Hôm nay,  

Quân Trường Đổ Mồ Hôi, Chiến Trường Bớt Đổ Máu

02/01/201100:00:00(Xem: 14242)

Quân Trường Đổ Mồ Hôi, Chiến Trường Bớt Đổ Máu

Pt. Nguyễn mạnh SAN tham dự khóa Hội thảoTù nhân Toàn quốc lần thứ 8 từ ngày 7-10-2010 tới 10-10-2010  tại  Milwaukee, Wisconsin.


Phó Tế Nguyễn Mạnh San


Lời mở đầu
Đặc biệt trong đề tài Pháp Luật Thực Dụng kỳ này, chúng tôi  thiết tha mong ước là người Việt dù ở hải ngoại hay ở trong nước., hãy cùng nhau tưởng nhớ đến những ngày trước năm 1975.
-  Sự rèn luyện đầy gian khổ của người chến sĩ Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà trong các Quân Trường,
-  Sự chiến đấu anh dũng của các chiến sĩ chống kẻ thù xâm lăng trên 4 Vùng Chiến Thuật,
-  Bảo vệ “Tự do No ấm”, “Thanh bình và Thịnh vượng”  cho toàn dân   Miền Nam Nước Việt.
***
Chắc chắn dân Miền Nam nước Việt, đa  số đều biết, cuộc đời binh nghiệp, từ anh Binh Nhì ‘Đơ Zèm Củ Bắp,’ Hạ sĩ quan,(Hạ Trung và Thượng sĩ)  Sĩ Quan cấp:  Uý, Tá, rồi leo lên đến cấp Tướng thuộc Quân lực Việt Nam Cộng Hòa đều phải trải qua những khóa huấn luyện về Quân sự, Quân phong , Quân kỷ tại các TTHL, các Quân trường.
Trước năm 1975. - Huấn luyện là bước khởi đầu của người chiến binh: - Tôi luyện gian khổ đầy thứ thách, chịu đựng bền bỉ về tinh thần và thể xác trong một thời gian ngắn hoặc dài hạn. - Trước khi gửi ra chiến trường, người chiến binh được trang bị đầy đủ khả năng sức chịu đựng gian khổ, cùng  với lòng dũng cảm không sợ chết, hăng hái cầm súng diệt giặc , bảo vệ Quê hương, giữ cho toàn dân có  Tự do, Ấm no Hạnh phúc.
Do đó, khẩu hiệu được in sâu trong tâm khảm người Tân binh khi tới thụ huấn tại các Quân trường                                         “Quân trường đổ mồ hôi, chiến trường bớt đổ máu.”
 * * *                     
Nhưng, trong bài viết này, chúng tôi muốn nói đến Quân trường trong cuộc sống dân giã là bãi “Chiên trường Gia đình”, là vấn đề”Phong cách Cha Mẹ dậy dỗ con cái, là khi con cái đã đến tuổi trường thành, chúng sẽ bước chân ra ngoài xã hội để đi kiếm công ăn việc làm, ngõ hầu có thể tự lập cho sự nghiệp cuộc đời của chúng, không còn phải sống bám nhờ vào Cha Mẹ nuôi dưỡng nữa.  Như phần mở đầu ở trên, chúng tôi vừa trình bầy về quân trường là nơi đào tạo ra những chiến sĩ can trường, tay trong tay cầm súng giết giặc xâm lăng, để bảo vệ tổ quốc không bị rơi vào tay quân thù, để cho người dân trong nước được hưởng đời sống an cư lạc nghiệp khắp nơi trên quê hương yêu dấu của mình.  Ngược lại, quân trường ở đây là những mái ấm gia đình, do Cha Mẹ dậy dỗ con cái trở thành những đứa con có đức hạnh văn hóa song toàn và khi chúng đến tuổi trưởng thành, sẵn sàng bước chân ra ngoài xã hội, sẽ là những công dân gương mẫu tốt.  Đó là hai môi trường đào tạo cho con người với hai mục đích khác nhau nhưng cùng chung một lý tưởng cao cả tốt đẹp như nhau.  Tiếp theo đây, chúng tôi xin mời quí độc giả theo dõi một câu chuyện của một nữ tù nhân, tuổi mới đôi mươi, lãnh án tù ở 6 tháng về tội bán thuốc cần sa, cộng thêm 1 năm án treo, đã tâm sự với chúng tôi như sau:
Nhiều bạn bè quen biết cháu, không thấu hiểu đời sống hằng ngày của cháu như thế nào trong gia đình, họ nghĩ rằng cháu may mắn hơn nhiều người, có một đời sống hạnh phúc tuyệt hảo, được sống dưới mái nhà êm ấm của Bố Mẹ (con cái nên người).  Điều họ nghĩ như thế, quả thật sai lầm đối với riêng trường hợp của cháu.  Thực tế, đã có nhiều sự rắc rối, xẩy ra thường xuyên trong gia đình của cháu, mà cháu là người phải chịu đựng đau khổ nhiều nhất, vì cháu là đứa con gái duy nhất trong gia đình và cũng là người duy nhất chứng kiến cảnh tượng Bố Mẹ cãi vã nhau mỗi ngày như mổ bò, bằng những lời nói không đẹp Bố Mẹ cấm cháu không được kể lại cho bất cứ một ai nghe về những chuyện rắc rối của gia đình cháu.  Nếu chẳng may cháu vô tình nói ra, Bố Mẹ biết được, cháu về nhà bị Bố Mẹ chửi mắng thậm tệ, la hét như bão tố, trời gầm.
Cháu được biết lúc ban đầu khi Bố Mẹ cháu mới cưới nhau cuộc sống của hai người rất hạnh phúc, nhưng kể từ khi cháu được 10 tuổi, Bố Mẹ cháu tối ngày cãi vã nhau, trách móc nhau đủ điều,  Bố cháu đòi ly dị mẹ cháu, trong khi Bố lại mang bệnh nghiền rượu, có những lúc Bố tỏ ra quyết tâm  ngày mai sẽ nạp đơn ly dị Mẹ.  - Mỗi lần như thế, Bố lại bắt cháu phải trả lời cháu sẽ theo ai !, theo Bố hay theo Mẹ."  -  Mẹ cháu là người có đạo gốc Công Giáo, còn Bố cháu trước kia theo đạo Phật, nhưng khi lấy Mẹ,  Bố cháu bằng lòng rửa tội cùng theo đạo Công Giáo với Mẹ cháu.  Nhưng chỉ vài năm sau, Bố cháu không còn đi Lễ ngày Chủ Nhật, không chịu đọc kinh cầu nguyện chung với Mẹ cháu như trước nữa.


Đây cũng là một vấn đề hết sức nan giải giữa Mẹ và Bố cháu, Mẹ cháu là người rất ngoan đạo, luôn luôn đưa cháu đi Lễ ngày Chủ Nhật và các ngày Lễ buộc  - Tối nào cũng bắt cháu phải đọc kinh chung với Mẹ trước khi đi ngủ. - Cháu nhận thấy chính vì vấn đề khác tôn giáo giữa 2 người, Bố Mẹ thường xuyên cãi lộn nhau về vấn đề này nhiều hơn, so với các vấn đề khác.  Bố cháu thấy cháu luôn luôn đứng về phía Mẹ, nên từ khi cháu học lớp 11, lớp 12, tức là 2 năm liên tục,Bố không thèm nói chuyện với cháu thường xuyên như trước nữa, trong khi Mẹ càng ngày càng canh chừng cháu từng giờ từng phút, chỉ sợ cháu có bồ bịch Tình trạng thật bi đát, Bố Mẹ càng ngày, cãi lộn nhau càng nhiều hơn, nhưng cháu vẫn không thể hiểu nổi lý do tại sao Bố Mẹ vẫn sống chung một nhà mỗi người mỗi phòng riêng, ăn cơm riêng, mỗi lần Bố Mẹ cãi nhau, Bố lại đòi ly dị.  Có lần cháu nghe Bố nói với Mẹ là tại còn nhiều chuyện cần phải giải quyết trước đã, nên Bố cháu chưa nạp đơn xin ly dị ở Toà, còn Mẹ cháu trả lời là Mẹ cháu không thể ly dị Bố cháu được,  đạo Công Giáo không cho phép Mẹ cháu ly dị chồng, một khi hai người đã đứng trước mặt Chúa, thề hứa là sẽ chung sống với nhau trọn đời.
Sống trong một gia đình nhìn bề ngoài, nhìn thấy thật tốt đẹp đấy, nhưng không ai ngờ bên trong là cả một địa ngục Sau khi cháu học xong bậc trung học và ghi danh học đại học năm đầu tiên, ìmột hôm, tình cờ Mẹ cháu bắt gặp cháu đi chơi với bạn trai tay trong tay, Mẹ cháu giận dữ, cảnh cáo cháu nếu bắt gặp đi chơi với bạn trai lần thứ hai, cháu phải ra khỏi nhà. Ngày nào cháu còn sống với Mẹ cháu dưới mái nhà này, phải tuân theo kỷ luật của Mẹ đặt ra (As long as you live under my roof, you must follow my rules):  Không được hẹn hò gặp mặt bạn trai, phải đi Lễ với Mẹ ngày Chủ Nhật, đọc kinh cầu nguyện chung mỗi tối trước khi đi ngủ, nấu cơm chiều mỗi ngày trước khi Bố Mẹ đi làm về, rửa chén bát, xếp  dọn chén bát gọn gảng vào các ngăn tủ, lau chùi sạch sẽ nhà cửa, bếp và cầu tiêu, giặt xấy quần áo dơ bẩn của Mẹ Bố (máy giặt máy xấy), quần áo khi xong, phải gấp gọn ghẽ quần áo của Bố cất vào phòng của Bố, và phòng  của Mẹ riêng. -Mỗi ngày Chủ Nhật - Cháu phải tiếp tục đi dậy tiếng Việt 2 tiếng đồng hồ cho trẻ em tại Nhà Thờ (không phải ở Oklahoma City), chỉ được coi TV vào tối Thứ Sáu tối Thứ Bẩy,   - 9 giờ 30 tối  phải tắt đèn đi ngủ.   
Tất cả những điều kiện của Mẹ đặt ra, cháu đều thi hành được hết trong vòng 2 năm, từ lớp 11 cho đến hết lớp 12.  Nhưng bây giờ lên đại học, cháu vẫn có thể thi hành những điều kiện kể trên, ngoại trừ điều kiện không được gặp bạn trai, cháu không thể thi hành nổi, cháu vẫn tìm cách lén lút gặp bạn trai của cháu ít nhất 1 lần mỗi tuần.  Chúng cháu yêu thương nhau và đã quyết định bỏ nhà ra đi chung sống với nhau như đôi vợ chồng thật hạnh phúc.
Khi đã sống chung, cháu mới biết anh ấy hút cần sa từ lúc anh ấy còn đang học lớp 11, Cháu nhớ lời của Mẹ thường nói “gần mực thì đen gần đèn thì sáng, quả đúng như thế.  Chỉ ít lâu sau cháu cũng hút cần sa cũng với anh ấy.  Vì còn đang đi học, sống nhờ vào tiền nhà trường cho mượn (Student Loan), nên không có đủ tiền để mua thuốc hút.  Khi cơn nghiện đòi hỏi, chúng cháu phải thay phiên nhau đi bán thuốc, để có tiền mua thuốc hút.  Đi đêm mãi cũng có ngày gặp ma, thế là chúng cháu bị cảnh sát bắt vào trại tạm giam, chờ ngày ra Toà xét xử.  Cũng may nhờ số lượng chúng cháu cất giữ ở trong xe có rất ít và cảnh sát lục soát ở nhà không thấy có chứa thuốc.  Để được lãnh bản án khoan hồng nhẹ tội, chúng cháu tình nguyện nhận tội . Vì chưa bao giờ có tiền án, lại  là lần đầu tiên bị bắt, nên chúng cháu chỉ bị 6 tháng tù ở và  một năm án treo.
Theo Đạo Luật qui định về tội buôn bán và cất giữ cần sa ma túy của tiểu bang Oklahoma, \người nào vi phạm một trong những điều khoản đã ghi rõ trong đạo luật này, sẽ có thể bị phạt vạ từ 1 ngàn đồng lên đến 5 trăm ngàn đồng Mỹ kim, đối với những hành động vi phạm vào từng điều khoản của đạo luật này (Violation of each section for each count of the Uniform Controlled Dangerous Substances Act), tùy theo số lượng tích trữ, số lượng vận chuyển và số lượng tiêu thụ, cộng thêm với án tù ở từ 1 năm cho đến chung thân, theo từng điều khoản mà tội nhân vi phạm, bị bắt quả tang với những tang chứng.
Nói tóm lại, câu chuyện xẩy ra cho chúng ta thấy rõ:  Chỉ vì người Mẹ dây dỗ con cái quá khắt khe, không kém gì như ở trong các quân trường huấn luyện các tân binh, nên vô tình người Mẹ trong câu chuyện này, đã gián tiếp xô đẩy con gái duy nhất của mình vào con đường lao lý, tù tội.  Các Cụ nhà ta vẫn thường nói: “ Nhất nhật tại tù, thiên thu tại ngoại”   - Ôi thôi !..
“ - Vô phúc cho những ai phải đái  đáo tụng đình.”
Tháng 12-2010

Gửi ý kiến của bạn
Vui lòng nhập tiếng Việt có dấu. Cách gõ tiếng Việt có dấu ==> https://youtu.be/ngEjjyOByH4
Tên của bạn
Email của bạn
)
Đảng CSVN hay nói “Trí thức là “nguyên khí của quốc gia”, làm hưng thịnh đất nước, rạng rỡ dân tộc*; “Trí thức là vốn liếng quý báu của Dân tộc”; hay “Thanh niên là rường cột của nước nhà” , nhưng tại sao nhiều người vẫn ngại đứng vào hàng ngũ đảng? Lý do vì đảng chỉ muốn gom Trí thức và Thanh niên “vào chung một rọ để nắm tóc”...
Tây Bắc hay Tây Nguyên thì cũng chừng đó vấn đề thôi: đất đai, tôn giáo, chủng tộc… Cả ba đều bị nhũng nhiễu, lũng đoạn tới cùng, và bị áp chế dã man tàn bạo. Ở đâu giới quan chức cũng đều được dung dưỡng, bao che để tiếp tục lộng quyền (thay vì xét sử) nên bi kịch của Tây Nguyên (nói riêng) và Cao Nguyên (nói chung) e sẽ còn dài, nếu chế độ toàn trị hiện hành vẫn còn tồn tại...
Bữa rồi, nhà thơ Inra Sara tâm sự: “Non 30 năm sống đất Sài Gòn, tôi gặp vô số người được cho là thành công, thuộc nhiều ngành nghề, đủ lứa tuổi, thành phần. Lạ, nhìn sâu vào mắt họ, cứ ẩn hiện sự bất an, lo âu.” “Bất an” có lẽ không chỉ là tâm trạng của người Sài Gòn mà dường như là tâm cảm chung của toàn dân Việt – không phân biệt chủng tộc, giới tính hay giai cấp nào ráo trọi – nhất là những kẻ sắp từ giã cõi trần. Di Cảo của Chế Lan Viên và di bút (Đi Tìm Cái Tôi Đã Mất) của Nguyễn Khải, theo nhận xét của nhà phê bình văn học Vương Trí Nhàn, chỉ là những tác phẩm “cốt để xếp hàng cả hai cửa. Cửa cũ, các ông chẳng bao giờ từ. Còn nếu tình hình khác đi, có sự đánh giá khác đi, các ông đã có sẵn cục gạch của mình ở bên cửa mới (bạn đọc có sống ở Hà Nội thời bao cấp hẳn nhớ tâm trạng mỗi lần đi xếp hàng và không sao quên được những cục gạch mà có lần nào đó mình đã sử dụng).”
Tập Cận Bình tin rằng lịch sử đang dịch chuyển theo hướng có lợi cho mình. Trong chuyến thăm Vladimir Putin tại Matxcơva vào tháng 3 năm ngoái, nhà lãnh đạo Trung Quốc nói với Tổng thống Nga rằng “Ngay lúc này, chúng ta đang chứng kiến một sự thay đổi chưa từng thấy trong 100 năm qua, và chúng ta đang cùng nhau thúc đẩy sự thay đổi ấy.”
Sau 20 năm chiêu dụ Kiều bào về giúp nước không thành công, đảng CSVN lại tung ta Dự án “Phát huy nguồn lực của người Việt Nam ở nước ngoài phục vụ phát triển đất nước trong tình hình mới” vào dịp Tết Nguyên Đán Giáp Thìn 2024. Đây là lần thứ tư, từ khi có Nghị quyết 36-NQ/TW ngày 26 tháng 3 năm 2004, một Quyết định nhằm mưu tìm đầu tư, hợp tác khoa học, kỹ thuật và tổ chức các Hội, Đoàn người Việt ở nước ngoài, đặt dưới quyền lãnh đạo của đảng CSVN được tung ra...
Khi số lượng di dân vượt biên bất hợp pháp qua biên giới Hoa Kỳ-Mexico tăng cao kỷ lục, câu hỏi quan trọng được đặt ra là: Làm thế nào mà Hoa Kỳ lại rơi vào tình trạng này, và Hoa Kỳ có thể học hỏi những gì từ cách các quốc gia khác ứng phó với các vấn đề an ninh biên giới và nhập cư. Chào đón công dân nước ngoài đến với đất nước của mình là một việc khá quan trọng để giúp cải thiện tăng trưởng kinh tế, tiến bộ khoa học, nguồn cung ứng lao động và đa dạng văn hóa. Nhưng những di dân vào và ở lại Hoa Kỳ mà không có thị thực hoặc giấy tờ hợp lệ có thể gây ra nhiều vấn đề – cho chính bản thân họ và cho cả chính quyền địa phương bởi tình trạng quá tải không thể kịp thời giải quyết các trường hợp xin tị nạn tại tòa án nhập cư, hoặc cung cấp nơi ở tạm thời và các nhu cầu cơ bản khác. Mà tình trạng này hiện đang xảy ra ở rất nhiều nơi ở Hoa Kỳ.
Trên vai những pho tượng trắng trong vườn Lục Xâm Bảo, lá vàng đã bắt đầu rơi lất phất. Mùa Thu Paris thật lãng mạn. Henry Kissinger đi dạo quanh một hồ nhỏ ở ngoại ô gần Rambouillet. Nơi đây từng cặp tình nhân đang nắm tay nhau bên những cành cây la đà bóng hồ. Ông thấy lòng mình nao nao (melancholic) vì sắp tới phiên họp quan trọng nhất với ông Lê Đức Thọ.
Tôi nghe nhiều người tỏ ý bi quan về hiện cảnh cũng như tương lai (đen tối) của Việt Nam. Dân tộc nào, số phận đó. Một đất nước có những người viết sử và làm luật (cỡ) như ông Dương Trung Quốc thì… đen là phải!
Việt Nam bước vào năm Giáp Thìn 2024 với gánh nặng tham nhũng và một đội ngũ “không nhỏ” cán bộ, đảng viên suy thoái đạo đức lối sống. Đó là cảnh báo của người đứng đầu đảng CSVN Nguyễn Phú Trọng, trong cuộc phỏng vấn đầu năm của Thông Tấn Xã Việt Nam...
Từ thế kỷ thứ ba trước Tây lịch, Triết gia Mạnh Tử (372-289 BC) của Trung Hoa đã nói rằng, “Dân là quý, thứ đến đất nước, rồi tới vua.” Điều đáng nói là Mạnh Tử là người đi theo học thuyết của Nho Gia vốn chủ trương vua là con ông Trời (Thiên tử) được sai xuống nhân gian để trị quốc an dân, vậy mà cũng không thể phủ nhận vai trò quan trọng, nếu không muốn nói là tối quan trọng của người dân. Thời hiện đại, công pháp quốc tế đã nêu ba yếu tố chính hình thành một quốc gia: người dân, lãnh thổ và chính quyền. Trong đó, thật ra người dân chính là yếu tố then chốt quyết định. Lãnh thổ nếu không có dân ở, không có người quản trị thì không phải là đất nước của một dân tộc. Chính quyền từ người dân mà ra, bởi vì trước khi một người ra nắm quyền cai trị đất nước thì người đó phải là một người dân của đất nước ấy. Hơn nữa, sự thịnh suy của một quốc gia nằm trong tay người dân.
NHẬN TIN QUA EMAIL
Vui lòng nhập địa chỉ email muốn nhận.