Một nhóm phật tử vùng Hoa Thịnh Đốn đã trang trọng tổ chức Lễ Phật Đản Phật Lịch 2556 vào lúc 12 giờ trưa ngày 28 Tháng 4, 2012 tại Phòng Hội Cộng Đồng ở Falls Church, VA.
Buổi lễ được tổ chức nhằm mục đích để tôn vinh Đức Phật, biểu tỏ lòng tri ân sâu xa và góp phần tài bồi đức tin của mình đối với đấng đại giác thế tôn. Cầu nguyện cho Quốc Gia được vẹn toàn lãnh thổ, lãnh hải, dân tộc Việ Nam sớm đạt được tự do. Cầu siêu cho chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn chiến tranh và bỏ mình trên đuờng đi tìm tự do. Chương trình Phật Đản năm nay do Hòa Thượng Thích Tâm Thọ chủ lễ, có khoảng hơn một trăm phật tử tham dự.
Ban tổ chức gồm có Cố Vấn CĐHTYĐ, MD&VA Lý Văn Phước, Ông Đỗ Diễn Nhi, Bà Tuyết Ngọc, Ông Nguyễn Kim Hùng , Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, Giáo sư Đặng đình Khiết, Giáo sư Kim Oanh và Ông Phan văn Bề, Phật Giáo Hòa Hảo.
Mở đầu, Ông Lý văn Phước, Cố Vấn Cộng Đồng HTĐ, MD&VA có vài lời chào mừng quan khách. Kế đền Hoà Thượng Thích Tâm Thọ thuyết giảng về tiểu sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Kể từ ngày Đức Phật được sinh ra đời, tu hành đạt đạo và thuyết giảng giáo pháp, nhân loại biết được phương pháp diệt trừ vô minh, nguyên nhân của khổ đau, để bước vào con đường giác ngộ, giải thoát, có được đời sống tinh thần an lạc.
Đã hơn hai nghìn năm Đạo Phật được du nhập vào nước ta, đức tính Từ Bi, Trí Tuệ và Vô Úy (không sợ) đã hòa quyện làm nền tảng dựng lập văn hiến Việt Nam. Nhờ lòng Từ Bi mà phật tử không chán khổ, sinh tử, không xa lánh chúng hữu tình, mang trách nhiệm lợi sinh, sống trong sự đền ơn đáp trả Tứ trọng ân: Ân Cha Mẹ, Ân Thầy Bạn, Ân Quốc Gia Xã Hội, và Ân Tam Bảo. Nhờ Trí Tuệ Bác Nhã mà phân biệt thiện ác, chính tà, bước vào Con Đường Phật. Nhờ Vô Úy mà không ngại gian nguy, đơn độc, đem nghiệp lực giác ngộ của mình xoay chuyển cộng nghiệp si mê, thống khổ, xấu xa của nhân thế.
Trong Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2556, từ Thanh Minh Thiền Viện, ở Phú Nhuận, Saigon, Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ gởi đi “ Lịch sử Phật Giáo Việt Nam là quá trình người Phật Tử Việt thực hiện ba yếu tính Từ Bi, Trí Tuệ và Vô Úy. Không lấy cá nhân, tư kỷ làm gốc, mà lấy nhân quần, xã hội, mọi loài chúng sinh làm tiêu đích giải thoát, giác ngộ. Cho nên khi gặp phải các triều chinh hay chế độ hư hèn, hủy báng Chánh Pháp, khi đối diện các thế lực xâm lược chủ quyền dân tộc hay xâm phạm tự do tư tưởng con người, thì người Phật tử Việt luôn đi đầu trong việc ngăn chặn đại nạn xảy ra.
Du nhập từ nước ngoài, nhưng đạo Phật đã hòa đồng cùng dân tộc trong đời sống truyền thống cũng như tín ngưỡng tâm linh, trở thành một tôn giáo của đất nước, đem tinh thần bình đẳng, tự do làm đê chắn các giai cấp chuyên chế. Có thể nói Phật Giáo làm nền tảng cho xã hội sinh hoạt đồng bộ trên các lĩnh vực đạo đức, văn hóa, kinh tế, chính trị nhằm phát triển con người và Quốc Gia.
Buổi lễ được tổ chức nhằm mục đích để tôn vinh Đức Phật, biểu tỏ lòng tri ân sâu xa và góp phần tài bồi đức tin của mình đối với đấng đại giác thế tôn. Cầu nguyện cho Quốc Gia được vẹn toàn lãnh thổ, lãnh hải, dân tộc Việ Nam sớm đạt được tự do. Cầu siêu cho chiến sĩ trận vong và đồng bào tử nạn chiến tranh và bỏ mình trên đuờng đi tìm tự do. Chương trình Phật Đản năm nay do Hòa Thượng Thích Tâm Thọ chủ lễ, có khoảng hơn một trăm phật tử tham dự.
Ban tổ chức gồm có Cố Vấn CĐHTYĐ, MD&VA Lý Văn Phước, Ông Đỗ Diễn Nhi, Bà Tuyết Ngọc, Ông Nguyễn Kim Hùng , Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, Giáo sư Đặng đình Khiết, Giáo sư Kim Oanh và Ông Phan văn Bề, Phật Giáo Hòa Hảo.
Mở đầu, Ông Lý văn Phước, Cố Vấn Cộng Đồng HTĐ, MD&VA có vài lời chào mừng quan khách. Kế đền Hoà Thượng Thích Tâm Thọ thuyết giảng về tiểu sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
Kể từ ngày Đức Phật được sinh ra đời, tu hành đạt đạo và thuyết giảng giáo pháp, nhân loại biết được phương pháp diệt trừ vô minh, nguyên nhân của khổ đau, để bước vào con đường giác ngộ, giải thoát, có được đời sống tinh thần an lạc.
Đã hơn hai nghìn năm Đạo Phật được du nhập vào nước ta, đức tính Từ Bi, Trí Tuệ và Vô Úy (không sợ) đã hòa quyện làm nền tảng dựng lập văn hiến Việt Nam. Nhờ lòng Từ Bi mà phật tử không chán khổ, sinh tử, không xa lánh chúng hữu tình, mang trách nhiệm lợi sinh, sống trong sự đền ơn đáp trả Tứ trọng ân: Ân Cha Mẹ, Ân Thầy Bạn, Ân Quốc Gia Xã Hội, và Ân Tam Bảo. Nhờ Trí Tuệ Bác Nhã mà phân biệt thiện ác, chính tà, bước vào Con Đường Phật. Nhờ Vô Úy mà không ngại gian nguy, đơn độc, đem nghiệp lực giác ngộ của mình xoay chuyển cộng nghiệp si mê, thống khổ, xấu xa của nhân thế.
Trong Thông Điệp Phật Đản Phật Lịch 2556, từ Thanh Minh Thiền Viện, ở Phú Nhuận, Saigon, Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ gởi đi “ Lịch sử Phật Giáo Việt Nam là quá trình người Phật Tử Việt thực hiện ba yếu tính Từ Bi, Trí Tuệ và Vô Úy. Không lấy cá nhân, tư kỷ làm gốc, mà lấy nhân quần, xã hội, mọi loài chúng sinh làm tiêu đích giải thoát, giác ngộ. Cho nên khi gặp phải các triều chinh hay chế độ hư hèn, hủy báng Chánh Pháp, khi đối diện các thế lực xâm lược chủ quyền dân tộc hay xâm phạm tự do tư tưởng con người, thì người Phật tử Việt luôn đi đầu trong việc ngăn chặn đại nạn xảy ra.
Du nhập từ nước ngoài, nhưng đạo Phật đã hòa đồng cùng dân tộc trong đời sống truyền thống cũng như tín ngưỡng tâm linh, trở thành một tôn giáo của đất nước, đem tinh thần bình đẳng, tự do làm đê chắn các giai cấp chuyên chế. Có thể nói Phật Giáo làm nền tảng cho xã hội sinh hoạt đồng bộ trên các lĩnh vực đạo đức, văn hóa, kinh tế, chính trị nhằm phát triển con người và Quốc Gia.
Hình ảnh Đaị Lễ Phật Đản ở Falls Church, VA.
Người Phật Tử không thể tách lìa vận mệnh Dân Tộc, vận mệnh Thế Giới với vận mệnh Chánh Pháp. Không có Chánh Pháp thì thế gian này còn tiếp tục sử dụng năng lực hữu hạn cung cấp cho những dục vọng vô cùng, nhằm đánh đổ đạo đức và thủ tiêu liêm sỉ. Ba mươi bảy năm qua, tính theo con số biết được trong nền thông tin bưng bít một chiều, đã có hai mươi hai Tăng Ni, Phật tử tự thiêu không ngoài mục đích bảo vệ Chánh Pháp.
Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ viết tiếp “Gợi lại hình ảnh đau thương này, tôi muồn nhắc nhở đến ngôi vị Bồ Tát trong lòng ngừơi con Phật để kiên trì với sự nghiệp đại thệ nguyện và đức hóa đại từ bi, đồng thời hiến dâng lên Đức Thế Tôn trong ngày Khánh Đản những hy vọng và nỗ lực của Phật Tử Việt Nam. Để từ đây , trong những năm tháng tới, người Phật Tử biết mình phải làm gì trong việc xem hoằng pháp như chuyện nhà, việc lợi sinh như chức nghiệp. Nhờ vậy, mới mong cứu độ cho những xác thân không làm nô lệ cho thế sự, tinh thần thôi làm tôi mọi cho cuồng tín.”
Cuối cùng Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ kêu gọi Phật Tử Việt Nam giữ gìn lòng tin tưởng của mình vào Chánh Pháp, vào trách nhiệm cứu khổ trừ nguy giữa thời đại nhiễu nhương, đen tối và bạo động hôm nay.
Chương trình buổi lễ được tiếp tục với các em thiếu nhi dâng hoa cúng Phật, Thầy Tâm Thọ hướng dẫn phật tử đọc kinh. Trong phần phát biểu của quan khách, Ông Đỗ Hồng Anh, Chủ Tịch CĐ HTĐ, MD&VA nói về ý nghĩa của hai chữ “Niết Bàn” trong đạo Phật. Niết Bàn không phải là một cảnh giới trong không gian, nơi đó dành riêng cho tiên thánh, phải chết rồi con người mới có thể đến đó. Niết bàn trong Đạo Phật là một quả vị, một trạng thái an lạc, có thể đạt được ở thế gian này, khi trong tâm ta có sự rộng lượng thứ tha, khi trong tâm ta có lòng Từ Bi Hỷ Xả tuyệt đối.
Theo sau là lễ Tắm Phật, có ý nghĩa là tự mình gội rữa sạch những Tham Sân Si trong tâm tưởng mình. Khi nghi lễ tưởng niệm chấm dứt, các Phật Tử cùng thọ trai trong niềm hân hoan đón mừng ngày Phật Đản sinh.
Tuyết Mai
Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ viết tiếp “Gợi lại hình ảnh đau thương này, tôi muồn nhắc nhở đến ngôi vị Bồ Tát trong lòng ngừơi con Phật để kiên trì với sự nghiệp đại thệ nguyện và đức hóa đại từ bi, đồng thời hiến dâng lên Đức Thế Tôn trong ngày Khánh Đản những hy vọng và nỗ lực của Phật Tử Việt Nam. Để từ đây , trong những năm tháng tới, người Phật Tử biết mình phải làm gì trong việc xem hoằng pháp như chuyện nhà, việc lợi sinh như chức nghiệp. Nhờ vậy, mới mong cứu độ cho những xác thân không làm nô lệ cho thế sự, tinh thần thôi làm tôi mọi cho cuồng tín.”
Cuối cùng Đức Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ kêu gọi Phật Tử Việt Nam giữ gìn lòng tin tưởng của mình vào Chánh Pháp, vào trách nhiệm cứu khổ trừ nguy giữa thời đại nhiễu nhương, đen tối và bạo động hôm nay.
Chương trình buổi lễ được tiếp tục với các em thiếu nhi dâng hoa cúng Phật, Thầy Tâm Thọ hướng dẫn phật tử đọc kinh. Trong phần phát biểu của quan khách, Ông Đỗ Hồng Anh, Chủ Tịch CĐ HTĐ, MD&VA nói về ý nghĩa của hai chữ “Niết Bàn” trong đạo Phật. Niết Bàn không phải là một cảnh giới trong không gian, nơi đó dành riêng cho tiên thánh, phải chết rồi con người mới có thể đến đó. Niết bàn trong Đạo Phật là một quả vị, một trạng thái an lạc, có thể đạt được ở thế gian này, khi trong tâm ta có sự rộng lượng thứ tha, khi trong tâm ta có lòng Từ Bi Hỷ Xả tuyệt đối.
Theo sau là lễ Tắm Phật, có ý nghĩa là tự mình gội rữa sạch những Tham Sân Si trong tâm tưởng mình. Khi nghi lễ tưởng niệm chấm dứt, các Phật Tử cùng thọ trai trong niềm hân hoan đón mừng ngày Phật Đản sinh.
Tuyết Mai
Gửi ý kiến của bạn
