ tịch Hội đồng Tính báo Hoa kỳ, kiêm Phụ tá Bộ trưởng Quốc phòng thời chính quyền Clinton, tác giả của các cuốn sách “The Paradox of American Power” (Nghịch lý về Quyền lực của Hoa kỳ), “Bound to Lead” (Nhẩy tưng lên để lãnh đạo) và cuốn tiểu thuyết “The Power Game” (Mưu mô Quyền Lực).
Cuốn “Bound to Lead” xuất bản năm 1990 đã được ông Nye trình bầy và triển khai cái. ‘Nhu Quyền Lực”. Năm 2003 trong cuộc Hội thảo Kinh tế Thế giới tại Davos, có câu hỏi đưa ra cho ngoại trưởng Colin Powel của Hoa kỳ: Tại sao Hoa kỳ ưa dùng Cương Quyền Lực hơn là Nhu Quyền Lực"
Ngoại truởng Powel đã trả lời, Hoa kỳ cần phải đưa ra Cương Quyền Lực để đoạt chiến thắng trong Thế giới chíến II, nhưng Hoa kỳ có đô hộ một nuớc Âu châu nào đâu - Kế hoạch Marshall là thứ ‘Nhu Quyền Lực” mà Hoa kỳ đã đưa ra giúp cho Âu châu khôi phục nền kinh tế, cũng chính kế hoạch này cũng đã dựng dậy nền kinh tế của Nhật bản. Cũng nhờ bao vây kinh tế và tung ra cuộc chiến tranh tinh cầu (Star War) tương lai của Hoa kỳ đã làm cho toàn khối Liên Sô bị sụp đổ, ngoại trừ Trung quốc, một nuớc vốn tự cô lập với nền kinh tế, khoa học, kỹ thuật còn trong thời kỳ hoang sơ, và đi theo chủ thuyết xét lại của Mao Trạch Đông.
Sau cuộc hội thảo về kinh tế, ông Nye đã thuyết trình về vấn đề sử dụng ‘Nhu Quyền Lực” trước các hàng tướng tá cao cấp của Hoa kỳ theo cấu trúc của luật quốc tế, theo các thể chế (Institutions) có bản chất tự do và dân chủ do Anh Mỹ đã lập ra như Quỹ Tiền tệ Quốc tế, Tổ chức Mậu dịch Thế giới (WTO) và Liên Hiệp Quốc theo mẫu truờng hợp của Hợp Chủng Quốc. Nhưng sau cuộc hội thảo, theo các báo chí Hoa kỳ cho biết, bộ trưởng quốc phòng Donald Rumsfeld đã nói với họ, ông ta chẳng hiểu ông Nye nói cái gì.
Điển hình Hoa kỳ là một quốc gia mạnh nhất trên thế giới về quân sự và kinh tế đã bị thất bại trong cuộc Chiến tranh Việt Nam; vì không gây được thiện cảm với nhân dân Việt Nam trong việc sử dụng ‘Nhu Quyền Lực’ vốn đã được nhân dân Việt Nam mến chuộng từ lâu như phim ảnh, sách vở , khoa học và kỹ thuật cũng như nền chính trị của Hoa kỳ.
Không biết sử dụng ‘Nhu Quyền Lực’ và chỉ sử dụng “Cương Quyền Lực’, siêu cuờng Hoa kỳ đã bị thế giới ghét, đến nỗi thất bại, không đỡ được đòn tấn công khủng bố ngày 11/9 vào hai toà nhà cao ngất trời nằm trong Trung tâm Mậu dịch Thế giới.
Nhưng sau cuộc lấn chiếm Iraq không có sự đồng thuận của các quốc gia đồng minh nằm trong LHQ, ngoại trừ Anh quốc. Cuộc chiến với bom cảm tử diễn ra mỗi ngày, trong khi dân chúng Hoa kỳ đếm từng xác người lính Mỹ để đánh giá cuộc chiến tiêu hao. Trong khi các binh gia của Anh quốc nói, chiến tranh thế giới không còn nữa, chỉ còn những chiến dịch hành binh giữ hòa bình hay xây dựng các quốc gia cho tiến trình toàn cầu hóa. Ý thức trước về động thái này, Anh quốc đã bàn giao để lại Hong Kong sau khi dân Trung quốc tại Hong Kong dã chịu ảnh hưởng nặng văn minh Anh quốc, từ các thể chế cho tới đời sống. Theo gương Hong Kong, Bồ Đào Nha.cũng giao Macao lại cho Trung quốc khi hết hạn giao kèo được ký kết từ thời Mãn Thanh
Chính thực người Anh đã biết rõ hệ thống thuộc địa không còn nữa ngay sau thế chiến thứ hai với sự vùng lên của Cộng sản Nga tạo nuớc chư hầu thành các bang vệ tinh bảo vễ lãnh thổ Nga, sau đó thành lập Liên bang Sô-Viết có quyết tâm trôn vùi chế độ tư bản của Tây phương.
Hình như ông Bush đã thấm ý về cái quan niệm “Nhu Quyền Lực” của ông Nye đưa ra truớc đây đã bác bỏ, nên ông đã không múa thanh gươm “Excalibur” mà sữ dụng trường côn “Nhu Quyền Lực “ khi công du các quốc gia Á châu gần đây. .
Khi tới Nhật, ông Bush đã trực chỉ tới viếng thăm Kim Tự chùa tại Tokyo, sau đó đưa ra bài diễn từ là Trung quốc nên theo gương Nam Hàn, Nhật bản và Đài Loan để cải cách theo dân chủ và tự do, đồng thời cời mở kinh tế và để đồng Nhân dân tệ theo đúng với giá thị trường của nó.
Ông Bush tới Trung quốc, sau đó người ta được biết bà Rice tuyên bố cho hủy bỏ chương trình xây hai lò nguyên tử hòa bình để cung cấp năng lượng cho Bắc Hàn thế vào việc người cầm đầu Bắc hàn Hàn cho huỷ bỏ vũ khí hạt nhân và việc phổ biến kỹ thuật của loại vũ khí này.
Quyền lực là gì "
Quyền lực giống như thời tiết, khi nóng, khi lạnh. Mọi người đều tuỳ thuộc và thường nói tới nó. Nông dân cũng như các nhà khí tượng thường tiên đoán thời tiết, cón các nhà cấm quyền cũng như các chính trị gia và phân tích gia tìm hiều , mô tả và dự đoán các thay đổi có liên quan tới quyền lực.
Quyền lực không khác gì như tình yêu, dễ cảm nhận hơn là định nghĩa hay đo đạc nó, quyền lực không hiện thực. Tự điển cho chúng ta biết, quyền lực là cái khả năng làm nên mọi việc. Theo trình độ thường của người ta, quyền lực có nghĩa là năng lực tạo ra được các kết quả mong muốn. Tự điển còn nói cho chúng ta biết, quyền lực có nghĩa là có cái khả năng làm thay đổi hành vi hay thái độ của người khác để đồng thuận.
Cái dặc biệt hơn cả, quyền lực là cái năng lực làm ảnh hưởng tới động thái của người khác để đưa tới kết quả mong muốn. Nhưng việc ảnh hưởng tới động thái của người khác có nhiều cách. Người ta có thể cưỡng chế người khác bằng hăm dọa, người ta có thể dung tiền bạc để dụ dỗ; hoặc người ta có thể làm người khác mê say để kết nạp và làm theo những gì người ta muốn.
Một số người nghĩ một cách hẹp hòi, cho quyền lực theo nghĩa là ra lệnh và ép buộc. Theo kinh nghiệm người ta thấy nhiều khi hô lính “xung phong” để tiến lên, nhưng lính cứ ỳ ra. Đó là sự trắc nghiệm quyền lực của một người chỉ huy. Như thế khi chúng trác nghiệm quyền lực đối với người khác, chúng ta phải biết họ có ưa thích hay là không. Nó không khác gì khi bạn chơi với con cái, khi bạn biểu nó nhẩy, nó nhẩy ngay cho bạn thấy.
Một nhà độc tài độc ác như CSVN có thể quản thúc hay hành quyết một người bất đồng chính kiến để ra oai, nhưng thứ cương quyền lực này không khuất phục đuợc người quyết tử với chính kiến của họ hay người sẵn sàng tử vì đạo.
Các nhà chính trị thực tiễn cũng như những người dân thường thuờng thấy vấn để này quá phức tạp như tỉm hiểu về thái độ vả động lực thúc đẩy. Những người quay sang định nghĩa thứ hai của quyền lực với định nghĩa đơn giản là phải có các thực lực và các nguồn lực mới ảnh hưởng được những người khác.
Nói về “Cương Quyền Lực” ai cũng biết. Tất cả chúng ta đều biết sức mạnh quân sự và kinh tế thuờng làm cho ngưới khác phải xuống thế. Cái “Cương Quyền Lực” thúc đẩy bản năng chạy trốn (instinct de fuite) để theo sự dụ dỗ (củ cà-rốt ) hay sự hăm dọa (cây gậy). Nhưng có nhiều khi nguời ta có những kết quả mong muốn mà không cần phải hăm dọa hay dụ ngọt.
Cách gián tiếp tạo đuợc kết qủa mong muốn là do mặt thứ hai của quyền lực. Một quốc gia muốn đuợc thế giới công nhận là do các quốc gia khác khâm phục các giá trị riêng của quốc gia này, chẳng hạn như tầm mức thịnh vượng và sự cởi mở mà các quốc gia khác muốn đi theo.
Theo nhận thức này, cái quan trọng là quốc gia được thế giới công nhận phải đưa ra nghị trình hấp dẫn đối với các quốc gia khác trên thế giới, không chỉ ép buộc các quốc gia khác thay đổi bằng cách dung quân sự hăm dọa với việc trừng phạt kinh tế. Nhu Quyền Lực là làm cho các quốc gia khác đồng thuận với những thành quả mà quốc gia được thế giới công nhận.
Tóm lại, Nhu Quyền Lực là khả năng hình thành nằm trong những cái mà người ta đều mến chuộng.
Gửi ý kiến của bạn
